אש קודש
הבל ורעה רבה
-
"כי יש אדם שעמלו בחכמה ובכשרון, לאדם שלא עמל בו ותננו חלקו, גם זה הבל ורעה רבה"
(קהלת ב,כא)
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אין אש בלי עשן אין שום דבר קדוש באש. אין שום דבר קדוש במדורה. אין שום דבר קדוש בגחלים לוחשות. אין שום דבר קדוש בכפיס. אין שום דבר קדוש באוד. וגם באוד מוצל אין דבר קדוש. אין קדושה בעולם הזה. ואין קדושה בעולם הבא. אין קדושה בניצוצות אשר בעומק עיניהן של חבורת הבריות היושבת סביב לאש שאין בה דבר קדוש. אבל הבל ורעה רבה לרוב יש גם יש. ומים רבים לא יכבו את האש. הזאת - אש של עבודה זרה.. [ליצירה]
- [ליצירה] ** הרבה שחור מסביב, מעגל של בערה וקצת להבות באמצע. מצטער, אבל לא מצאתי שום ייחודיות בתמונה הזו. קומפוזיציה גרועה, חוסר גוון, ושום רעיון לא טמון בה. נפלאית-כשהאש דועכת, הלהבות לא מתמרות אל על. לתשומת ליבך. [ליצירה]
- [ליצירה] לזה התכוונתי. בד"כ לא מצלמים את האש דועכת. ובחייאת, הבל, אל תכניס לי דעות פוליטיות לפה. אני לא אמרתי שזה אש קודש. [ליצירה]
- [ליצירה] ... לדעתי זה דווקא נורא יפה (גם אם אין בזה רעיון), אבל אולי אני לא מבינה בצילום. [ליצירה]
- [ליצירה] לא צריך להבין בצילום בשביל שמשהו ימצא חן בעינייך. [ליצירה]
- [ליצירה] ** מתקרבת-תחשבי על שיר ללא רעיון. במושגים שלך אולי תביני את זה יותר טוב;) גם צילום זו אומנות. נפלאית-אולי פשוט כי אף אחד לא מצא משו מעניין באש דועכת...האמת, שאם מצלמים משהו כמו אש דועכת, צריך להתמקד במה שיש בה, כי אין בה הרבה. אבל ברגע שאתה מצלם אש דועכת מנקודת מבט שמצלמים שרפה של יער, זה מה שיוצא, הרבה שחור... [ליצירה]
- [ליצירה] לוידעת למה אבל הדבר היחיד שאני מצליחה לראות פה זה פתח של מערה(טוב, אולי לא היחיד, אבל זה היה האסוציציה הראשונה שלי..) ואם אי פעם דמיינתי את המערה של רשב"י, אני משערת שהיא נראתה בערך ככה.. - עולם מטורף, הרג של שונאי ישראל שהמשך חייהם מקצר חיים נכנס לקטגוריה של פוליטיקה.. צד אחד שרוצה להרוג וצד אחד שרוצה לההרג? (מצטערת על התקיעה, אבל בער לי ממש..) [ליצירה]
- [ליצירה] אני לא מסכימה שזה כמו "שיר ללא רעיון". זה אולי כמו שיר מלא תיאורים ודימויים. אבל לא לגמרי ללא רעיון. זה היה ללא רעיון אם היה לא היתה פה "התרחשות". וכל עוד האש דולקת- יש כאן התרחשות. לא משנה באיזה שלב של הדליקה תפסו אותה. והשחור מסביב- זה בדיוק העניין, לא? נהוד להתמקד בדבר אחד בתמונה. השחור מסביב עוזר למיקוד והבנת העוצמה של האש. שיר, לזה בדיוק ייקרא פוליטיקה. צר לי, אך אני לא מעוניינת לשטוח דעותיי בעניין. זה פשוט לא המקום. [ליצירה]
- [ליצירה] מה פתאום! המערה של רשב"י היתה אחלה מערה, עם נחל שוצץ לידה, וגם עץ חרובים! מה עשית ממנה? הרסת לרשב"י את המערה! טוב, לפחות אני מסכים עם הסייגים שלך לפוליטיקה.. [ליצירה]
- [ליצירה] ** גם שיר מלא דימויים אך חסר רעיון הוא שיר גרוע. לפעמים, הדימויים עושים את הרעיון, אך כמו בשיר נטול דימויים, כאן אין שום תפיסה במרחב, אין צבעים, אין מיקוד ואין חדות. טוב, אני לא הולך להתווכח על זה עוד. [ליצירה]
- [ליצירה] איזו יצירה זוועה! בכלל לא נגעת לי בכלום. אני מציע שאולי כדאי שתחזור לעיסוקיך המקוריים. הלאה הדוקים! [ליצירה]
- [ליצירה] טל, א. ישראל מוסר שאצלו. הרב קוק אומר (בהיכנשהו) שהתורה מתאימה לטבע האנושי במאה אחוז. אלא שחטא האדם הראשון, והחטאים שהאדם מבצע במהלך חייו, שינו ומשנים את טבעו ל: "עיר פרא האדם בהוולדו", ולכן נראה לנו שהתורה לא מתאימה לטבעיות של חיינו. עוד מוסיף הרב באותו מקום (נראה לי..) שכשנחזור לטבע האמיתי שלנו (הוא קורא לזה הטבע הישראלי) אז ממילא הטבעיות שלנו תהיה התורה. כמו אדם הראשון, הרי הקב"ה לא ציווה את אדם הראשון שום דבר, פשוט זה היה ט ב ו ע ב ג ו פ ו ! טבוע בנשמתו! טבוע באופיו! כמובן, אפשר להגיד: "זו דעתך, אני חושב אחרת" אבל לא השגנו בזה כלום.. תחשבו על זה בצורה א-מ-י-ת-י-ת. ב. זה בדיוק מה שהוא אמר.. שיש דברים שלא צריך להעלות לדיון בסדר היום. תקני אותי אם אני טועה. ג. לא מבין בזה. [ליצירה]
- [ליצירה] מה?? קצרה לה בינתי מהבין הגיגך. [ליצירה]
- [ליצירה] כבר אמרתי למישהו.. ואמרו את זה קודם לפני (במסכת חגיגה דף ו' נדמה לי), זה לא משנה. כולי האי, ואולי?? [ליצירה]
- [ליצירה] אאוצ'. כואב. [ליצירה]
- [ליצירה] מויש, כדרכך בקדש, יצירה מעולה. בנויה יפה, דימויים וכפלי משמעויות מתוחכמים, והרבה הרבה רגש אמיתי. אוהב אותך.. [ליצירה]
- [ליצירה] הממ.. נופשיר, ככה קוראים לזה היום... [ליצירה]
- [ליצירה] אוי, את לא יודעת כמה אהבתי.. מצד אחד, יש בקטע נימה של מרירות עצובה, אבל מצד שני, כתוב ברוח טובה, בהומור. ממש אהבתי.. מוות זה אחלה נושא! והכי טוב, הולך מוות עם הומור. [ליצירה]
- [ליצירה] ע-נ-ק-! פשוט ענק. לקרוא דחוף! לא יודע מי אתה, אבל אתה תותח.. [ליצירה]
- [ליצירה] שנון... כל רודפיה השיגוה. בין המצרים בת בבל השדודה היאך תעז ותרים פניה מעפר מקום מקדשנו. עיננו כלות אל עברו ההר השמם שועלים הלכו בו הר ציון ששמם ששמם. -- השיר נכתב ממש לא ברצינות ולא מתוך רגש. אלא מתוך כוונה ברורה לייצר שיר קיטשי -- [ליצירה]
תגובות