שם בדוי שלום לך!
אני אוהב את יצירתך זו מורגש הרצון שלך להתקדם בשטח זה!
נסה גם צבעים אחרים הכוונה לסוג של צבעים אחר!
היצירה מקסימה כשלעצמה!
תודה לך:
חיים
רק עבור סתיו לשם!
כמה תגובתך הייתה נכונה זה סיגנון הנקרא בשם:
נאיבי והוא מאד פופולרי וידוע הביצוע כאן מושלם
טכניקה מלאה ויסודית ציור מעולה.
תודה כי שוב נהנתי מהיצירה:
חיים
[ליצירה]
רעיון מעניין מאוד.
"הביאני לשם, הניחני" - לאן? הוא כבר הביא אותו והדליק את המדורה, לא?
הזכיר לי את השנא הבוער.
מה הכוונה "אל תנוע"? במה זה דומה לקב"ה ולמה זה נצרך עכשיו?
מקווה שלא הגזמתי בשאלות (כן הגזמתי, מקווה שתסלח).
[ליצירה]
בס"ד
רועי, קשה לי להאמין שלזה התכוון הרמב"ם, לכאורה הכוונה שהחוטא צריך לגלות את חטאו כלפי מי שהוא חטא כנגדו. בכל אופן אני לא בא לומר דעה לגבי יש או אין מקום לכזו יצירה באתר.
מפריע לי שדווקא על השיר הזה התעורר ויכוח. ראיתי פה כבר כמה שירים עם רמיזות ארוטיות מכל מיני סוגים וגוונים שלא "זכו" לכזה יחס למרות שכוונת הכותבים היתה בלתי טהורה בעליל, ברור היה שהם לא מנסים לתאר חטא שנפשם דואבת עליו.
ניכר בשיר הזה שהוא בא מאדם שמכיר בחטאו ומתייסר עליו. מתוארת בו הכפילות של צדיק רשע - אדם שצדיק ברוב תחומי החיים מלבד בתחום אחד, מציאות שקיימת לא רק אצל גולשים בצ'אט ודי לחכימא. אני מאמין שיש המון אנשים שהשיר הזה מבטא את רגשותיהם, והוא בהחלט מבטא את הכרת החטא והחרטה עליו מצד החוטא.
[ליצירה]
מעניין. לא בוכה כי יש טמבל חדש, אבל מאוהבת עדיין בטמבל הישן, שאמנם קורא לה מדהימה אבל ככל הנראה לא אוהב אותה, ובכל זאת הטמבל החדש עוזר כדי לא לבכות...
[ליצירה]
בס"ד
סליחה...
לא הבהרתי את דברי - התכוונתי לתגובה של כנרת, התכוונתי שדברי הגמרא לא חייבים להתנגש עם דברי המורה לרפלקסולוגיה.
הוא אומר שהתסכולים והאכזבות באים מהטחול והגמרא אומרת שטחול שוחק. ידועה האמרה שהליצן תמיד עצוב. לפעמים השחוק בא דווקא ממקום של אכזבות ותסכולים.
אבל אם כבר אמרת, אז לא התכוונתי לסאטירה, כתבתי את השיר מתוך שמחה פשוטה ודי. והוא באמת שיר רציני - אבל לא עצוב.
[ליצירה]
מסכים עם טל, הרבה היכו מתוך הגנה עצמית, אבל לדעתי הנזק גדול מאוד מזה.
ועכשיו אליך אש יוקדת. הדברים שלך קוממוני קשות, אש יוקדת הבערת בי.
את\ה (אתה, נכון? אז אני אכתוב ככה) לא רואה את כל השנאה שיש בעם כלפינו?! העיניים שלך בסדר?
אני מסכים שיש מצווה של ואהבת והכל נכון, אבל תקשיב לעצמך! בעמונה מרסקים לאנשים את הראש וכל מה שאתה רואה זה שמכים שוטרים? זהו? תתעורר! כולנו צריכים להתעורר! האנשים שהיו שם הם אולי לא ר' עקיבא אבל אהבת ישראל יש בהם, והרבה. אלו שמכים מתוך שנאה הם קומץ קטן. כשהתורה 'מסממת' אותנו ומסתירה את המציאות זה סימן לא טוב (ושמעתי את זה בשם הרב קוק).
שלא נתחיל להשמע כמו הנוצרים, 'לתת את הלחי השניה'.
[ליצירה]
זה מתחבר לי לכל מיני נסיונות לשפר את המצב, וכל מיני מחשבות על הנה, זה הפתרון לכל בעיותיי! שתמיד נגמרים כמו בסיפור הזה, בהבנה שזה ממש לא עזר. רק שבמציאות לא נהיים יותר יפים גם בעיני אחרים.
אה, כן. בהתחלה חשבתי שזה פירסינג, אח"כ איזה ניתוח פלסטי. אחרי שקראתי את התגובות אני לא בטוח שהבנתי מזה בכלל משהו. תודה בכל אופן.
תגובות