לי כל שמירה נושאת מזכרת
מעינים מציצות
משמיעת שמי מנוגן
בפיך
לבי שומר זיכרון יקר
מחיוך מתגלגל
מדאגה כנה
גם כאשר אלך
ואולי לא אשוב
תמיד אולם תמיד
אזכור ילדה קטנה
בשם רותי
חברון 1997 עמדת שמירה בית הדסה
מאיר פרידמן
-
נא להדק חגורות, להדליק ג'וינט, להחזיק ביד כוסית של קילקיני ואנחנו מוכנים למסע
בתודה מראש
מאיר.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] המממ... :) [ליצירה]
- [ליצירה] כנראה שכל מי שעמד בעמדה הזאת יש לו את הגל שלו. בכל מקרה- חבל שוויתרת על סימני פיסוק- האם הזיכרון יקר מחיוך ודאגה? או שהזכרון מורכב מחיוך ודאגה? כפלי משמעויות אלו, החסרות בעצם את הכפל משמעות היו יכולות להמנע בעזרת פסיק ונקודה. וגם המשפט- "תמיד אולם תמיד" שלא תקני. בסה"כ שיר חביב, יכולתי ממש לדמיין את רותי בשמלה אדומה ושתי צמות. ע. [ליצירה]
- [ליצירה] תגובה זו אינה אודות היצירה: "ילדה מחברון" של מאיר פרידמן, אלא בהקשר לתגובות שבעקבותיה: תחושת כעס ועלבון הציפה אותי, כמו את האחרים, כשקראתי את תגובתו הבוטה של היוצר על הביקורת העדינה של "ערוגה" ליצירתו. ממש נפגעתי במקומה! כי גם אם יוצר חושב שהביקורת לא נכונה או לא חכמה בעיניו, הרי כולנו בני-אדם, ויש דרכים אנושיות להגיב ולהביע אי-הסכמה, גם מבלי לרדת לפסים אישיים, ולפגוע עם כינויי-גנאי נמוכים.. במחשבה שניה, קטונתי, אך אולי היוצר, מוכשר ככל שיהיה, הוא אדם שזקוק לחמלה... ואולי ניתן לקרוא בין השורות של תגובותיו הבוטות את קריאתו לעזרה, וכמיהתו למילה טובה.. אך לא כאן המקום לפתור מצוקות רגשיות ותסכולים, ובודאי לא במחיר של פגיעה בזולת! יוצר אמור לדעת לקבל גם ביקורת, במיוחד אם היא מנוסחת בצורה תרבותית ועינינית. להבנתי, האתר הזה מתאפיין ביוצרים בעלי סגנון ואופי-כתיבה ברמת איכות מסוימת, שמוצאים כאן שפה משותפת. לכן היצירות שמתפרסמות כאן עוברות תהליך סינון, כדי לעמוד בקריטריונים של רוח האתר. חבל שאין קו-אדום גם לסגנון התגובות... כדי שהאתר ישמור על אופיו היחודי, הנקי והאיכותי יחסית לאחרים. כעת, אני מקווה שהיוצר יקבל את תגובתי זו כביקורת בונה, ושלא אהיה הקורבן הבא של תגובתו המצליפה, בשל תגובתי זו... איזו טעות.. :-) [ליצירה]
- [ליצירה] וכפי שכבר אמרתי אני מחויב למילתי לעומר צמח נחום..עד שהוא ישחרר אותי ממנה..( זו בעיה כשאתה מעריך מישהו) אולם תגיד לי...גשר על ים סוער( והעיקר לא לפחד כלל) רוצה להיות הפסיכולוג שלי?? יש הנחה לסטודנטים..? [ליצירה]
- [ליצירה] השרשור הזה הגיע לסיומו. מי יתן ולא יהיו עוד כמותו. (אשתדל שכל תגובה בזמן הקרוב בשרשור זה תימחק.) מנחם [ליצירה]
- [ליצירה] כיון שהכרזתי מלחמה וכיון שאתה לא עומד בהבטחתך ממילא: אז בואו ננסה קצת פסיכולוגיה (גם אתה עשית את זה בנסיון לנתח מישהו ע"פ משקפיים משוערות או, לא עלינו, חולצה משובצת)- מה קרה מאיר? קיוית שהמון פשיסטי יתלהם על תוכן יצירתך ותוכל להשתלח בדעותיהם המסוכנות, ואז, אבוי, קיבלת בקורת צורנית עניינית? דוגרי, לא הייתי שמה לב לדברים שהפריעו לערוגה, אפילו די חיבבתי את השיר (אבל כיון שאני פשיסטית, פוסטמה, ואולי בינתיים גם עוד כמה דברים, נראה לי שאני אשתדל להפסיק את זה), אבל האתר הזה היה מקום הרבה יותר טוב בלי כל הזבל הילדותי הזה. [ליצירה]
- [ליצירה] מסכים איתך..אכן האתר היה נראה יותר טוב בלי הזבל הילדותי..אז מתי את מפסיקה לכתוב??? [ליצירה]
- [ליצירה] שוברים שתיקה.(וכמה עצמות) מאיר פרידמן. בדרך כלל אני משתדל להיות נחמד. א. אני בטוח שהביקורת שנכתבה לך נכתבה בצורה שנועדה להיות מפרגנת ולא מתנשאת, ועם זאת קונקרטית. (גם אני קיבלתי ביקורת על שירים על שמירות בחברון) ואתה מתייחס אל הביקורת כאל לא לגיטימית. ב. לכתוב משפט כמו "אבל מעולם לא קראתי ביקורת שמנסה לשחק אותצה אינטלגנטית ומבינה כשבעצם האדם אשר כותב אותה ריקני, נבוב, חלול ובמילים ישראליות..טיפש כמוך..." כשאתה בעצמך כותב "מכיוון שהייתה התפתחות בסוף שנות ה50 בארה"ב בשירה הביטניקית אשר העלתה את הסלנג לשפת שירה ולאחר מכן ההתפתחות בצרפת שלהשירה..." ואז כותב משפט כמו "המשפט הוא תקין בכללים המודרנים של צה"לית..." זה סוג של גול עצמי אתה גם "משחק אותה אינטיליגנט" כשאתה "נבוב": מה תקין בצה"לית??? כנראה (אני מקווה) שלא היית כותב בשיר שלך "אני רוצה למלאות את ליבי באהבה" ומסביר שבצבא אמרו לך למלאות מימיה ולכן זה תקין. ג. עד כאן החלק הרגוע. חתיכת אפס!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! מי אתה חושב שאתה????????????? אם תקרא קצת יצירות של האנשים שאתה נכנס בהם (כן, פה לגיטימי להשתמש ב"נכנס בהם") תראה שיש לך עוד דבר או שניים ללמוד. גם הביקורות מראות את זה. התגובה היחידה שקיבלת הייתה מערוגה, ועוד איזה משהו סתמי מתמי. כנראה שזה אומר משהו על רמת היצירה ושיש עוד משהו לשפר בה. אז לפני שאתה כותב על אנשים שהם עוד לא סיימו כיתה ב' או משהו בסגנון כדאי שתשתמש בהמלצת חז"ל אליה הפנית את ערוגה. אני יכול גם להתווכח איתך על עניין ה"פשיסטים" אבל חבל על הפיקסלים. על זה נאמר "מאיר מכעיס". אני מכיר עוד כמה אנשים באתר שהיו מתפחלצים למקרא תגובתך. אני חושב שאני אפנה אותם ליצירתך כדי שהם יבהירו מה שאני אולי לא הצלחתי להבהיר. [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי הרבה ביקורות בימיי חיי,חלקם הסכמתי עימם, על רובם חלקתי אבל מעולם לא קראתי ביקורת שמנסה לשחק אותצה אינטלגנטית ומבינה כשבעצם האדם אשר כותב אותה ריקני, נבוב, חלול ובמילים ישראליות..טיפש כמוך... מכיוון שהשיר מורכב משורות אז זה תופס את מקום הפיסוק והניקוד בקריאה והקראה. אין כפלי משמעויות יש פשוט משמעות מורכבת מ2 חלקים..אין צורך בפיסוק לשם כך..מספיק הבנה של ילד כיתה ב'( אלא אם כן את עורכת בצורה ונשארת כיתה לא') מכיוון שהשיר נכתב בעמדת שמירה שבו היה עלי להגן על כל תושבי חברון( כן..גם הפלסטינאים ולא רק על הפשיסטים)והיצור היחידי ששבה את ליבי זו אותה ילדה בשם רותי..אזי "תמיד אולם תמיד" אזכור אותה. בשפה צה"לית( וכמובן שאת לא היית בצבא אז את יכולה בקלות לזיין ת'שכל על דברים שלא עברת או חווית)המשפט הוא תקין בכללים המודרנים של צה"לית... לדוגמא: " כולם אבל כולל כולם לצאת למסדר שימון שמירה.." ועוד. מכיוון שהייתה התפתחות בסוף שנות ה50 בארה"ב בשירה הביטניקית אשר העלתה את הסלנג לשפת שירה ולאחר מכן ההתפתחות בצרפת של השירה הפוסטמודרני לא קיים המושג תקין..יש רק יצירה והכול הוא יצירה כשזה תלוי בעיני המתבונן-בארת, פוקו ועוד. מוזיקת הג'אז לדוגמא אף היא איננה תקינה שכן היא שברה את הטונים במוזיקה וממשיכה לשבור מסגרות אז למה שלא תעשי לי טובה ותסתמי את הפה בקשר לתקינות שפה??? אם השיר חביב אז ממש בכיף הייתי מוותר על הביקורת שלך..חביב תאמרי לילדך העתיד לבוא, לחברך או לחיית מחמד שתחליטי לאמץ. רותי הייתה ילדה בת 7 או 8 מבריקה ומצחיקה שהייתה מדברת איתי מחלון חדרה כל פעם שהייתי בשמירה ולא קיטשית עם שמלה ו2 צמות..לו היא הייתה כזאת..איני חושב שהייתי משוחח עימה. כפי שעשיתי את הטעות כעת והגבתי אליך חזרה. חז"ל כבר כתבו: " סייג לחוכמה שתיקה" למה שלא תאמצי את זה? מאיר. [ליצירה]
- [ליצירה] ועל זה נאמר מאיר כועס! (-: שתו מים קרים זה עוזר [ליצירה]
- [ליצירה] וכעת הפעל את התאים האפורים...הנר אינו אוביקט בלבד. השיר הזה הוא גם מחאה תאולוגית נגד הנצרות ומותו/הקרבתו/רציחתו( כל אחד והסברא שלו) הרצונית של ישו(ע). מי באמת דואג לנר- ליישות, אובייקט שעוזר לתקן? כייצד זה מסתדר עם הגמ' בסנהדרין: " קשוט את עצמך ואחר כך קשוט לאחרים?" אני רק העליתי את השאלה..אין לי תשובות. בעצם יש תשובה. שהנר והתיקון חד הם( המשמעות המקורית של האמירה בסיפורי חסידים) [ליצירה]
- [ליצירה] לזו שחושבת שעוד מאבטח הוא גולם יופי..עוד מטומטמת..את חושבת שבשביל שכר מינימום זה מה שיש לנו בראש? חשבת לשניה על הציבור הישראלי וההתנהגות שלו? את יודעת כמה שעות צריך לעבוד בעבודה המעצבנת הזאת בשביל להגיע למשכורת נורמאלית? העיקר שאת והחברות שלך נהנות... הגמוניה???תני לי לנחש..לצטט את גרמשי הולך טוב עם הלאטה והקוראסון(אהה...את מתרכזת במדור גלריה של עיתון הארץ) זו עבודה זמנית, אין קרירה באבטחה וממש לא מענין אותנו מה את חושבת, העיקר שהבוס לא יפטר אותנו כי צריך לשלם שכר דירה, חשבונות וגם לאכול לפעמים. שלך מאבטח סטודנט שנשבר לו לשאול " נשק יש? " [ליצירה]
- [ליצירה] סומסום הפתח(יופי של כינוי בחרת..עכשיו איך תמצא אישה עם הניק הזה) אם תקרא הייטב את שירת המקהלה של פרומתיאוס(וכן באנטיגונה) אתה תבין שאין נקודת זמן וזאוס שנולד מהטיטאנים הוא לפני ביות סוסי הפרא. כמו כן אין כרונולוגיה זמנית במחזה(מונולוג)אלא מה עובר על זאוס בשנת 2005(היצירה נכתבה בשנת 98)בהתאם לחלקים האבודים של פרומתיאוס האסיר..חלקים שנעלמו עם ההיסטוריה(יש המשך לפרומתיאוס כידוע לך תוך כדי קריאה בחלק שכן שרד) בכל מקרה תודה לך על הזמן והעצבים שהקדשת בשביל לקרוא את זה. שלך מאיר. [ליצירה]
- [ליצירה] מסכים איתך..אכן האתר היה נראה יותר טוב בלי הזבל הילדותי..אז מתי את מפסיקה לכתוב??? [ליצירה]
- [ליצירה] לא יודעים כנפי שחר. [ליצירה]
- [ליצירה] אני??? בסדר??? לא...משהו פה בהחלט לא בסדר. [ליצירה]
- [ליצירה] טוב..את דעתי את כבר יודעת. [ליצירה]
- [ליצירה] תמי..I DONT THINK SO [ליצירה]
- [ליצירה] אם אני לא טועה מזמן לא כתבת? או אי פעם כתבת? תודה על תגובתך ל"אלוהים יודע וגם את" [ליצירה]
- [ליצירה] תחי הצנזורה... [ליצירה]
תגובות