בעקבות הפיגוע בירושליים, ב - 19.08.2003
שוב, הונף הגרזן על השלום!
היד המרצחת הושטה,
בנתנה עילה,
לששי - אלי סער.
חדה כסכין,
פרצה אש - להבה,
בהחריבה סיכוי,
לחיי שותפות.
זולת,
עטתה דם וזוועה;
הכל נבער תופת.
אולר ננעץ,
בגב - התקווה הבהירה.
אלה,
שאינם רוצים בשלום;
אלה,
שבמעשי תופת,
נותנים כוח,
לאויבי שקט...
מחי - ידם,
מטיל אסון כבד,
על שני העמים.
חדל, מפגיעה באזרחים חפים!
השפילו קרדומות ארצה!
אל תתנו עילה לשרון,
להציב מכשולים!
שמואל ירושלמי
-
משורר ופעיל ציבור ידוע. יליד 1972. בארץ מאז 1988. בעיקר, כותב שירי-מחאה פוליטיים
לקט יצירות
- תוך גדרות הפרד, נפרוץ סכרים
- כל דבר טעים לי
- אֱכלו גבינות! שתו יין!
- לא פוליטיקאים יתקנו את העולם!
- בין סטאלינגרד לנורמנדי
קשור אלי
- [ליצירה] אני קוראת את ההתכתבות הזו ופשוט בוכה. פשוט ככה. כולנו כל כך רוויי-כאב ושכול ואבדן. אני לא מבינה מאיפה כל השנאת אחים והציניות והסרקזם הזה אחד כלפי השני. תשמעו, הייבוש האמיתי הוא לא להגיב. פשוט אל תגיבו. אבל יש מילים שלא שייכות, והתבטאויות שלא מתאימות. מה שקורה כאן זו ש נ א ת א ח י ם. וזה בטח לא מה שיוציא אותנו מהמצב הזה. [ליצירה]
- [ליצירה] מילון, רוצה להתבייש? תתבייש. אני לא מוכנה להתבייש ולשתוק כשמדובר שאחים שלי. נמאס לי מהלוויות, נמאס לי מאזכרות ונמאס לי מניחומי אבלים. נכון, אתם צודקים העם הערבי לא קיצוני, כולם יונות עם עלי זית. אחשל חברה שלי הכין את המטען לעצמו, ובכלל הוא גר בשילה אז זה אשמתו (הוא נרצח בירושלים? עזבו אותנו מהפרטים הקטנים) וגם חברה שלי אשמה, מה היא הולכת לאכול בסבארו? ונכון, תמיד ידעתי שההורים של חברה שלי קמו ורצחו את עצמם, כיוונו על עצמם נשק וירו, מה שתגיד. הם, קיצונים? ח"ו, הנשמה שלהם כ"כ עדינה. הנשק הופעל מעצמו. נכון, הם לא קיצונים, הם רוצחים שפלים ומתועבים אלף מצבות לא מספיקות לפתוח את העינים? מה צריך לקרות כדי שאנשים יתעוררו ויפסיקו להאשים את עצמם בפשעי הערבים????? מה עוד צריך להציע להם והם יענו בעוד פיגוע כדי שנבין שהבעיה היא לא באנו? מתי נבין שאין שום הבדל בין הודנה לבין הסכם אוסלו לבין הסכם וואי. כולם נגמרים בבתי קברות.. 'ולואי כולם היו כמותו' אם כולם היו כמותו מסופקני אם היה נשאר פה בכלל מישהו חי. יאללה, מי בא איתי להגיש אל לחיינו אל הערבים לקצר להם את המלאכה???? אורי, אני עברתי את הקטע שאני יכולה להקשיב, כן המוח שלי שטוף דם, דם של אחים שלי. הלב שלי פצוע בכאב, לא מוכנה להיות הבאה בתור. אבל אתם יכולים להמשיך עם הדיונים יפי הנפש שלהם, ואנחנו נמשיך להרצח. הרי הערבים עדינים, זה רק בטעות המטענים מתפוצצים והכדורים נפלטים.. די. [ליצירה]
- [ליצירה] תראי אודיה, זה לגמרי לא שנאת אחים. זה כאב עצום, כאב ויאוש מהעוורון הזה. לא, המטרה שלי היא לא לייבש אותו, אני לא יכולה לשבת בצד ולראות מילים כאלה נכתבות כשדם של אחים שלי זועק מכל עבר. מאיפה הציניות הזאת? מסבארו, מהגבעה הצרפתית, ממרכז כלל, מהדולפינריום, מואדי חרמיה מצטערת, אבל אני לא יכולה להתמודד עם העיוות הנוראי הזה אחרת, אני לא יחזיק מעמד. מסכימה איתך במאה אחוז שיש מילים שלא שייכות אבל אני חושבת שבנאדם שבוחר לפרסם דבר כזה באתר שידוע שרוב כותביו (או לפחות האלה המגיבים) לא מחזיקים בדעה שלו צריך לדעת שאלו יהיו התגובות. במיוחד כשמדובר בשכול ובכאב. כשנוגעים בפצע המוגלה מתפוצצת, ואף אחד לא אוהבת מוגלה.. [ליצירה]
- [ליצירה] --- מילון יקר- מי שמך לקבוע מה זה קיצוני? כל מה שלא נראה לך זה קיצוני וגזעני? ההערה היחידה כאן שיכולה אולי להתפרש כגזענית היא שהעם הערבי הוא קיצוני, אבל כמי שגם הוא לא מסכים עם הכללה כזו - אני מתנגד לא פחות להכללתך את כל התגובות שלא נראות לך- כקיצוניות וכ"גזעניות". אם רק תפגין מעט מהסובלנות שיש לך כלפי אויבים, גם כלפי אחים החולקים על עמדתך הפוליטית, ייפלו דבריך על אזניים קשובות יותר. [ליצירה]
- [ליצירה] מאסתי בתגובות השטויות הקיצוניות והגזעניות האלה. אני מתבייש. מתבייש על הראייה הצרה של "הראייה הזאת כ"כ מצומצמת וחסר אמת, ואנחנו משלמים עליה בדם." כל כך עצוב לי. שמואל, לוואי וכולם היו כמוך. [ליצירה]
- [ליצירה] מגיבניק, תסתום. ועכשיו ברצינות. יש אנשים שלפעמים באמת צריך לייבש אותם באופן חד משמעי, בשפה חד משמעית, באופן קצר וקולע. אז בואו כולם ביחד, שלוש ארבע ו... שמואל, תסתום! יותר חזק לא שומעים...שמואל ת-ס-ת-ו-ם! אחח ככה טוב. ועכשיו, מה שאני הבנתי מהשיר האינפנטילי הזה: הפיגוע שהיה בקו 2, בו נרצחו נשים, גברים, ילדים ותינוקות, נגע לליבו, וזיעזע את אמות סיפיו של מר שמואל, שכן, רצח שכזה גורם באופן ישיר לחיסולה של ההודנא ע"ה שבכלל לא נולדה, אבוי! דהיינו, עזוב אותך, אז נהרגו עוד 20 איש, שטיות, נהרגו כבר יותר מאלף. הנה משפט שאמר אברהם פורז, ממש לאחר הפיגוע, אני מצטט: "יש לתת לאבו מזאן ודחלאן עוד הזדמנות, לשקם את ההודנא. ישראל לא צריכה להגיב ולפגוע בהודנא, ממילא, במקרה שהם יכשלו (אבו מזאן ודחלאן) יהיה עוד פיגוע ואז יהיה אפשר להגיב". האוזניים שומעות והלב ממאן להאמין. לא יאומן. אז שמואל, תסתום. [ליצירה]
- [ליצירה] בדיוק. מילון, תסתום. (התלהבתי על המילה הזו) אני חושב שצריך לארגן איזה מפגש מכות כזה, שמאלנים נגד ימניים. [ליצירה]
- [ליצירה] באמת לומש ליכלכת.. הם לא הולכים מכות, הם יפי נפש. בשביל מכות יש להם את הערבים, עושים להם תעבודה. ותסכים איתי שהם עושים את זה טוב, יותר מידי טוב.. [ליצירה]
- [ליצירה] --- מספיק לראות את שתי עצרות העם שהתקיימו בשבוע שעבר: האחת בירושלים לאחר טבח נוסעי האוטובוס השנייה בעזה לאחר חיסול מרצח החמאס: זו בירושלים הייתה עצרת תפילה שקטה ומופתית, לא נשמעו קריאות הזויות, הקהל התפזר בשקט, הייתה קריאה לחשבון נפש. זו שבעזה הייתה עצרת השתוללות, יריות באוויר, מילות רצח, מילות נקמה, מבלי מילה אחת של חשבון נפש עצמי או קולקטיבי. פשוט: אלו הן שתי תרבויות שונות לחלוטין [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן א.ב שושן יקירי, אתה מוזמן לעיין בשלל התגובות שלי למר ירושלמי. אין הרבה. אולי אחת. ומעולם לא התבטאתי כלפיו בצורה כזאת. אמה מה? הוא די נמאס עלי. אני כבר מנחשת שיהיה לו מה לומר על הממשל הקאפיטליסטי שלנו בכל פעם שהוא קם וקורא "על המשמר" של הבוקר(אני יודעת שזה לא קיים יותר... ככה גם הגחמות ה"לא הגיוניות" שלו)- וחושב על מה לכתוב מה שהוא מכנה "שירה". חביבי, גט א לייף! סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] אתם מעוותים את משמעות השיר אל תנסו אתם להכניס לתגובותיכם ליצירתי הנ"ל, נימה אנטי-ערבית! במילים על הנאציזם האירופי, כוונתי קודם-כל, ליחסה של אירופה למדינות העולם השלישי, בתקופה, כאשר עדיין היו קולוניות אירופיות, שאגב-אורחא, ישראל כל-כך סייע לאירופה לדכא אותן. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי המרד הערבי הגדול תראה, אינני נמנה על תומכיו של חג' אמין אל-חוסייני, שהיה בין מנהיגי המרד הגדול של סוף שנות ה-30; בסופו של דבר, מדובר במנהיג בורגני לאומני, שבסופו של דבר, לא שירת את מעמד פשוטי העם, לא פלסטיני ולא של איזה עם אחר. לידיעתך, גם בשנות ה-20-30, וגם בחמש שש שנים האחרונות לפני הכרזתה של ישראל, נעשו ניסיונות, מצד ארגוני שמאל מתקדמים, לארגן מאבק משותף יהודי-ערבי הן נגד הבריטים, והן מאבקים חברתיים. אולם, כל פעם, שנושא מאבקים כאלה עלה, מיד קמו הנהגות ריאקציוניות גם של הציונים וגם של ערביי הארץ, ומנעו, ככל הנראה, בהשפעה בריטית, כל אפשרות של שיתוף-פעולה יהודי-ערבי אמיתי. נוסף לזה, ב-1970, בעת ספטמבר השחור, מלך חוסיין היה לא יותר טוב מבן-גוריון ומשה דיין, ב-48. [ליצירה]
- [ליצירה] כן, מלחמת המעמדות! [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי תדמור לידיעתכם, תדמור זאת איננה בלעז, אלא זהו שמה המקורי של העיר. בלעז זה פלמירה. חוץ מזה, אותם ערבים ששלטו בתדמור ולפני כן בפטרה, היו קצת יותר משכילים וחכמים, מישראלים רבים דהיום. בברכה! שמואל ירושלמי [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי שירה אישית למילון החדש. לדעתי, המשורר לא צריך להתמקד יותר מדי בכתיבת שירים בנושאים אישיים. מתפקידיו הראשוניים ביותר, של כל משורר המכבד את עצמו, זה להעביר מסרים בעלי משמעות ציבורית ולהגיב במילות שיר, על כל מאורע היסטורי או התפתחות פוליטית וחברתית. בברכה! [ליצירה]
- [ליצירה] בלכר בדרכו אחורה! מי שהלך וממשיך בהליכה אחורה, זה רק אתה! כל הימין, לימי חושך ושואה רוצה להחזיר את ארצנו, אך הקומוניסטים, ימנעו זאת בתנופה. בוש והיכלם לך, אחד משת"ף של הטרור האיסלמי! האיחוד הלאומי והחמאס, הם אחים. עוד יבוא יום, כאשר תעמדו אתה וליברמן, למשפט נירנברג ובסוף כל כבודכם תאבדו! [ליצירה]
- [ליצירה] הלאה, ספרניות! אכן, צודקת את! זה שיא הטמטום, להגביל חברות בספריות לפי גיל. לדעתי, להיפך, צריך לעודד את תלמידי בתי הספר, ללכת לספריות למבוגרים ולהתעניין בכל מיני ספרים רציניים. ולגבי ספרניות, בספריות ציבוריות, אז הדיקטטוריות שלהן, לא הייתה מביישת את גדולי הדיקטטורים בעולם. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי ידעכֵנה אני מציע לך, לשים לב לניקוד של המילה [ליצירה]
- [ליצירה] שמע, חזן ללא מניין מתפללים! עתה, אין לי שמץ זוטא של ספק, כי הנך בור בשירה, כי הרי, כל המילים בהן השתמשתי ולא הבנת לפשרן, אלה מילים כה מוכרות ששיניתי את צורתן, לשם גיוון וחריזת השיר. בברכה! ירושלמי [ליצירה]
- [ליצירה] בהמשך לתגובתי הקודמת פשוט, השתמשתי בשמות הללו בתור אלגוריה ספרותית. [ליצירה]
תגובות