[ליצירה]
וואי את רוצה להגיד לי שזה לא ערוך?!
מד-הים!!!
בהתחלה הייתי בטוחה שזה ערוך אז לא הכי התלהבתי אבל עכשיו זה יפה פי מיליון.
בא לי להיות עכשיו במקום כזה.
[ליצירה]
אני מסכימה איתך שזו לא דמות המתנחלת, אלא זו דמות הבת הדתית הלאומית - או יותר נכון, אחת הדמויות.
בשיר מוזכרות גם דברים שהם עברות בפירוש - חוצפה (אני מתארת לעצמי שלמורים, אם זה כתוב בתעודה), כיסוי ראש, ועוד. אמנם, בהר סיני לא נאמר שאסור לבת ללבוש מכנס, אך ה' ציווה לשמוע לחכמים - והחכמים קבעו תקנות, כמו "לא ילבש", שרוולים עד המרפק ("שרוולים קצרים מדי"), ועוד.
נכון, לא כולן ככה. ויש גם ניואנסים קטנים בהלכה שעוד אפשר למצוא פשרות או להקל, אבל זה לא הנושא העיקרי בשיר, אלו היו רק דוגמאות.
זה לא שיעור באמונה וגם לא בהלכה, אבל אני חושבת שיש דברים שאי אפשר להתווכח עליהם, כמו כיסוי ראש למשל. בת שמצפצפת על מצוות ברורות ופשוטות בגלוי ומפקירה את עצמה לרחוב, לטרמפים, לגברים - זהו חילול שם ה' גדול.
[ליצירה]
להט - החרב,
מהפך!
הצופן הוא - א"ת-ב"ש,
על - מנת להסוות,
את - צדקותו;
הרבה!
בצופננו - "צמבכלטצ",
היא - הכיסוי;
צם-בכל-ט"צ!
[ט"צ = בגימטריא 9+90 = 99, כלומר - 99 מראה שאיפה לשלמות, הוא יודע שהוא אחד מגדולי הדור, אך הוא סובר בענוותנותו שעדיין לא הגיע ל100, ומעולם לא יגיע, משום ש100 הוא מספר השלמות, והוא עניו מכדי להגיע לשלמות.]
ירושלמי - הלז
צם - בכל
99 הימים הראשונים,
של - השנה;
כדי - לכפר על
עוונות
עם - ישראל!
צדיק שכמותו!
הבו לו כבוד
ועוז!
עם הטוריה ביד
נצא לקרב!
[ליצירה]
שחףףףףף!!!!
א. אני יודעת מה זה קונקורדנציה, אולי אני סתומה אבל לא אהבלה. (אה.. אופס)
ב. תראי מה הדס כתבה...
"פרוייקט קונקורדנציה הורחב, ומעתה יכלול בתוכו שלוש מאת כרכים של "דעת מקרע - תרגום חופשי ליצירותיו של שמואל ירושלמי."
הא, מה דעתך על זה?
ג. הדס - כשאמרתי "כרך שלישי" לא התכוונתי "כרך שלישי ואחרון" אלא הכרך השלישי במספר. השאר עדיין בתכנון.
תגובות