התנתקות
קצת אחרת
-
בת 24,משתדלת לחוות.
http://liat83.photolight.co.il
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יפה ביותר. תפשת והנצחת רגע מדהים. יפה הניגוד בין הכבדות של הסלעים לעדינות והגמישות המתמתחת לקראת זינוק של האנפה. [ליצירה]
- [ליצירה] מדהים ומפעים.. פשוט תפסת את הרגע המדוייק... חיבור של אוויר ואדמה, או יותר נכון - רגע ההתנתקות של שניהם... מרשים מאד. [ליצירה]
- [ליצירה] וואו! מדהים!! בדיוק שניה ספציפית, ושם כל כך מדהים!! ישר לאהודות. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה! בולט הניגוד בין הקלילות של הציפור לסלע. (כדאי לקטום את הסלע בפינה הימנית עליונה) [ליצירה]
- [ליצירה] בשמחה.. (מקבלים על זה שליש גן עדן?) ואולי זה רעיון חדש עבורי- לצאת לצלם בעקבות יצירות שפורסמו כאן.. שווה מחשבה. (מנחם,אתה מקשיב?) [ליצירה]
- [ליצירה] מקשיב מקשיב [ליצירה]
- [ליצירה] הי, זה שלי! זו בדיוק התמונה (הדמיונית) שבגללה כתבתי את 'נדידה'. אולי נשדך ביניהן? [ליצירה]
- [ליצירה] זה מקסים, מיוחד, מדוייק ומפעים! [ליצירה]
- [ליצירה] וואו! מדהים ביופיו!!! אין מילים [ליצירה]
- [ליצירה] תגובה על התגובה שנשלחה לגולדית זה נראה שהעוף עומד... לעוף [ליצירה]
- [ליצירה] בדיוק השבוע.. ניהלנו ויכוח סוער על הנושא בבית המדרש. המסקנה האישית שלי (למרות שאני באופן עקרוני נגד הסקת מסקנות וחתימת ויכוחים- תמיד יש מקום להרחיב ולמצוא צדדים חדשים) היתה שהיהדות אינה דמוקרטיה וגם לא דיקטטורה. כל הגדרה, פוליטיקלי קורקט ככל שתהיה, לא שייכת, מאחר והיהדות מעל להגדרות. היא המקור לכולן וכוללת את כולן יחד. [ליצירה]
- [ליצירה] התמונה צולמה ב"שירת הים" בנווה דקלים, ולכן הכותרת.. אודיה, אני חושבת שהכותרת היא חלק אינטגרלי מהיצירה ומכוונת את הצופה לכוונת הצלם. להעלות תמונה בלי שם זה לוותר על חצי ממנה.. ואגב, מה דעתכם על השם "ימין שמאל, רק חול וחול"? ניצן- את המודל לחיקוי שלי ;-) ומרשים שאת זוכרת את כל ההתכתבויות כאן.. סרט הצילום הוא שחורלבן רגיל, נראה לי שהגוון הירקרק הוא בגלל הבוהק- היה המון שמש באותו יום ולא צילמתי ממש עם הגב אליה. [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים,ממש. [ליצירה]
- [ליצירה] חזק (ומוכרחה לצטט בהקשר לכך, גרפיטי שמצאתי בשירותים ציבוריים מצחינים בלב ת"א: "הייתי רוצה להיות עכשיו איך שהייתי כשרציתי להיות איפה שאני עכשיו"). [ליצירה]
- [ליצירה] איכשהוא תמיד היה ברור לי שמבריחים אותה מהארמון בתוך כל הבלאגן, או שאחשוורוש מבין את הקשר העמוק שיש לה לעמה ולכן משחרר אותה ללא תנאים. חיפשתי עכשיו בפסוקים ולא מצאתי תיאור של מה באמת עלה בגורלה, בע"ה אחפש בפרשנים-מבטיחה ליידע אם וכאשר אמצא משהו מעניין. (ואגב.. אני לא בטוחה שהקרבה של אדם פרטי עבור עם נחשבת לטרגדיה.. לאורך כל הדורות אנשים חשו גאווה של ממש למות על קידוש ה'. לעמ"י אין קיום של ממש-קיום ייעודי-כפרטים. רק כקבוצה). [ליצירה]
- [ליצירה] ואני חושבת שדווקא המילים ה"לא מכובדות" היו במקום. מדרשיסטיות וביינישים יקרים, יש גם עולם כזה בחוץ- וספרות אמורה להביע מציאות (כן,כן, גם אם היא לא אידיאלית). אדם שנמצא בתהומות כמו הדמות הזו, בהחלט ישתמש במילה "דפוק" ולא ב"אבוי לי". ותמי, עשית לי הרגשה של ת"א (האהובה), וגם מעט הכאבת בסוף. [ליצירה]
- [ליצירה] פשוט (ו)יפה. [ליצירה]
- [ליצירה] . בעקבות מסרים אישיים שקיבלתי.. רק רציתי להצהיר שזוהי תמונה מקורית ולא ערוכה במחשב. היא צולמה ממרפסת בקומה העשירית של בניין המשקיף לשדות פתוחים (תמונה מדהימה לכשעצמה). העולם שלנו מלא במראות בלתי נתפסים.. [ליצירה]
- [ליצירה] לכמה שניות התרשמתי באמת. אשכנזי ייצוגי המעז להפנות עורף להתנשאות המיותרת והבלתי מוצדקת בעליל של כל אותם "אליטות לכאורה". חשבתי שבאת לדבר בשמם של אהבת אחים, קבלת השונה ממני ואולי החשוב ביותר- הכרה בעובדה שאת כולנו ברא אלוקים. לכולנו, על מנהגינו וקולולינו, חלק שווה בקידום העולם והגאולה. ואז בא התיקון. ושוב התברר שבכל מקום בו עלינו להשפיל מבט, להכות על חטא ולנסות לתקן- אנחנו בוחרים להאשים את האחר. צודק, זה באמת יותר קל. [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא,ממש. [ליצירה]
תגובות