צורה

עוד אחד .

מילא

קישורים שאקח עימי

ציטוטים, אמירות

קשור אלי

תגובות עלי
תגובות שכתבתי

[ליצירה] הזוי. בהחלט מעביר את המסר איזה דבר הזוי ותלוש זה מלחמה מתואר בכנות ובחיות שנותנות לי הרגשה שאני שם.
buscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plus
discount card prescription cialis discounts coupons cialis online coupon
[ליצירה]
[ליצירה] אני אוהבת את הרעיון הזה של לקחת טקסט ולעבד אותו בצורה חזותית. לתת לו משמעות ויזואלית וצבעונית. הדמות במרכז מאירה בתוך החושך והיא מוקפת אותיות. מרגישים עוצמה וכוח הנובעת מהדמות. רק כמה הערות- הטקסט עצמו נכתב בפונט לא כ"כ קריא והצבע שלו גם כן לא תורם להקלת הקריאה. ולגבי הרקע- נראה לי שהיה מתאים יותר רקע צבעוני ובהיר כדי להדגיש את "יתר הדרגות אשר לבניין החיים" ואת השאיפה אליהן. תודה לך!
cialis sample coupon site cialis coupon
[ליצירה]
[ליצירה] מיוחד מאוד ויפה. איפה זה מעוצב?
ribavirin ilacabak ribavirin yan etkileri ribavirin wiki
quetiapine dosage for sleep asser.nl quetiapine overdose amount
amoxicillin devlog.stoepel.net amoxil suspension
lamictal iskustva read lamictal 50 mg tablete
[ליצירה]
[ליצירה] על זה נאמר "גם יפה וגם אופה" וברצינות: יופי ויזואלי עם תוכן מיוחד. יפה לך שאלו מקורות ההשראה שלך (עכשיו מחכים לפסקה של ר' נחמן :)).
arcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mg
flutamida vademecum link flutamida alopecia
cialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions
[ליצירה]
[ליצירה] אהבתי! תודה
zocor hieple.net zocor etken maddesi
cordarone amiodarone cordarone medicin cordarone
lamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete
prograf tacrolimus link prograf
[ליצירה]
[ליצירה] לא כל דבר בנאלי הוא קיטש. להפך, אני חושבת שהבחירה של הגוונים, והסתפקות בשני סמלים מרחיקה את זה ממחוזות הקיטשיות במובן שמייחסים לה היום, וחבל שאתה עצמך יוצר ציניות אצל הצופה עוד קודם שנפגש ביצירה. דבר שני, קצת מפריע לי הפונט. הוא לא כ"כ קריא, במיוחד בחלקים שעולים על השמש.וחבל, זה נראה קטע יפה, ובניגוד להזמנה לחתונה אולי כאן היה מקום לשים קצת יותר ממנו.
zocor hieple.net zocor etken maddesi
flutamida vademecum link flutamida alopecia
buscopan hund sentencingguidelines.co.uk buscopan preis
cialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions
[ליצירה]
[ליצירה] תראו, אם לא הייתי אוהב את זה , אז זה לא היה מתפרסם כאן. אבל מעבר לאיכות העבודה,אני לא יכול להתעלם מזה שהנושא, זוג מול שקיעה,קישטי- במובן שאין בו טיפת מקוריות. אבל שוב זה לא חייב להפריע לי, ואני מרוצה מאיך שזה יצא ושמח שגם אתם
zocor read zocor etken maddesi
lamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete
[ליצירה]
[ליצירה] למה קיטש? נתחיל בזה שאהבתי. מדוע לקרוא ליצירה קיטש? הרי את היצירות של גדולי האומנים ניתן לראות במוזיאונים או שהם תקועים בבית של איזה מיליונר ומה שרשים לנו לראות זה העתקים חיוורים של המקור, אז אם זאת יצירה מקורית שלך, זה לא קיטש. לפחות על פי דעתי.
ibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvat
buscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plus
cordarone amiodarone cordarone bivirkninger cordarone
[ליצירה]
[ליצירה] יופי של יצירה ממש לא עוד קיטש העיני
zocor read zocor etken maddesi
ceftinex 125 click ceftinex 600 mg kullananlar
buscopan forte buscopan buscopan
cialis coupons online discount card prescription coupons prescriptions
[ליצירה]
[ליצירה] חייב תגובה נוספת! אני מסכים עם חיים פינקסון ודברי ערוגה בכל לבי! יצירה מקסימה ולא קיטש קיטש הינה אומנות בפני עצמה התופשת תעוצה גדולה בזמן האחרון וזה איננו קיטש זו יצירה רגילה המותירה את הצופה עם תהייות! ביצוע מושלם ואיכותי. שוב תודה אף שהקוטרת לא מתאימה! חיים
arcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mg
ibuprofen gel blog.tgworkshop.com ibuprofen kruidvat
ceftinex 125 click ceftinex 600 mg kullananlar
cordarone amiodarone cordarone medicin cordarone
[ליצירה]
[ליצירה] אכן קיטש. אבל לפחות עשוי טוב.
arcoxia cena go arcoxia 90 mg
voltaren click voltaren precio
lamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete
cialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions
[ליצירה]
[ליצירה] זה חורפי. ואני אוהבת חורף.
arcoxia cena go arcoxia 90 mg
prednisolone side effects in dogs bilie.org prednisolone 5mg tablets
ceftinex 125 click ceftinex 600 mg kullananlar
voltaren click voltaren precio
cordarone amiodarone cordarone medicin cordarone
cordarone amiodarone cordarone medicin cordarone
[ליצירה]
[ליצירה] את ההתחלה מאד מאד אהבתי. בהמשך קצת איבדתי אותך.
evista precio revista caras evista precio
ventolin brez recepta go ventolin smpc
ceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlar
cordarone amiodarone cordarone bivirkninger cordarone
[ליצירה]
[ליצירה] הרעיון שסביבו כתבת מדהים בעיני יחד עם זאת היה לי קשה עם קריאת ההתחלה אני חושבת (ממש לא בטוחה) שיש משהו מבחינה לשונית שהקשה על הקריאה ("כבר כמה שעות הייתי יושבת") תודה על סיפור מקסים צו'קו
evista precio revista caras evista precio
cardura link carduran
[ליצירה]
[ליצירה] אהבתי את זמן המנחה, בה מוגשות דמעות כמנחה ומתקבלות, נספגות באהבת הארץ, וגם אם הן נשמעות מתחתית הבאר, נכספות הן אל האור הטוב, בע"ה.
evista precio ecarlos.net evista precio
zocor read zocor etken maddesi
prednisolone side effects in dogs go prednisolone 5mg tablets
arcoxia spc open arcoxia 90
ceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlar
[ליצירה]
[ליצירה] יפה... כף יד, אנשים- ממש אפשר לקרוא בזה. יעל שואלת באיזה טכניקה עשית זאת. ?
evista precio evista evista precio
[ליצירה]
[ליצירה] גבר.
arcoxia spc click arcoxia 90
ceftinex 125 yovi.info ceftinex 600 mg kullananlar
buscopan forte click buscopan
prograf tacrolimus thepoliticalsword.com prograf
[ליצירה]

[ליצירה] אוופס... שחכתי בטעות, תודה שהפנת את תשומת ליבי אמור להיות "שדה"
ceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlar
buscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plus
cialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions
[ליצירה]
[ליצירה] מהכותרת קשה לדעת אם כוונתך דווקא לניגוד שבין האדם למדבר. למרות שכל נוכחות של מעשי ידי האדם נוגדת את הגדרת המדבר כשוממת- כאן בתמונה אני רואה , לא בדיוק הרמוניה, אבל סוג של השלמה. אולי בגלל חוסר הניגודיות בצבעים. כאילו שעמודי החשמל יוצרים משהו שהוא אמנם נפרד, אבל גם הוא סוג של נוף, במקביל לזה של המדבר... וכרגיל, הדמיון נאלץ להשלים את מה שהוחסר בהקטנת הקובץ...
buscopan hund sentencingguidelines.co.uk buscopan preis
[ליצירה]
[ליצירה] הממ... ומיהם המכשפות המודרניות? אילו ילדות תמימות נשרפות על מזבח ימינו אנו? פוקו כתב שהחברה מגדירה את עצמה על ידי חריגיה, ולכן הבניות חברתיות ייצרו את המשוגעים, הפושעים וכו'... היום גם רעיונות המסורתיות והדתיות בעצמם נרדפות ו"נקברות" בשם הליברליזם והקדמה. (ראו למשל את האיסור ללבוש רעלה בצרפת, והרבה כפייה חילונית-תרבותית בארץ) ובכלל כל אדם לעצמו, נכשל בחטאים אלו, של דמוניזצית האחר, כדי לספק את הנורמליות של עצמו. הקץ לציד המכשפות הקץ לנורמליות תחי המוזרית לילה טוב והרבה חצילים לכולם (חוץ ממי שלא אוהב) נביש
arcoxia spc speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90
[ליצירה]
[ליצירה] הקטע מוכל בתוך עצמו. ההנחה- שאין לה נשמה- לא מוסברת, וגם לא מועברת למישור שאפשר להבין מה הכוונה, מעבר לתחושה כללית של ריקנות. אבל הכתיבה מצויינת, מכניסה לאווירה, אין מילים מיותרות, התיאורים במקום. מצפה לעוד נביש
evista precio evista evista precio
ceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlar
cialis sample coupon prescription coupon cialis coupon
[ליצירה]
[ליצירה] על "יופיו של יפת באוהלי שם" שמעת? הסצנה היא תנכי"ת, ולא זכור לי שיש בה איזשהו אלמנט נוצרי מופגן (מלבד המיקום), בטח שלא בפרט הקטנטן מתוכו שבו השתמשתי. ואם אפשר להשתמש בשירה נוצרית ומוסלמית בשביל חזנות ולהלחין פסוקים (כפי שנעשה במשך דורות והוכשר ואף עודד ע"י הרב עובדיה) אז למה לא בשביל לצייר פסוק? חוצמזה שהתמונה די מטושטשת, וציינתי את המקור רק בשביל ההגינות, ולא בשביל לשים דגש על המקור. הבעיה היחידה שאולי יש בציור היא האנשה של האל, שגם הנוצרים התנגדו לה, ונראה לי שזה רק רמוז בקושי, ואם לא מציירים פנים או משהו שהוא בברור ציור דמות האל, לא צריכה להיות בעיה. תודה בכל זאת על האכפתיות, ופעם הבאה אשתדל לא להתעצל, ולחפש מקורות יותר ברוח היהדות
cardura site carduran
arcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mg
zocor hieple.net zocor etken maddesi
buscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plus
lamictal iskustva read lamictal 50 mg tablete
[ליצירה]
[ליצירה] עד שאני נתקל במשהו ברמה כזאת, ואני גם צריך עכשיו לבדוק רפרורים ליוצר אחר? עלעלתי קצת ולא מצאתי את מקור ההשראה המהדהד , אבל נהנתי בכל זאת, במיוחד מהבתים על גבולות השפה- בנווה דקלים, ועוד מעט כוכב נולד ענק
ribavirin ilacabak onlineseoanalyzer.com ribavirin wiki
zocor hieple.net zocor etken maddesi
lamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete
cialis coupons online discount card prescription coupons prescriptions
cialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions
[ליצירה]
[ליצירה] תראו, אם לא הייתי אוהב את זה , אז זה לא היה מתפרסם כאן. אבל מעבר לאיכות העבודה,אני לא יכול להתעלם מזה שהנושא, זוג מול שקיעה,קישטי- במובן שאין בו טיפת מקוריות. אבל שוב זה לא חייב להפריע לי, ואני מרוצה מאיך שזה יצא ושמח שגם אתם
zocor read zocor etken maddesi
lamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete
[ליצירה]
[ליצירה] קודם כל, אני לא רוצה להתלהם, רק להגיב מהירהורי לבי, ו"הכל ברוח טובה". 1."שיחות", "מידות" ו "סיפורים", נכתבו כפי שאמרם רבי נחמן. חיבורים אלו , ןגם ליקוטי מוהר"ן, "עצות, שנכתבו ע"י ר, נתן נחשבים הכתבים הקאנוניים. 2. להתייחס למבנים הלכתיים מופשטים כאומרים משהו על המציאות... זה יותר גרוע מרמבמיסט, זה "בריסקר", וזה כבר בעיה שלך... 3. סבבא. 4. אם אתה רמבמיסט... טוב כל אחד והשריטות שלו. באמת אם מתעקשים לתת לכל דבר הסבר לוגי נשארים בסוג של גשמיות. שוב - כול אחד והמסגרת שהוא בוחר לעצמו- אם אתה מעדיף להיכבל לחוקיים לוגיים, שיהיה לך בכיף. אבל אין סיבה לא להיות אופטימי. גם אחרי תשובת אלוהים לאיוב, גם אחרי התובנה שהאדם לא משנה את העולם- איך אפשר להעביר ככה את החיים? זאת פרשנות לא מוצלחת לאיוב מהסיבה הפשטוה שהיא לא מעניינת. אם אתה לא מסוגל לחיות בתחושה שלמעשים שלך יש משמעות אז למה לחיות? לעזזאל אני שונא לכתוב בקטעים ממוספרים... ההסטוריה כולה ולא רק הדוגמאות הם סיפורו של האדם המחפש להמליך את עצמו על העולם כפי שמבטא המיתוס היווני. היא גם הסיפור של ההכרה בחוסר התכלית של התנועה הזאת. ההתמודדות של הפאגנים ושל המונותאיסתים באמת די דומה. אבל בסופו של דבר האופציה המונותאיסטית כן מחדשת משהו ( לפחות בפן החסידי/ ציוני של היהדות, שהוא אולי די צעיר אבל הי- זה הפן שלי) בכך שהיא אופטימית. יש סיבה לבריאה, יש מטרה לאדם, יש טרקלין בסוף הפרוזדור. יש גאולה. וזה לא הREDEMPTION הנוצרי שמגיע מלמעלה, אלא זה משהו שהאדם יוצר. הגאולה היא לא רק ראיית הדברים כמו שהם, החזרה לעבר. למרות שזה צעד ראשוני וחשוב, וכלל לא פשוט. יש חידוש, יש בריאה ולידה. כל הזוהר מלא ב"זיווגים" שכל עניינם היא ליצור משהו חדש. אמם יש גם ניסוח של "תיקון" ושל "איחוד" אבל זה לא רלבנטי מבחינת התודעה האנושית. אנחנו צריכים לקחת את העולם כמו שקיבלנו אותו ולהפוך אותו למשהו יותר מוצלח.. ותכלס, זה בטח לא המקום בשביל לחפש תהילה, ואני לא סוג הבנאדם שמתזמן את הפעולות שהוא עושה.
diflucan 50 link diflucan 50
cardura site carduran
flutamida vademecum blog.halan.se flutamida alopecia
ceftinex 125 click ceftinex 600 mg kullananlar
buscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plus
buscopan forte buscopan buscopan
cialis sample coupon prescription coupon cialis coupon
[ליצירה]
[ליצירה] נפלא, כתוב היטב. אולי עדיף בלי הפן המונולוגי, ויותר לנסח את זה בתור סיפור [פחות שיתוף של הדוברת במחשבותיה (אולי אני אעשה כך וכך)ויותר תיאור שלהם, אולי לא בגוף ראשון] לדעתי זה ייתן לזה גוון רציני יותר. הזכיר לי מאוד את הספר של מיכל גוברין "השם", בקטע של החזרה בתשובה, היחס האישי לאלוהים והפרוכת, אם כי שם זה שונה מאוד. הדמיון מצמרר... שנה טובה של כתיבה פורה ומפרה שמואל
ceftinex 125 click ceftinex 600 mg kullananlar
cordarone amiodarone cordarone medicin cordarone
buscopan hund sentencingguidelines.co.uk buscopan preis
discount card prescription lilly coupons for cialis cialis online coupon
[ליצירה]
[ליצירה] מר פרידמן הניכבד (אך המתעקש שיתיחסו אליו כאל מסטול) חסר לי במאמר שלך סיכום, שאולי יבהיר למה ראית צורך במשל היווני (המעט סתום לטעמי) ואת הקשר שלו להצגת הדברים בעין היהודית. מכיוון שלא הצלחתי לסכם לעצמי מה ניסית לומר בדיוק, הביקורת שלי תהיה נקודתית בדברים שהפריעו לי. לגבי רבי נחמן, הציטוט פשוט לא נראה לי מקורי הוא לא מתנסח ככה בדרך כלל (אם כן אשמח לדעת מאיפה זה לקוח) זה יותר נשמע כמו ארז משה דורון או מישהו בסגנון. לגבי הטענה על כוח נפרד. לא ברור לי מה אתה טוען. כשר' נחמן מדבר על דיבור עם האברים, הוא לא מתכוון שיש להם יישות עצמית. זו פשוט דרך להתגבר על הפעולה הרפלקסיבית של האדם. המקורות שהבאת בעניין כולם מובנים מתוך הקשרם המקורי, ולא מציינים שום יחס מיוחד לגוף. מה שאתה מתאר כקטרזיס אינו אלא האדם עצמו. ולא שיש לי הוכחות לזה אבל אני גם לא מבין את שלך. לגבי אליהו- מי אמר שהייתה לו ודעות? וכבר לימדונו ה"מי השילוח" ור' צדוק מלובלין וכמובן גם קירקגור על אלו שפעלו את הפעולות הדצתיות הגדולות ביותר דווקא מתוך הספק. היהדות בוודאי לא מקבל את העול כמות שהוא. הציווים ה"גשמיים" נתפסים כהמשכת קדושה לעולם הגשמי. איננו מעונינים בגשמיות, וגם לא ברוחניות "שלא מהעולם הזה" סטייל ישו. אנו מוניינים להעלות את הכאן והעכשיו, למשמע אותו. לא צריך להאתעמק במושגים של כוח עליון ונסתר בשביל זה. עצם האקט של לקיחת פעולה בנאלית והפיכתו למעשה "דתי" ממשמעת אותו, חוצה את הגבולות שבין הגשמי לרוחני. "רוחני" בהקשר זה הוא דבר בעל משמעות. (אפילו עם זו משמעות רק במסגרת המערכת הסגורה של הדת. שכן מסגרת זו טובה כמו כל מסגרת אחרת) המקרים ההסטוריים שציינת אינם תיאור של האדם הנותן לכוח אחר להשטלת עליו. להפך זה האדם בשיא אנושיותו. המהפכנים בצרפת ביקשו להרוג את ה"מלך" בכל הרמות- כלומר גם להרוג את אלוהים ולהמליך את עצמם. אין שום מרחק בין השכל לאדם. הרצון הוא אותו רצון, ולא קיים דבר מלבדו. שוב- המאמר עצמו מעורפל ולכן אין לי איך להתקיף אותו חזיתית. אולי הדברים שאתה אומר בסופו של חשבון לא כל כך רחוקים ממה שאני חושב. נביש [ליצירה]

מביאה לך חומר טוב.

היצירות

עוד אחד .

רצונות ביום שישי

נהר-אדם (במדרחוב בן-יהודה)

קישורים שאקח עימי

ציטוטים, אמירות

התחברות

קשור אלי

צרו קשר עם צורה

דוגמית מדפי היצירות

כמה מהיוצרים

חזותי