היצירות
- סתם הגיג תמים
- כשהעבד מכוון כוונות
- משיח
- משיח
- הנבואה כיום
- ג א ו ל ה
- בג"צ מציל את ההתנחלויות
- אגדת קבורתה של רחל
- כל ה"מאד" שבעולם משועבד ל"אדם"
- ספר בראשית - כספר הישר
- המהפכה האחרונה של משה
- הדרמה האחרונה בחייו של משה
- חג הסוכות חלון לגן העדן
- סוכת דוד הנופלת
- אני כבר לא כותב לאחרים
- הנס כיום
- להזדכות גם על האהבה
- על הפשרה
- לעולם לא מלחמת אחים
- בית המקדש - ואנחנו כיום
- שיר לעצמי על עצמי
- למה המשיח לא בא - בגלל המתמטיקה
- זיקוקי דינור - פרשת דברים
- עניין ירושלים בלתי פתיר ביד האדם
- "מצא חן במדבר" מי ? "פצצה"
- הסיפור שלי
- מסע - מוצא, מציאה ומציאות
- המסע לארץ ישראל
- איש האמת
- איש האמת
- הגיית מקווה של הכלה
- הגיית מקווה של הכלה
- מכתם לצינזור
- העבר והעתיד ככנפיים
- העבר והעתיד ככנפיים
- דגל הגאולה - דגל כחול לבן
- ליום ירושלים
- יעקב וישראל לא רק שמות - כיום
- "קדושים תהיו" אם לא - לא תהיו.
- לכתוב : "יין" לידע סודו
- מ"מדרש" ל "מדעש"
- גאולה ראשונה וגאולה אחרונה
- כן ללכת למסעות - לגיא ההריגה
- השקר והאמת
- המתכות במשכן סימן וסמל לאדם
- מדוע נשברו לוחות ראשונים
- בושה , בושה ! אומר הקב"ה לנושה
- סודה של שירת הים
- " מורשה" - המשמעות הכפולה
- האמת חמקמקה וצומחת לעולם
- הבכורה - לא מה שחשבתם
- כשהשכינה מתנצלת במילה :"ועתה"
- שלג בראי הרעיון
- שמות : "משה" ושם האין סוף
- למה נעלם שמה של בת פרעה
- מרים מ"אחותו" ל"אחות אהרון"
- יוסף ואחיו - הסיפור שלא סופר
- חנוכה ומנורת זכריה
- את האלוהים אני ירא - גם רואה
- חלומות יוסף כסולם יעקב
- חנוכה ופרשת מקץ
- ישליו אוהביך
- שם יעקב לצד ישראל מדוע ?
- אבנים מתגלגלות במעלה ההר
- כשרחל נעלבה מיעקב
- עשיו ולא עשהאל - שם של מעשה לא עשוי
- רצח הוא תמיד כפול
- מידת הזריזות והעקדה
- בשבחה של שרה אמנו
- "פרדוקס" הבחירה החופשית וידיעת האלוקים
- זכר ונקבה ברא אותם
- תורת חסד
- כשבן אוני איננו - אגדת רחל
- עוד על האמת
- הברית בין איש ואישה קודם גופנית
- רצח הראשון, קיין - איין
- לקבור את רעיון " "עם הבחירה"
- היש שואב דמעות ?
- חזק חזק ונתחזק
- אגדת שני העורות
- פנייה הראשונה של האלוהים לאדם
- ספר הישר - ספר בראשית
- על השמחה בחג הסוכות
- הסוכה כמיני גן עדן
- יונה - כהפטרה של יום הכיפורים
- סודם של שני השעירים
- יום כיפור - לא יום הדין
- הרבה מקדשים קטנים יבנו את בית המקדש
- תפילת כל נדריי
- המדע ואמונה באלוהים
- קטורת של יום הכיפורים
- צדיק וישר הוא - במעלות האמונה
- עוד על שירת האזינו
- תקיעת שופר - כוונות
- הוא אמר : נחשול נכשלתי
- פירוש המילה : "הסכת"
- ביכורים בארץ ישראל
- מדוע התורה נכתבה על אבנים גדולות
- מצוות ייבום
- אכילת ענבים בכרם ריעך
- בני השוממה ובני הבעולה
- פחד היחיד ומלחמת הרבים
- הצדק והאמת
- בנים אתם לה´ אלוהיכם
- הרים : גריזים ועיבל
- סודה של שמיטת הכספים
- ה"מן" הלחם הקל וקל
- העקב - ויעקב והעקבתא
- ה"עקב" ומעלת כלל ישראל
- מ ס ע
- אגדת התמיד
- התרחקו והרחיקו מנדרים
- בין דיבור לאמירה
- כלה וכלולות
- אנעים זמירות - שירו של משיח
- אליהו הנביא
- וזאת התורה - אדם
- קדיש
- אוי לנקם
- תפילה היא תקוה...
- הפעוטון של סבא -טיוטת סיפור לילדים
- סיפור על תמונה
- סודו של נחש הנחושת
- מחלוקת לשם שמיים
- כשהקב"ה אמר למשה : "שתוק"
- אגדה - ערב שבת בין השמשות
- זאת חוקת התורה : קדושת החיים
- ארבעה נכנסו פרדס ונפגעו
- עולם הבא
- סודו של הנס
- ספירת העומר ?!
- מכחישים המדינה מברכים לבטלה
- שמיטה ויובל
- תפילה ונגינה
- רבי עקיבא הגדול
- למה נעלם משה מההגדה
- ליל הסדר
- לחם עוני
- "צודקים" [צדקה] בחמץ
- סודו של חג הפסח
- זית רענן
- תורות המצורע
- האם נפלה טעות העתקה בתורה
- סוד קורבן פסח
- הקורבן האמיתי -אדם לאדם
- המ´ הזעירא של "מקדה"
- שושנת יעקב
- מגילת אסתר - בסתר המדרגה
- גדלותו של משה
- האובך והפגנת החרדים
- הא´ הזעירא ותהפוכותיה
- הספירה בתורה
- לחם הפנים וחורבן הבית
- רגע של אמת...[הקורבנות]
- העדות - מארון לאוהל
- מחצית השקל - ושיווי המשקל
- בלי אמת אין אלוהים
- רחיצת הכהנים בבואם לקודש
- "ויקהל" - מסיבת פרופורציה
- טיטוס והמנורה - אגדה
- תורת האדם ואור עולם
- בגידת קודש- כשאתה בוגד בגוף
- ואתה תצוה - אור אחר
- סיכול ממוקד - גדול בתורה
- סודם של הכרובים - אור אחר
- אמת, התרומה והלקחת
- אגדת המקדש
- מכתב על גשם
- עבודת האדמה בא"י
- אנטומיה של "תרומה"
- אגדת ארץ ישראל
- כי האדם עץ העציץ
- סודם של "שמור" ו"זכור"
- סיפור על עץ ואדם
- אושיית משפט שנעלמה -חק ומשפט
- עצמותיו של יוסף
- תפילין, שבת ויציאת מצרים
- עוד על החלום
- סוד השמות בכלל - אור אחר
- עוני מצרים והשואה
- פשר גימגומו של משה
- פרעה וארץ ישראל
- מורשה - אור אחר
- שמו של הקב"ה
- ואולך אתכם קוממיות - אגדה
- "והנער איננו אתי" ועוד
- יעקב,יוסף ורוח הקודש
- הבכור - והברוך
- יהודה וברכתו - משיח ותעודתו
- התרמיל והאמתחת - אגדה
- הקנאה לאלוהים בלבד
- אבות כבני אדם
- אגדת תמר
- תמר ורחל - דבש וחלב
- לבן - כאפור : סנגוריה
- רחל אם הבנים - אור אחר
- פר´ ויצא - הסיפור שמאחורי הקלעים
- אבנים מתגלגלות ...
- על התפילה [תפילת יצחק]
- אגדת ה"הא" של שרה
- מדרש שמות : עשו ויעקב
- תפילת נשים במעמד הברית
- מודה ולא עוזב
- תן לי רק תזמורת טובה
- האדם ובעלי החיים - בבריאה
- זוגיות בתיבה
- אירוח בשבת
- היונה לאדם והעורב לאלוהים
- בלדה לאמת
- נח ואברהם - אור אחר
- החוצנים היו ויופיעו שוב
- הכרובים ולהט החרב המתהפכת
- בראשית - מחשבה של אור אחר
- הנרטיב של עץ החיים והדעת
- קללת האדמה - לא בעבור המשפחה
- "בית השואבה" - אגדה
- והיית א/ך/ח שמח
- "שמיני עצרת" - אור אחר
- סוכת דוד כבר לא נופלת
- "חמישה לצדקה" כפול שניים
- ....... אלוהים .......
- ספר יונה - אור אחר
- ספר יונה ביוה"כ
- "זאת הברכה" - המבוא ההיכרחי שנעלם
- אני משהו ואני כלום
- בז לציפורי שיר צבועים
- בן הזוג - בפיך ובלבבך לעשותו
- "יום תרועה"- יום התרועעות - אור אחר
- ראש השנה ויציאת מצרים
- משה כאבי הנביאים מנבא את האימא של הנבואות-השואה
- "וילך משה" - אור אחר
- שופט בישראל - אדם ואלוקים כאחד
- הבחירה החופשית - שברונה של אגדה
- מברלין לארץ הצבי
- גלות אלפיים - לא עונש משמיים
- שב מחול
- אגדה דמיונית ? - אור אחר
- פר´ אשת שבייה - אור אחר
- סודה של עגלה ערופה - אור אחר
- סודו של השופר
- לו חמלתך תנחני
- מנהיג בישראל
- השבת - כל הנשמה הללו-יה
- הפרדוקס של פרה אדומה
- מחלוקת לשם הארץ
- מדרש שמות - קורח
- ל"הצדיע"
- יופיו של העולם
- הציצית כמשכן לאדם
- להגדיל את כח ה´
- טללים פר´ שלח
- משפט השואה
- גירושין - האגדה הגואלת
- צבעים בשמיים
- בעבדי במשה
- הנבואה שנעלמה - כספר החתום
- "בהעלותך" . תלוי בך
- כשתל חצץ מחמיץ לי פנים
- האמונה וימות המשיח
- השם : ר ו ת
- ליום ירושלים
- העניות טווה חיים של טלאים
- להיות עמלים בתורה ?
- סודה של השמיטה
- אין לימוד תורה "שלא" לשמה
- מפסגת הר ברקן
- ספירת העומר וחג שבועות
- פטולוגיה של אחדות
- ה ר צ ל
- שבעה סדרי משנה -סדר הנשמה
- יש לי ארץ שלא מתפשרת
- למה מדינה חילונית
- המדינה מהתורה
- הלל בערב יום העצמאות
- מתי קץ הפלאות
- התקוה - תפילת התפילות
- עוד על הקורבנות
- עוד על ברית המילה
- צרעת
- המשיח - וצלם אלוקים
- אש זרה
- האנטישמיות והגאולה
- תרומת הדשן
- הקושיות בליל הסדר
- "שיבת הגדול"
- יציאת/כניסת מצרים ורעיון המצה
- כי אשה כושית לקח
- "תורת כוהנים" ולא...
- קורבנות - בטל זמנם
- שמירת עיניים ושפתיים
- סוד הנשמה היתרה
- לתקן כלים שבורים
- פרשת ויקהל ועבודת הפרנסה
- אחדות ישראל = "עמוד ענן"
- התורה סופה - תורת האדם
- מנין אדם, ויחל ומשה
- ברכת המזון
- מגילה מפוספסת !
- "מקדש מעט" - זה לא בית כנסת !
- מגילת הסתר
- אמור שלום והרבה
- "ידבנו" ליבו
- סודם של הכרובים
- מיקשה"
- עוד על "יתרו"
- נ ש ר
- כלה עם עיניים כחולות
- וכיפר אדמתו עמו - כיצד ?
- כשהתורה נרמזת בשירת הים
- הארבה, הרעה , הדמים והתפילין
- פטר חמור - והאדם
- "בן פרת יוסף"
- אחי,כי אחי אתה
- חנוכה והנצרות
- עוד על פרשת יוסף
- המשיח, הנקודה וההלכה
- הבגד והבגידה
- עמודיה שבעה
- פרשת וישב - העילה לגלות
- חנוכה
- כי הצדיק עץ החורשה
- על רחל ולאה
- בריחה שכזו
- לשוח בשדה
- המטוטלת של אלוהים
- ארץ ישראל הכסף והכיסופים
- השואבים מים לכבות
- נעריו של אברהם וחמורו של משיח
- הקינאה לאלוהים היא
- חלב ובשר והמלאכים
- האישה הגדולה בתנ"ך
- אמת ושקר
- אשת לוט
- דבר תורה שנגוז
- מתי נשלמת בריאת האדם
- האיש משה
- ציטטין
- משולש השמחה
- ארבעת המינים
- מיונה לקיק-יון
- לקרא תורה כשירה
- השטן לעולם לא נוטש
- עק-דה
- אבנים דובבות
- גילגולו של ביטוי - הרת עולם
- יומיים חג : התרועה וזכרונה
- ניצבים = מאוחדים
- יום כיפור
- חזון היונה
- מעבר לבועה
- להיות בשמחה תמיד
- ש ו פ ר [2]
- סייג לתורה
- בית שממנו אין אן
- ק ד י ש
- י"ג מידות [2]
- סודה של עגלה ערופה
- מלוא כל הארץ משפט
- ש ו פ ר
- בשורת הצדק
- האדם, הבהמה והעץ
- השבת ככלה ומלכה
- מ ז ו ז ה
- הלחם הקלוקל
- המטר והגשם
- המחנה בדרך לנחמה
- אמת על מעשה ראובן
- פדיון הבכור
- זיקוקים- מטות מסעי
- בנות צלופחד שמן לפניהן
- מה בין בלק לפינחס
- ברכה להכעיס - שלא עשני אישה
- זהרורים-פרשת פנחס
- השבת ו"הנשמה היתרה"
- משה ובלעם - שואה ותקומה
- למות באוהל ?!
- דבר עם אלוהים וסלע
- התפילין והגאולה השלמה
- זיקוקים פר´ חוקת
- ק ר ח
- צ י צ י ת
- השוויון בין האיש והאישה
- סנגוריה על ה"מרגלים"
- ענווה
- תפילה
- עפיפונים
- שמשון - ההפטרה
- "כה תברכו"
- ערבות בין זוגית
- נ ז י ר
- ת ו ר ה
- ר ו ת
- עשר מעלות לו למדבר
- נקיים מישראל
- כשהשכנות קוראות שם
- הגיגים של יושב קרנות
- מעשה והגמול
- הסיפור של גן עדן
- ל"ג בעומר
- הכהן והמהות הנפסדת של המוות
- היהדות והרציונאליות
- הקמח והתורה
- קידוש ה´
- מדרשיר :כשאני עונה אמן
- נידה על שום מה
- הצרעת - והצרעה
- שנת הצוהרים של...
- עור-לה לערווה
- עוד אבינו חי
- אני ה´ - אני "אשם"
- הרגש והדעת
- "אראנו נפלאות"
- הבריאה וחופש הבחירה
- סדר של גאולה
- דם הפסח
- הקורבנות ואהרון הכהן
- מילה ובנין - איש ואישה
- אפיקומן, הצדקה והגאולה
- מאיץ געגועים
- "קור-בן עול-ה´
- הכי גבוה זה הכי נמוך
- פ ר ה א ד ו מ ה
- א ל ו ה י ם
- הלוחות -איחוי השברים
- שכרות בפורים ועוד
- מחלוקת - לא לפחד
- בגדי הכהן הגדול
- לכבד ממלכתיות ה"אתחלתא"
- ואני רב שגג
- תרומה - כרובים
- תפילת הבריתן וברכתו
- הדיבר האחד עשרה
- צ ד ק
- כובד הרוח
- סודם של הכרובים
- ברכת התורה האחרונה
- זיקוקים פר´ יתרו
- אחריותינו - לבריאה
- ט"ו בשבט
- מדוע פסק המן
- פרעה
- חמץ ומצה
- שומשום קלוי
- ערל שפתיים
- מכת הצפרדע
- שמות
- יהודה
- והוא שפל ובזוי
- "רב" על שום מה
- כשיוסף בכה
- ארץ גושן
- כשנפל האסימון - ליהודה
- "גדול השלום"
- מיתוס חנוכה לדורות ?
- להשיב גמול אבותם
- צדק עם ראובן
- עגינות תמר - ההלכה שנעלמה
- מאי חנוכה ?
- חסד ואמת נפגשו - יהודה ויוסף
- יעקב ויוסף
- האבן שהתגלגלה - למקדש
- יעקב חזר בתשובה
- "צדקה" מאושיות הבריאה
- נורים לפר´ וישלח
- סולם לעקוב
- עשו ויעקב
- בין "בית אל" וירושלים
- טראומת העקדה והשלכותיה
- חופה
- " ויבא אברהם..."
- אסקופה חוצצת
- סדום - הצעקה והזעקה
- "ירא אלוהים"
- גילגוליו של הצחוק
- סדום אך כפתיח
- צלם אלוהים = יותר ממלאך
- לך לך -החוצה ופנימה
- ברית המילה
- מבול
- מניות המוות - שבחיים
- לא הייתי נביא בעירי
- ערבה, ערבה ערבה
- אגדת שני סיפורי הבריאה
- משה ויהושוע
- ארבעה ימים כיפור-סוכות
- לתקן עולם במלכות שדי
- חגי תשרי - וגן העדן
- יונה "נביא" ?
- השבת והתשובה
- השיר של קוהלת
- שירת האזינו
- ר"ה - חג האדם והגאולה
- תגוביות - ניצבים
- השתלת איברים וימות המשיח
- "היום"
- בעיני הפרי - ביכורים
- תשובה
- סודו של עמלק
- לקח טוב - האישה
- השופר ה"ליזר" של השמיעה
- תגוביות מצרר
- שובל של שליחות
- הרחם [עוף] והגאולה
- כקשיש מדדה
- אשרי המפחד תמיד
- חו"ל
- ה"עקב" והאחדות
- שמע ישראל - הפספוס
- אהבת חינם
- עין לציון צופיה
- "אלה הדברים..."
- זיקוקי תגובה
- קבורת כלב
- החירש והעיוור - בתורה
- "שני השבטים" - תמונת איזון
- חינוך ילדים
- רחובה של עיר
- תגוביות
- "... לאמור..."
- עוד על היסורין
- לפר´ בלק
- מחלות - מניעה וריפוי
- החיים והמוות
- הציונות הדתית - אוזלת
- קשיי פרנסה וזיווג
- עגלה ערופה בדרך לאדומה
- דרשיר לשבע ברכות
- הטוקבקיאדה חלק מהגאולה
- שבת שלום
- המרגלים, הרציו והנס
- זיקוקי תגובה
- נתינה
- ספר הגאולה
- לנערי הציונות הדתית
- ברכת כהנים לעולם
- טקס החינה
- המזימה הנוצרית
- באהבה לעיר הולדתי
- רעה חולה
- מסביב למדורה
- ל"ג בעומר
- ג´קט מרופט וגעגוע
- ספירת ה"אומר"
- זיקוקי תגובה
- גאולה - עידן התנ"ך
- זיקוקים - עצמאות
- חג העצמאות מהתורה
- הצדקה, האמונה והגאולה
- רצח
- שואה ותקומה
- על הזקן
- "העולם הבא"
- ה"כמוך" והגאולה
- "ראשית דעת" - אלו הנשים
- רזין של רומנטיקן
- שבת הגדול
- המצה והגאולה
- אחד מי יודע
- השמחה
- חזקת הנכות
- קידוש החודש - חידוש הקודש
- טומאת יולדת וקורבנה
- אבק של פסח
- "וידם אהרן"
- הזקן שבגן השעשועים אומר
- זיקוקים - פר´ ויקרא
- הבכורה לפורים
- זיקוקים - פר´ פקודי
- זיקוקים - פר´ ויקהל
- "צדקה ומשפט"
- קפיטאליזים
- זיקוקים - פר´ כי תשא
- לשמח חתן וכלה
- פעמים גם את הקודש רוחצים
- גם אברהם טעה
- זיקוקים - פר´ תצווה
- זיקוקים פר´ תרומה
- הכפרת והפרכת
- להבת קודש של שבת
- עוד עו
- תמר כפול שניים
- זיקוקים פר´ - בא
- משפט ה"נשיא" - עיקרים
- זיקוקים - פר´ וארא
- הרמב"ם כמשל
- בזכות נשים צדקניות
- פטולוגיה של מנהיג דגול
- השבת ויציאת מצרים
- שמעון ולוי - הנורה האדומה
- הדחת ראובן
- זיקוקים - פר´ ויחי
- הצומות והשואה
- שלש הן אהבותינו
- "בחלום אדבר בו"
- יהודה - פרקליט מחונן
- יוסך ואחיו - ההגיון
- "לא תחנם" - המוטציה
- עצמי שלי לא הבנתי
- תיקון הברית
- הסתר פנים הראשון
- משהו על אור
- האינטרנט -חצי הכוס המלאה
- האם יעקב נכשל ב
- מונוגמיה חוקת הבריאה
- לא לנטוש את קבר רחל
- שהסולם יהפוך לגשר
- "ויפגע במקום"
- החיים, הסבל והפירמידה
- "ויצא" "וילך" - מדרש שמות
- רחל המבכה
- יושב אוהלים
- התפילה כיום
- אליעזר, הגמל, הצעיף והעדי
- מות שרה - אריכות הסיפור
- מיתתה של שרה
- בגיור צריכים : "בועזים"
- ברוך אתה גם משם
- העקדה דרמה וירטואלית ?
- הגר
- הכנסת אורחים
- סוף עונה
- כשהאמונה נחשבת לצדקה
- ה"צבי"
- "פרא אדם"
- אברהם - והמזבח
- גשם
- למה אברהם ?
- את חולשתי אזכיר
- ה"הא הזעירא של "בהבראם"
- כשילדים מוכים - הכרובים מתנפצים
- אדם והגאולה
- כשה"דבק" הפך ל "ידע"
- גן העדן - כמעבדה של צניעות
- שמיני עצרת-שייך לבני האדם
- מתי התורה שמחה
- גאולה מתחילה בסוכה
- י"ג המידות
- "לפני ה´ תטהרו"
- ליקוטי תגובות
- היסורין
- יום תרועה
- תשליך - שילך
- השמחה - בראש השנה
- מה לומדים ממצוות ההקהל
- הניסתר והגלוי - השואה והתקומה
- מצווה כ"כמוסה"
- "ארצך בעולה"
- מסע המכאוב של המעגל
- עוד "דוגמן" הלך
- "שילוח הקן"
- התשובה הגאולית
- "אשת יפת תואר"
- ימי אלול
- המלוכה והדמוקרטיה בתורה
- שלטון החוק - מהתורה
- הגאולה, הצדקה והמקדש
- כשהארץ מתחברת לברית,
- להתאבל - באבל
- כשהקב"ה מזהיר- אל תשחדו אותי
- מצוות אהבת הגר עזה יותר
- נחמה דמגוגית
- ריב"ל ואגדות המשיח
- לחולל בכרמים
- מדרש נחמה...
- דמעותיי ברבבות השנים
- האמונה - והגאולה
- אין צדק יותר מהפשרה
- ההשתמטות הינה - מצבא ה´
- הכל לטובת האישה
- סוף מחשבה- מעשה ולא הדיבור שבתחילתה
- פנחס-אליהו-אליה[מדרש שמות]
- וארשתיך לי לעולם
- משה ובלעם - המטה והמקל
- מה טובו אהליך
- הפה והמטה
- בג"צ האברכים - לא למשמיצים
- השטן מלכד את הקצוות
- מחלוקת לשם שמיים
- מחלוקת קורח, ההיתה ?
- קריאת שם - הי´ של יהושוע
- האמת הנעדרת
- וכרמינו סמדר
- אל מול פני המנורה
- התערבות לקביעת המין
- קריאת שם - ביהדות
- זיקוקין...
- ברכת כהנים
- בועז
- בועז וה"גואל"
- עוד על פר´ סוטה
- אגדת הלוחות
- רות - מגילת הנצח
- את אשר הגבתי
- עוד על השמיטה
- אין עצי סרק
- חור צחור
- קידוש שם שמיים [ב]
- קידוש שם שמיים [א]
- מדרשיר : הא-מת
- הלל ביום העצמאות
- עוד תגובה ומנהמת לב
- זיקוקין : טומאה [א]
- שובךתול [ג]
- שובךתול [ב]
- השובך שהיה לשובךתול
- תנו עוז לצלם אלוהים
- מדרשיר : הברכה
- זיקוקי משפט : [12] ה"שירה"
- נשאת ונתת באמונה.
- זיקוקים : פסח
- מזל שיש אלוהים
- קורבן פסח
- זיקוקי משפט [11] צדק ומשפט
- סיכום ביניים
- זיקוקי משפט [10] : חוקת יסוד
- דרשה
- זיקוקי משפט [9] משפט פרוצדוראלי
- מדרשיר " "איש האדמה"
- זיקוקי משפט [8] - משפט שמיים
- זיקוקי משפט [7] גירושין וגאולה
- "יהושוע"
- זיקוקי משפט [6] הודאה שווה מלוכה
- עגל הזהב - והעגיל באוזן
- זיקוקי משפט [5] משפט בינלאומי
- זיקוקי משפט [4] קדושת החיים
- זיקוקי משפט [3] הברית והפתרון
- אלוהים מתגלגל בדמעות
- למה : "מגילת אסתר"
- קריאת הנצח : "ואתה" ! "תצווה"
- זיקוקי משפט [2] משפט הארץ
- מה בין "תרומתי" ל"תרומה"
- זיקוקי משפט [1] "צדקה ומשפט"
- ברחוב של ילדותי
- הברית שביטלה את העבדות
- אמרת אגב [אוביטר דיקטום]
- את אשר הגבתי לשווא / 10
- חוזר לקונכיה
- תפילין - האות והפאר
- משיח בגילגול אותיות
- אנשי התפר
- אצלי בחצר
- את אשר הגבתי לשווא / 9
- את אשר הגבתי לשווא / 8
- בטיילת, מול הרמון הניצב
- את אשר הגבתי לשווא / 7
- את אשר הגבתי לשווא / 6
- את אשר הגבתי לשווא / 5
- את אשר הגבתי לשווא / 4
- את אשר הגבתי לשווא / 3
- המחוללת בכרמים
- אהבתי שבין : ט"ו ל ט"ו
- לזה שמוחק את המספרים / 2
- את אשר הגבתי לשווא /2
- את אשר הגבתי לשווא
- משיח לעולם לא יבוא...
- לזה שמוחק את המספרים
- חמשיר ל"חמישה"
- והיתה לי הדומיה מחילה
- מדרשיר : "נדר"
- על יופיה המכריע של האישה
- צפונות מסע
- פינחס - מונולוג
- הקיץ ההוא עם הענבים
- בלעם - אחריתו סוגה ?
- כשבאתי ברחוב אילך
- תעלולי בלעם
- מי מריבה
- נחש הנחושת
- מדרשיר : מטהו של אהרון
- הר צל
- פרשת פרה אדומה
- מזדכה וטופס טיולים /שמואל
- זיקוקים : "מרגלים" , "ציצית"
- המרגלים
- ציצית
- זיקוקים : "מתאוננים", "האספסוף", הדדים" ו"הנונים ההפוכים"
- כשקרסתי / משה רעיא מהימנא
- מעשה מרכבה
- " אודות האישה הכושית "
- קשקוש של קקטוס
- אז ישיר - שיר חדש
- "יקום איש " [ אסתר אייזן
- הא לך "פרס", שהוא "ספר"
- וכי ימוך אחיך
- השולחן והמנורה "הטהורים"
- ספירת העומר ?!
- איך לחבק ולמשוך "חילונים"...
- זיקוקים : "קדושים תהיו"
- זיקוקים : "את" , "אהבה" ולהבדיל "מצורע"
- רגע אחרי הצפירה
- הוי , תפארת שלי...
- חג המימונה- מי מונה
- שלב הריקוד
- בין אלוקים - ואבא
- מכירת חמץ - פיקציה שגויה ?
- כוס שישית -של אליהו
- זה סופו של כל מזבח
- אין "סבר" לסדר בלוא ה"אתחלתא"
- "הקור" שלנו שחיפש אש של
- מסתה המופלאה של ה"א" הזעירא
- גלות פנים שלא כהלכה
- "אש דת למו"
- כמנורת זהב טהור
- הכיור להזהיר את היו"ר
- כיפה בלויה
- פרשת : "ואתה" [ תצווה ]
- נגעיו של חבר
- חוני המעגל
- והיא [ ברוריה]
- להיות משוגע ציווני
- מצב הרוח
- מזמור שיר ליום השבת
- צום = "צדקה ומשפט" - ראשי תיבות.
- האחדות - ומשיח כנשיא
- ציפית לישועה - ציפית לגאולה
- מדרשיר : גביע הכסף
- מת וחי
- שאלה - ותשובה
- סתם שיחה בבוקר צונן
- שפה של אצבע
- השק ,שהשתכלל ל"אמתחת"
- דין תורה - וחורבן ירושלים
- וכל חמדת האדם
- כשיש "משג" אין "גשם"
- הידיים והרגליים - מדרש זיקוקין
- זעתר של מנחה
- פרשת - דינה
- סודו הפשוט של "סולם יעקב"
- עשיו - וישו
- הקול והידיים - מדרש זיקוקין
- לאה לא רימתה ויעקב לא שנא
- אגדת רבקה
- הרצח הראשון -תוצאותיו ומסריו
- "חיי שרה"
- "ואברהם זקן בא בימים"
- עזר כנגדו,האם זה באמת "אישה"
- " ומשה ניגש אל הערפל..."
- בבית המלאכה של המילים
- לך לך
- למה נקרא שמו - נח
- דור הפלגה - ודור המפלגה
- מי היו : "בני האלוהים"
- המסר האחר - של רצח קין
- אין כמו הסתו
- ראש השנה - מהות עתידה
- העגלה והגאולה
- מנחת ניחומים
- על מעלת שירי הקודש בשבת - ודווקא במחרוזת
- נוצה ברוח - שבת בר מצווה , פר´: "כי תצא"
- העקדה - ההיבט האוניברסאלי
- העקירה והמים - מכת שמים
- הוויה של הסתכלות
- קול הרחיים ואור הנר
- זכר צדיק לברכה או איש חיל
- המילה - הבריאה - והתפילה
- מסעי - הגאולה : ירח ושמש
- מדוע ועל מה קצף משה
- אם כבר כסף - תלווה את עמי !
- לראות את הקול
- בלעם ונבואתו
- פנחס - ה"נכות" והאתגר
- צלופחד ובנותיו
- גמגם לסלע
- בלעם שתם העין
- תורה מפיהו
- .... ואם אין
- "הציצית" והמרגלים [פר´ שלח לך]
- "הנסכים" והמרגלים [פר´ שלח לך]
- אלדד ומידד
- כשהמדינה דאגה לילדים רעבים
- " שהכל נהיה בדברו "
- רבי לוי עראמה - אנינו
- מהו, ה"קרי" -שבתוכחה
- מגילת רות
- אין ברית - אלא בשניים לוחות
- הימה חימה-ואני מה
- תורת ישראל ותרבות הכוללים
- פסח ועצמאות -שניים שיהיו לאחד
- "קדושים תהיו"- אין קדושה בישראל, אלא קדושת הכלל
- מצוות תוכחה - פרשת קדושים
- "מימונה"
- פה אימה ל"שמעי"
- פירורי מצה
- כי העץ לרוע האדם גם
- "חד גדיא"
- "סדר" כנגד דורסנות של פלגנות
- ולנו "חבלי" הצדקה
- פרפראות , לציטוט !?
- בוקר מוטרף
- מיתתם של בני אהרון
- בית החולים לוינשטיין
- מתעקם אל האור
- האופק מכחיל את הגבעות
- ה ל י כ ו ת
- פורים - מתה - מור - פוזה
- "עד"
- מרכז הרב , האספקלריה - והתשובה
- קינת - שמונה
- "המראות הצובאות ופעולתן"
- "והמלאכה דים"- התרומה לקודש
- עגלת המרכול - הפוזלת
- יתרו - חותן משה
- מזבח העולה-"נבוב לוחות תעשה אותו"...
- לאסוף את השברים של-הלוחות הראשונים
- בני, כחול הים
- מרים - אחות אהרון
- "שוחד" - צפונות
- אופטימיות ריאלית
- ברכת אלוקה - "הארה"
- זהרורי שמות: משה אהרון ומרים
- אלף מיתות משונות
- זה
- עיוותים בהליכי גירושין - מעכבים בגאולה
- - ביתו תרמילו -
- אגדת בכל"מ [ בי, כי, לי, מי ]
- לעולם לו/א יבוא משיח
- מדרשיר " "וו" השוויון
- גאולה
- גירושין ! סוף להליכים המבישים...
- פרשות: ויגש ויחי- אין גאולה בלוא אחדות
- פרשת "מקץ"
- אהבת חורף
- "וביום פוקדי...על הצדיקים בו ביום
- פויי, "בנות ירושלים"
- ארץ ישראל נקנית ביסורין
- נוצות המבקשות כסת
- מדרשיר : כי האדם עץ העיר
- מדרשיר :אין אלוהים בלי האדם
- אגדת - משפט
- אגדת רחל - אם הבנים.[חלק א´]
- מדרשיר : "ויעבור ה´ על פניו"
- מדרשיר : "הלחם ואותיותיו"
- מדרשיר : "שמע ישראל".
- לכל אדם בן אובד.
- מדרשיר : "ושם אשה גדולה"
- הפקר
- מדרשיר- "ישמעאל"
- האיש שליד הים
משה אהרון
כי זה כל האדם. "...וזאת תורת האדם ה' אלוהים [שמואל ב' ז' - 19]
קישורים שאקח עימי
ציטוטים, אמירות
- קשיש מפוקח, שבאופן פטאטי, מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח שבאופן פטאטי מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח שבאופן פטאטי מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח שבאופן פטאטי מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח, שבאופן פטאטי, מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח, שבאופן פטאטי, מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- כי זה כל האדם
קשור אלי
-
[ליצירה]
אחלה
ממש נחמד
diflucan 50 realtycollective.com diflucan 50zocor read zocor etken maddesiprednisolone side effects in dogs prednisolone dosage for chest infection prednisolone 5mg tablets[ליצירה] -
[ליצירה]
בס"ד
ל"אחד וחצי" - קוראיי היקרים.
משום שאתר נכבד זה של צורה לצערי משהה מעט פירסום הדברים הרי שמירב הגיגיי אני כותב על אתר בפורום סרוגים diflucan 50 read diflucan 50arcoxia cena go arcoxia 90 mgcordarone amiodarone cordarone medicin cordaronebuscopan forte link buscopancialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
לעניות דעתי, מסוכן מאוד המצב שאדם רשאי לפעול בשם אלוהים, כי רוב בני האדם אינם צדיקים ובלשון המעטה
ויש לכך דוגמות רבות במציאות.
דרך אגב באיסלאם קיים מצב דומה:
מלחמת מצווה בשם אללה. הרבה אנשים נרצחו בשם האלוהים אשר בו הם מאמינים. prednisolone side effects in dogs bilie.org prednisolone 5mg tabletsventolin brez recepta go ventolin smpc[ליצירה]
-
[ליצירה]
לזיווה
תודה על תגובתך.
ואולי שטוב שהערת.
אין כל סתירה בין מה שכתבת לבין מה שנכתב ברשימתי.
אני אגב מסכים עם כל מילה שכתבת
הטרגדיה של האנושות שכמעט בכל הדתות חלה מוטציה שבני האדם הפכו עצמם לזרועו הארוכה של אלוהים להכניע את האחרים ולכלותם
במונחים של רשימתינו:
מנצלים את אפקט הכח של ה"צלם" לרעה וכלפי חוץ ובכלל אין בידם את המשך המשוואה : את האלוהים
לעניות דעתי שונים הדברים ברשימה שנכתבה .
ראשית תפילה שלגביה נכתב כאן היא אך תפילה ביחס למתפלל עצמו ואך למלא חסרונו לטובה.
ושנית וזה העיקר הנוסחה של תעצומות ש"בצלם אלוהים" כאמור לעולם איננה יכולה לפעול או להיותה רלוונתית כנגד :"צלם אלוהים" אחר.
הכח הטמיר כאמור המצויין ברשימה הוא אך במסגרת האינטימית של "הצלם" היחיד אל מול אלוהיו ולגבי עצמו בלבד.
הא ותו לא.
יבלו שפתיו של מי המתפלל להרוג את האחר.
ואם הוא עושה כן אין הוא פועל בתוכן החיובי של "הצלם"
וגם מנגד לעולם אין בידו המשך המשוואה כאמור.
אין למולו את ה"אלוהים".
לסיכום : הדברים שנאמרו כאן ברשימה זו הינם אך בבין האדם לעצמו בבוקשולהטיב עם עצמו.
וכי אז הכוונה היא כי בעבור עצמו הוא צריך להרגיש אופרטיבית כמו אלוהים על מנת שגם האלוהים יצטרף אליו
ושוב תודה לך
יתכן כי ההבהרה שבכאן חיונית הייתה על מנת שלא תתגנב שום מחשבה נואלתבלב מי כי בכלל וחלילה
יש הווא אמינא לומר כי האדם יכול לחוש כאלוהים להזיק לאחר ventolin brez recepta go ventolin smpcvoltaren click voltaren precio[ליצירה]
-
[ליצירה]
ואני רק רציתי לברר. אתה אדם מקסים
וענית לי על השאלות שהתעוררו בי.
תודה מקרב לב
זיוה.evista precio evista evista preciodiflucan 50 read diflucan 50quetiapine dosage for sleep quetiapine dosage for sleep quetiapine overdose amountcialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
ואני רק רציתי לברר. אתה אדם מקסים
וענית לי על השאלות שהתעוררו בי.
תודה מקרב לב
זיוה.evista precio revista caras evista precioarcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mgibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvatcordarone amiodarone cordarone medicin cordaronelamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tabletecialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
זיו ה
תודה arcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mgbuscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plusbuscopan forte click buscopanprograf tacrolimus thepoliticalsword.com prograf[ליצירה]
-
[ליצירה]
הנשים נולדו ללא עורלה, קח את זה בבקשה בחשבון.
ובאופן כללי, לא הייתי רוצה שגבר יכתוב את תפילתי (כפי שכאן כתבת את התפילה של האישה).
אבל את כתיבתך ולבך הגדול אני אוהבת. cordarone amiodarone cordarone medicin cordaronecialis sample coupon open cialis coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
לליאורה
תודה על תגובתך
אני חושב שבעיקרון את צודקת.
ראוי היה שאישה תכתוב לאישה
ואולם כל שביקשתי לעשות קודם לכל להפנות את תשומת הלב לצורך שכך או אחרת הנשים ינצלו את אותו מעמד מרומם להתרוממות יחודית של עצמן ובעיקר להתחברות למעמד
הנחתי אך טיוטא שוודאי אם תשרוד תעבור בהמשך שינויים
וכל אישה תתפלל כרצןנה בהדגשים ובתוספות משלה
בשולי הדברים אבקש עוד להעיר
התפילה בנויה משילוב של לימוד ותפילה כאחד ונדמה לי שזה יוחדה יש שם כמה רעיונות שבמלוא הצניעות מזקיקים התעמקות והתחברות
אני בטוח שמקריאה חמישית עד עשירית לפתע יהא לך ברור כי העובדה שגבר כתב את הדברים יש בכלל ערך מוסף יחודי[יש בה סגירת מעגל שמרוקנת את הברית בדיעבד בלי השלמתה של האישה]
ושוב תודה לך על התייחסותך .
ואדרבא טלי את האתגר וגם את כתבי מהמבט וההיבט הנשי
משה אהרון lamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tabletelamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
כל טוב. ליאורה zocor read zocor etken maddesicordarone amiodarone cordarone medicin cordaronediscount card prescription lilly coupons for cialis cialis online coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
'אז אל תחששומחילול שבת של חילונים שבאים אליכם בשבת.'
מתוך ה-לא למדים על ה'כן'. על ה'כן' - ביחס לגבי אדם חילוני.
אני בטוחה שלא התכוונת לניסוח הזה, אבל בעיניי הניסוח הזה מזעזע.
משה אהרון נהניתי לקרוא את דבריך עד שהגעתי למשפט הזה המצוטט מעלה.
ומצאתי עצמי חייבת לשאול אותך לגביו.
תודה.flutamida vademecum link flutamida alopecia[ליצירה]
-
[ליצירה]
אני גר בשכונה בה שוכנים עורבים רבים ואין אף יונה אחת. עקבתי אחרי העורבים ראיתי את צעדם המתנשא והבנתי שהעורב חכם מכל הציפורים. למשל: לחבר שלי יש בוסתן עם עצי פקן. לא רחוק מביתו יש רמזור. העורבים קוטפים בפיהם את הפרי ומניחים אותו על קו העצירה של המכוניות לפני הרמזור. המוכוניות העוצרות מפצחות את האגוזים והעורבי אוספים את הפרי המקולף ומביאים לגוזליהם.
אם נופל גוזל מן הקן על האדמה ואתה מנסה להרים אותו, העורב עט עליך, לוקח את הגוזל ומחזיר אותו לקן. אחר-כך הוא "מסמן אותך" וכל פעם שתעבור באותה דרך הוא יעוט עליך (רק עליך...)יעמוד על ראשך ויחבק את ראשך בכנפיו. ככה הוא ימשיך עד שהגוזל יגדל. אני מציע לך לעקוב אחריהם ולגלות את חכמתם. בסיכום העורב הינו הציפור הנערצת עליי. evista precio revista caras evista preciocardura link carduranprograf tacrolimus link prograf[ליצירה]
-
[ליצירה]
נהדר evista precio revista caras evista preciozocor hieple.net zocor etken maddesivoltaren open voltaren preciocordarone amiodarone cordarone medicin cordaronecordarone amiodarone cordarone medicin cordaronebuscopan forte buscopan buscopanlamictal iskustva read lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
יישר כוח!
דבריך אכן נכונים מאד.
מי ייתן ותיהיה אוזן קשבת למסר חשוב זה.שהרי עם ישראל הוא כגוף אחד ומעליו מאזניים. ככל שיתרבו החסדים והמעשים הטובים של כל יחיד ויחיד כלפי הזולת-כן ייטב לכל העם,לא כן כאשר המצב הפוך.
יהי רצון שנרבה באהבת חינם.כל עוד הדבר אינו מתרחש -גם המצב בארצנו אינו משתנה. zocor hieple.net zocor etken maddesizocor read zocor etken maddesiibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvatceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlaramoxicillin amoxil for uti amoxil suspension[ליצירה]
-
[ליצירה]
אני קורא את רוב יצירותך(והן רבות) ואני משתאה כל פעם.כתיבה יפה קולחת,לענין,מדויקת במלותיה, הייתי מעז לומר כתיבה מדרשית בשפה העברית המתחדשת. עיני אורו כל פעם כשאני קורא אותך אולם מבחינת דיוק המילים ודיוק סמיוטי תאולוגי צרמה לי מעט השורה האחרונה. מלכות הנצח של השמיים איננה יהודית אלא חדוש תאולוגי של האחרים
שלך בכבוד רב
מאיר ibuprofen gel ibuprofen 400 mg ibuprofen kruidvatventolin brez recepta go ventolin smpccialis coupons online discount card prescription coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
יישר כוח על המסר החשוב בפרשה.
יפה הרעיון של התורה והמלאכה לצידה,שהרי כבר נאמר:"אם אין קמח אין תורה"
עצם קיום המלאכה במשך השבוע ושמירת השבת ביום השביעי -הם הדברים הרצויים אצל בורא עולם.
שהרי גם הקב"ה ברא את העולם במשך שישה ימים ומנגד ביום השביעי:"שבת וינפש" cardura site carduranbuscopan forte click buscopandiscount card prescription lilly coupons for cialis cialis online coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
לגוד. מקווה שהפעם משכנע
בס"ד.
אני מקווה שהדברים הפעם משכנעים יותר .
ראשית לבקשתך להלן הפסוק בחומש דברים ט'[20]:
"ובאהרון התאנף ה' מאד להשמידו ואתפלל גם בעד אהרון בעת ההיא".
הביטוי : "התאנף מאד" אנינו קל -כלל ועיקר.
רק לסבר את האוזן כשמשה מתאר את כעסו של הקב"ה כלפיו אותו הכעס שהוביל לגזרה של אי הכניסה לארץ הוא משתמש אך בביטוי "התאנף". ולא די בכך, מיד אף עדן את הדברים באותה הנסיבה המקלה לאמור : "התאנף בי על דבריכם".
אז איך נהין , לפחות מהבחינה הרעיונית להמשיך ולעצום עיניים ול"איין" בק"נ טעמים ותירוצים את אותו "גזר הדין" אשר בוטל רק בגלל תפילתו האולטמטיבית של משה.
אין זאת אומרת שמשה לא עשה שימוש בכל אותן נסיבות מקילות שהעלתם בתגובותיכם.
אך גם עצם ההתעלמות של הקב"ה , בכך שרק בדיעבד משה מזכיר זאת, היא גם הנותנת לכאורה, כי כעסו של הקב"ה בבחינת "התאנף מאד", היה כל כך רציני. שעם כל הכבוד אי אפשר להתעלם ממנו.[כדי הטיעון שרק עם ישראל נענש...]
הקשר שבין ה"זהב" כמייצג את פסגת החומר ובין אלוקים" המייצג את פסגת הרוח, הוא לכאורה ברור למדי.
מדובר במתח מובנה של תנגודת.
לכן הקב"ה ציווה : "לא תעשון עימדי אלוהי כסף ואלוהי זהב". יותר משכיוון לאותם דורות לענין הצלמים מכסף וזהב כיוון לימינו אלה , שלא להגרר לגרוע מכל שבשאיפת החומר עדי שיאה [התשוקה לזהב בכל מחיר] אנו שומטים מידינו את ה"אלוקות" ואוחזים באותם אלוקים אחרים המגולמים במיטב החומר : "הזהב".
זה מה שקורה לדתות מושחתות .
וזה למרבה הצער, הסכנה הרובצת לפתחינו . שהרי כל מי שנסחף אחר תאוות הבצע והממון לא רק שזונח הוא אלוקים חיים, אלא שעובד הוא אלוקים אחרים שעשה במו ידיו ibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvatceftinex 125 yovi.info ceftinex 600 mg kullananlar[ליצירה]
-
[ליצירה]
לליאורה
תודה על תגובתך
אני חושב שבעיקרון את צודקת.
ראוי היה שאישה תכתוב לאישה
ואולם כל שביקשתי לעשות קודם לכל להפנות את תשומת הלב לצורך שכך או אחרת הנשים ינצלו את אותו מעמד מרומם להתרוממות יחודית של עצמן ובעיקר להתחברות למעמד
הנחתי אך טיוטא שוודאי אם תשרוד תעבור בהמשך שינויים
וכל אישה תתפלל כרצןנה בהדגשים ובתוספות משלה
בשולי הדברים אבקש עוד להעיר
התפילה בנויה משילוב של לימוד ותפילה כאחד ונדמה לי שזה יוחדה יש שם כמה רעיונות שבמלוא הצניעות מזקיקים התעמקות והתחברות
אני בטוח שמקריאה חמישית עד עשירית לפתע יהא לך ברור כי העובדה שגבר כתב את הדברים יש בכלל ערך מוסף יחודי[יש בה סגירת מעגל שמרוקנת את הברית בדיעבד בלי השלמתה של האישה]
ושוב תודה לך על התייחסותך .
ואדרבא טלי את האתגר וגם את כתבי מהמבט וההיבט הנשי
משה אהרון lamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tabletelamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
לאבי , כמי המכירך, היטבתי להבין את המשמעויות בין "פיתול" ל"פיתול". בעיניי יפה ומקסים -כתמיד. ibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvat[ליצירה]
-
[ליצירה]
ליוסף המאסף . תודה על התיחסותך. והערכה רבה על ההשקעה. לכתחילה ,לא היה לי ספק בדברים שכתבתי.
עתה למקרא הביקורת המכובדת שלך, שבהחלט יש לה מקום . אני עוד יותר משוכנע לשיטתי.
האמת שלכל טענה שלך, יש עימי תשובה ואני מעיז לומר אף משכנעת.אבל טכנית, אינני רואה כיצד אני עושה כן בדרך זאת.
חשוב לי, שדעה זו נשמעה והיא קיימת גם אם על ה"מדף". אניאף מאמין שהזמן כבר יערים מלשון ערמה] מאורו לברר האמיתות ועוד יתברר עד כמה הדברים קולעים לאמיתה של תורה . ויש בהם כדי לקדש שם שמיים
[אגב יום אחד פסיכופט יהודי יאנוס נערה ערביה אני מקווה שכל הגברים במשפחתה ובכפרה לא יהרגו אל כל הגברים בעירו או בכפרו].
ושוב תודה לך ובשביל שדברי תורה אלה יעשו את רישימום למעלה צריך ליתן בבקשה, חמישה לצדקה למטה ותבוא עליך אך ברכהdiflucan 50 read diflucan 50ventolin brez recepta go ventolin smpc[ליצירה]
-
[ליצירה]
רבותיי הנחרצים
רבותיי הנחרצים
נעים עד מאד להתחמם באורו של הקוצנזוס המורשתי אשר עמל בדוקטרינציה מכוונת להאדיר את גדולי ישראל ולשלול לגביהם כל פרשנות סוברנית אחרת ולא רק לגדולי ישראל ראה את האדרת דור המדבר ולפניו כ"דור דיעה"...
הכעס, העולה מתגובותיכם [שכשלעצמו די מובן] אומר למעשה הכל. ה"בטן" אצלינו מקדימה לקפוץ . אנחנו כמו ריפלקס מותנה יודעים להציב מתרס כנגד כל ווריציה שאינה מתישבת עם אותו ה"שרשור" הכולא של הפרשנות הקלסית.
והנה שוב הוכחתם שליטה בשליפה מרשימה של פרשנות אדוקה ולולינית, אשר שבה אונסת את הכתוב ובונה לנו קונסטרוקציה של "כוונות טובות" . אבל לעזזאל, מילה אחת לא טרחתם להביא מהמקרא גופו, ממנה ניתן יהא להבין וללמוד מה היו אכן כוונותיו של אהרון לכתחילה ובדיעבד .
ניצן ופרח, ממשיכה להתיחס למימד הלא רלוונתי ל"עונש". כאילו הסיפור המקראי ולקחו מתחיל ומסתיים בזה . מה עוד שאף לגופם של דברים אין היא מדקדקת נכוחה שהרי מתגובת יוסף המאסף ברור מה היה עונשו לכאורה של אהרון.[ובכלל לענין זה אין אנו בתחום הדעה]
אגב ניצן . הטרגדיה של שאול אשר הינה מאלפת לא בכדי סמכתיה לכאן . [לא מעניין כי מדובר בכהן ראשון שנכשל ובמלך ראשון שנכשל]. צר לי אך גם לענין זה את פספסת
את עיקר מגמתו של המקרא.
אין את עושה את האבחנה המתבקשת בין המימד האישי לבין המימד הסמלי שהמקרא "גוזר" על דמויות יסוד במקרא. שאול היה אכן משכמו ומעלה אך בכוונת מכוון נבחר הוא לשמש כמלך ראשון כושל, על מנת שמכאן ולהבא משיח ה' האמיתי והנכון לעולם לא יחזור על טעויותיו הקריטיות . עם כל הטרגדיה האישית שאול כמו אהרון שיחק את הדמות שהמקרא יעד לו . וכל עוד לא יהא בנו האומץ לגבש הסתכלות שונה ואחרת לגבי שני המימדים כאמור, לעולם נמצא כמי שחוטאים לאמת ולתכלית המקראית.[אגב הסימבוליקה הזאת שמשיח ישראל טובח בהמונים ולבסוף אף "טובח" בעצמו - בחרבו, לא זועקת למיצויה הערכי הפילוסופי.
אם כן ברובד הסימלי ביקשתי לחדד בין משה ואהרון בעיקר משום שההאבחנה כאמור יש לה השלכות אופרטיביות גם לימינו אלה. ולא רק לחדד אלא להצביע על השלימות שנבנית מכח שניהם יחדיו .אחד הבא מן החיוב מכח של מעלה ואחד הבא מזוכך מהשלילה מכח של מטה . להזכיר משה לכתחילה ביקש לגלגל השליחות על אהרון ומה השיבו ה' :לכל אחד יש את משבצת היעוד והתפקיד שמוכנה לו : הוא יהא לך אך ל"פה" ואתה תהא לו ל"אלוהים" גם להיבט ראשוני מכונן זה ישנה השלכה עקיפה לענינינו...
הרשו לי לסיים במה שכבר רמזתי .
תורת ישראל, הנה תורת אמת. אין היא מחפה על שום טעות , משוגה או חרפה. נסיונות הטיוח ההסטוריים היתה להם מטרה ותכלית טקטית מובנת ואפילו הצדקה. אותם "גחלים", נחוצים היו בגלות המרה כדי להתחממם לאורם . בעידן של גאולה, הולך ונערם אור מזוקק יותר . אורה של האמת המוחלטת. ודין הוא, שהמחויבות לאותן גישות פרשניות קלסיות לפחות, לא במה שנוגע אופרטיבית להלכה שהתגבשה, כי אט אט נצא משביים המעיק . תורת ישראל ביקשה ללמדינו לדורות, כי אין מושג של גדול בתורה שאננינו טועה ושוגה .
אין כל מקום ל"האליל" את גדולי ישראל לא בהווה ולא בעבר. גם הם מועדים לטעויות ואצלם אף "קו המשוגה" הינו כחוט השערה, התלוי על בלימה
לא יעלה על הדעת, כי משהו ימעד בפלילים וכולם יצרחו אחר הרב כי הוא "זכאי" ... על כן, כך אנו נראים וכך מתרבה חילול שם שמים וחבלי הגאולה"מתהדקים" עלינו יותר ויותר.prednisolone side effects in dogs bilie.org prednisolone 5mg tabletsceftinex 125 yovi.info ceftinex 600 mg kullananlar[ליצירה]
-
[ליצירה]
לזיוה גל, הערתך הנוספת מובילה אותי להרחיב מעט באותו ה"שקט הנפש" והאיפוק של אותה האישה הגדולה בתנ"ך.
אני אישית ומדגיש אישית, לא מכיר אישה, כשבנה יחידה מוטל מת לפניה, אין היא בוכה או צורחת וכשבעלה שואל אותה מה קרה ואם הכל בסדר. היא משיבה לו הכל "שלום" [ידעה נפש בעלה הזקן וכי אם תאמר לו כי בנם מת יקרוס ויתמוטט גם הוא].
היא חובשת את האתון לבד. ובניגוד לאברהם רוכבת למשימת חייה להחיות דווקא את בנה המת ויהי מה.
והכל באיפוק של אדיריםבלי כל רעש והיסטריה האופיינים במקרה מעין זה לכל אדם
כשגחזי נערו של איש האלוהים שואל אותה אם "שלום לילד"
היא שוב משיבה "שלום"
ממוקדת יעד ומטרה להגיע לאיש האלוהים עצמו.
וכשהיא מגיעה עדיו היא מחזיקה בשתי רגליו.
ביטוי עז ביותר להבהיר
כי מכאן ואילך אתה איש האלוהים לא הולך לאף מקום ולשום משימה עד אם....
ושוב היא אינה צועקת מדברת ממוקד, נחוש, חודר ואף עוקצני:
"ותאמר השאלתי בן מאת אדוני הלא אמרתי לא תשלה אותי"
וכשאיש האלוהים מנסה ל"פתור הבעיה" באמצעות נערו גיחזי. היא יודעת לפתוח את הפה ושוב נחוש ועוצמתי :
"חי ה' וחי נפשך אם אעזבך"
עד כי נאמר כי איש האלוהים:
"הלך אחריה"
הליכה זו מסמלת יותר מכל :
שאיש האלוהים הגדול התבטל כליל, להשתרך אחריה של אישה גדולה בתנ"ך cialis coupons online discount card prescription coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
לשרף
הכל לכאורה ברור.
תגובתך הצפויה, ממחישה בדיוק את שרציתי לרמוז בכותרת : "אש דת למו".
לו היה בידי לבקש משהו, הייתי מבקש ממך להתחבט ולהתייסר בשאלה הבאה, שבעיניי, כל הבורח והמתחמק ממנה אמונתו לעולם חסרה.
אם נכונה הקביעה כי הקב"ה אותת ובאלף רמזים כבר לפני כמאה שנה לכל גדולי התורה כי "קול התורה" צריך לפי שעה להדחות מפני : "קול התור" שכבר החל להשמע בארצינו באמצעות שליחיו החלוצים החילוניים...
וקריאת ה"לך לך" והפעם לבנים, צריכה להתעורר ולהתקיים .
ואלה בתפיסה כמו שלך, נאחזו בקרנות הגלות, נופפו בקלישאות של : "לא לעלות בחומה". דימו כי חומת חצרותיהם, תהא להם צינה ומגן. עד כי קרסה עליהם ועל עולמינו כולנו "חומת החושך" וניחתה עלינו השואה המכונה בתורה : "הרעה של אחרית הימים".
ועתה, אנא שער בנפשך, אם היו הם קצת שונים מאותה גישה האטומה ,לפחות מתבוססים בספק או עושים פשרה של "שיעורין לכאן ולכאן, היו קרוב לוודאי נחסכים מאיתנו הרבה מאימות השואה הנוראה ומדינת ישראת היתה קמה לפני שמונים ותשעים שנה והיא לא היתה גם היום בחזקת "אתחלתא", אלא "שלימתא".[הגאולה לעולם לא תושלם אלא אם כן היהדות תתמודד עם שאלה זו של השואה וענין זה יובהר עד תומו]
וגם אם יש רק שביב של אמת בדברים אלו. כי אז, גם המעט כאמור, צריך סוף סוף לגרום לך להבין כי נפל דבר גדול. ישנו תהליך של גאולה עם כללים מיוחדים ואופיניים לו והדינאמיקה שלו מחייב פתיחות ונאורות גם בגישה של "שפחה על הים" , יכול שרואה יותר ממה שיחזקאל בן בוזי לא ראה.
על כל פנים, הגישה של צריך לציית לגדולי הדור בכל מצב הגם שהם טועים, תוסיף ותוביל אותנו לקטסטרופות נוספות וכל כך חבל ....ribavirin ilacabak onlineseoanalyzer.com ribavirin wikicordarone amiodarone cordarone bivirkninger cordarone[ליצירה]
-
[ליצירה]
דוד נהנתי שוב לקרא אותך,
השילוב שאתה מפגין:
דברי תורה יפים עם נועם שיח, הוא שילוב משובב .
על אף זאת, יש ביננו עדיין הבדלי גישה ואיך כתבת טוב שכך, שהרי הכל אצבע אלוקים והכל מאורו - אור האין סוף.
שוב תודה לך על התייחסותך והדברים המשובבים diflucan 50 realtycollective.com diflucan 50ventolin brez recepta go ventolin smpcceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlarcordarone amiodarone cordarone medicin cordaronelamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
לליאורה .
כללת בתגובתך ענינים שונים ונכבדים.
אינני בטוח שיש בידי להשיב תשובות מספקות.
יחד עם זאת, לפחות לענין העיקרי, חשוב לי להשמיע את דעתי.
אותם חרדים שבהם את נפגשת ברחוה והם מסבים פניהם . הם עושים זאת לא בגלל שהם בורחים מהתמודדות של אמת ביצר.
גם ! אבל לא בעיקר.
הענין הוא מורכב יותר.
התורה מלמדת אותנו שבענינים שכאלה. יש לעיניים השפעה אוטומטית על המוח ["אשר אתם זונים אחריהם"] ולכן גם מצינו את הדיבר :
"לא תחמוד"
במילים אחרות עצם זה שגבר מביט באישה ובפרט באשה שמתהלכת ברחוב בלבוש פרובוקטיבי אם הוא רוצה או לא רוצה ואפילו הוא גם "גבור" המתגבר בד"כ על יצרו משהוא במוח שלו מתרחש בנושא של "חמידה".
בכלל חז"ל אף הקדימו להזהירנו: "שאין אפוטרופוס לעריות" ולכן הגדרות לגיבהם חייבות לכלול טווחי בטחון רבים
לפיכך אותם החרדים נמנעים מלהקלע לאותו תהליך כמעט אוטומטי שעלול להוביל לפחות להפרת הדיבר:
לא תחמוד.
מזוית ראיה שכזו, זכותם של כל אותם שומרי המצוות לשמור את עיניהם.
אגב אין איש בעולם שיכול לומר אני מסתכל תמיד ואני אף פעם לא חומד.
הנכון הוא שאם "שמירת העיניים" כאמור, מלווה בפגיעה של הזולת בכל מיני אופנים שחלקם תיארת את, הרי ששכרם יצא בהיפסדם evista precio revista caras evista preciozocor read zocor etken maddesiibuprofen gel ibuprofen 400 mg ibuprofen kruidvatceftinex 125 yovi.info ceftinex 600 mg kullananlarvoltaren open voltaren preciodiscount card prescription prescription drugs coupon cialis online coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
בהמשך לתגובת לגוד.
לפני יומיים, 90 אחוז של היצירות שלי אופסו ל -1 קודם לכן היה "סיקול ממוקד" .
וכך חוזר חלילה בפעם המי יודע כמה,
סליחה על חילול ה"קודש" היצירתי, בהערה טכנית מסוג זהprednisolone side effects in dogs go prednisolone 5mg tabletscordarone amiodarone cordarone bivirkninger cordaronebuscopan forte click buscopanlamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
