כשהתנשקו,
לא הבנתי.
הוא לחש לו מילות אהבה
והוא,
החזיר ליטוף ומבט.
ועדיין,
לא הסכמתי.
כשאמר "אתה
הכל בשבילי"
נפקחו עיניי וקראתי
"אהבה".
לותנת מידדה
-
אני זה אני זה אני.אוהב אוהבת לא אוהב.ואתם זה אתם זה אני.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] רן, בקשר לרב ה"אורתודוקסי" הנ"ל... אשמח אם תתן פרטים מדוייקים יותר, כי זה בפירוש הטעיית הציבור. עוד יחשבו שבאמת יש רב אורתודוקסי שמתיר את זה. לא הייתי מגזים אם הייתי אומר שזה |הדגש| שקר גס |סדגש|. [ליצירה]
- [ליצירה] גמני גמני גמני גמני אחח, כמה שאלות מעניינות מסתובבות כאן... * האם היצירה אמורה להיות "מגויסת" לטובת עמדה מסויימת? האם היא שווה משו רק כשהיא כזו או שמא במקרה כזה היא לא שוה כלום? (האם באמת לא אפיק כלום מקריאת סיפור על מחנה פליטים מנקודת מבטו של ילד פלסטיני?) * האם אין בי מבט של אדם לא דתי על אף היותי דתי? מה אני אמור לעשות עם אותו מבט במידה והוא קיים? * האם האיסור התורני על משכב זכור אוסר גם עיסוק באהבה (עם או בלי מרכאות?) בין גברים? (וחבר שלי טוען שזו אהבה של בחינת "אחור באחור" מול אהבת גבר ואישה שהיא הרי בחינת "פנים בפנים, ואכמ"ל) * איך יוצא שאני מסכים עם רן* וטוען שאכן הדחיה מותר לה להיות קיימת, אך לא היא הסיבה לבעייתיות הנושא? אהה, ערוגית, טענת ה"צומי" יכולה לבוא רק מתוך היכרות יותר מעמיקה עם היוצר/ת או מקריאת כמה יצירות (או תגובות) שלו/ה. [ליצירה]
- [ליצירה] טוב... אני יודע שאכווה (כמו שכבר קרה בעבר), אבל בכ"ז: כל-כך הרבה כבר נכתב כאן, לא מפני שהיצירה היא משהו מיוחד במינו, אלא מפני שהיא פרובוקאטיווית, נו מה... א-קיצער, מכאן יש ללמוד (למי שעוד לא למד), שאם כותב מסויים רוצה לכתוב משהו שלא במיוחד מסתדר עם התורה ו/או עם נורמות החיים המקובלות (של רוב הכותבים באתר זה, לפחות)- לטובתו, אם הוא לא רוצה ש'יתנפלו' עליו ועל יצירתו, שיעשה זאת בבמה חדשה, לא כאן. פשוט... חבל עליו... חבל על כל הצער והכעס הפנימי שכל זה עלול לגרום לו... השאלה באמת (כפי שכבר דיברנו על כך בעבר)- איך אנחנו מגדירים את האתר הזה? האם הוא אתר דתי 'חסוד', או לא? לדעתי, האתר מחוייב לעסוק בנושאים שנויים במחלוקת, אך כדי שלא יווצר מצב, כפי שקרה ליצירה זאת, שאמות-הסיפין עלולות פשוט 'להתמוטט', אצל חלק מהקוראים, הצעתי היא (והצעתי זאת בעבר), שתוקצה פינה מיוחדת ליצירות "אלטרנטיביות", שלא לומר "בעיתיות"... שכל מי שרוצה 'להסתכן' בקריאתן, ובכל-זאת לקוות, שהפסדו יצא בשכרו, יוכל לעשות זאת, ואולי אפילו- לתרום משהו בתגובתו, לוויכוח תרבותי ער, שיכול לשנות דברים ... אם אכן העורכים כאן- לא רוצים שיווצר מצב כפי שקרה ליצירה הזאת- שיישמו הצעה זאת, ובהקדם. זהו, זה כל מה שיש לי לומר לעת-עתה, וכעת- אחזור לסבלותיי... [ליצירה]
- [ליצירה] *** האמינו לי רבותי, שלא העזתי לעבור על חצי מכל הדברים שנכתבו כאן. מעניינים ככל שיהיו, הם ארוכים מדי ומתישים בשבילי. אשר על כן, לא בא אני להתפרץ לוויכוח, לדון בעניינים של דת אל מול פלורליזם, ואפילו לא להביע את דעתי בנושא. ברצוני רק לחוות את דעתי על השיר בתור יצירה ותו לא. אז ככה: השיר הינו שיר נחות, משולל כל ערך ספרותי, מטומטם במקצת, לא רגשני, לא אמיתי, מתחנף, מתיפייף, מעצבן ודבילי. אה, הוא גם מעורר סלידה עד שבא לי להקיא. לילה טוב. [ליצירה]
-
[ליצירה]
____
'קצת' לא במקום... [ליצירה] - [ליצירה] מיציתם!!!!! "כיפה" זה לא פה. תעברו לפחות לצ'אט [ליצירה]
- [ליצירה] בן-אדם, תירגע... סוף כל סוף מתנהל פה ויכוח תרבותי על רמה, ואתה רוצה לקטוע אותו בעודו באיבו? לאט לך.. [ליצירה]
- [ליצירה] שאלה טובה אני לא מבין בזה (ואין לי ממש ניסיון בנושא), אבל זה לא כמו שלבחור יש "תועלת" מקשר עם בחורה גם בשלב הטרום חתונתי (מתוך הנחה ש...)? נו, עד כאן, מבחינתי, ליצירה זו (או ליתר דיוק, ל*נושא* זה). [ליצירה]
- [ליצירה] --- אני מתחיל להתחרט שלא הייתי במפגש כ"כ... נשמע כ"כ מעניין... סתם ד"א, מישהו רוצה לארגן מפגש צורה בפסח? (עכשיו אני אעבור תגובות ואכתוב אם יש לי לכתוב) לותנת מידה, היחס לדעות שלך די שונה אם את דתיה (דתיה? אוי, חוסר בהירות בעברית) או חילוניה. אני יכול להבין, אם את חילוניה, מהיכן באות דברייך, ואז התשובה לדברייך תהיה שכאשר בן-אדם מאמין בתורה כאמת אלוקית, הוא מאמין גם שעל כל היהודים להאמין בה כיוון שזו האמת וכך מצווים בה. אם את דתית, זה קצת יותר מורכב, כי הדעה שלך כנראה מאוד מורכבת. עוף עם פלאפון - אני בהחלט חושב שיכולה להיות שם אהבה, גדולה, אמיתית. בהכרח יהיו חסרים שם אספקטים, אבל אני חושב שתיתכן אהבה בין שנ יגברים הומוסקסואלים המנהלים מערכת יחסים. === האם כשכותבים סיפור מסויים, לדוגמה על הכנת עוגה ליום הולדת, צריכים לעסוק בדתיותן של הדמויות, או להרחיק את זה? אני משתדל לגעת בדת כשאני כותב, כי זה פשוט חלק מהדמות. === טל, גם לי יש בעיות עם הלכות מסויימת (ברכת שלא עשני אישה, למשל), אבל אני משתדל לקיים אותן. === מיגד, האם אין אהבה 'רומנטית' (לא המילה המתאימה, אין לי מילה אחרת כרגע) בין גברים חסרת תוצאות, חסרת המשכיות, חסרת תוחלת? התורה אסרה על משכב זכור, ויש דרגות עם כל הפרטים, נכון, אבל מה תהיה תועלתו של מישהו המנהל מערכת יחסים כזו ללא לעבור על איסורי תורה? (מאיפה שהוא זכור לי שיש רב אורתודוקסי הומוסקסואל שחי עם חבר שלו, ויש גם כמה חרדים כאלו, שעשו עליהם סרט) ===== חזן, ההחלטה היא של מנחם. באמת, לעניות דעתי, יש מקום להצעה שלך. [ליצירה]
- [ליצירה] אף אחד לא משקר כאן. דווקא כאן . כל אחד פורק את רגשותיו בדרך שהוא מוצא לנכון לפורקם. (וראו ערך : פוסט מודרניזם). ואף אחד כאן לא אמר שמה שיש בשיר זה האידיאל מבחינת התורה. אנחנו לא התורה. אנחנו, לטוב ולרע, חיצוניים לתורה ולכן יש את הזכות למי שהוא רוצה לאמר מה שהוא רוצה כי הוא לא התורה! כל אחד בוחר אם ללכת לפי דברי התורה וכו', אבל זה לא סותר שנעלה כאן יצירה שהיא לאו דווקא הולכת בכיוון חד סטרי עם התורה. זה שיר שמבטא קונפליקט שהוא באמת עמוק עם התורה וזה טוב להעלות יצירות כאלו, דווקא משום שיש אנשים שטוענים שכל דעה שמעלה לנו משהו ששנוי במחלוקת פנימית בתוך נפשו עם דברי התורה, היא שקר , יש צורך לכתוב את זה. וכמו שאמרתי קודם, לכולנו יש קונפליקטים פנימיים בנוגע לדברי התורה, רק שמישהו בחר לשתף אותנו בזה, על אף שאנו לפעמים משקרים לעצמינו שאנחנו מסכימים במאה אחוז עם הכל בלב שלם. לפחות לותנת לא משקרת לעצמה בקשר לזה. [ליצירה]
- [ליצירה] משהו מרושע? אולי תסתכל יותר פנימה. מה אתה רואה עכשיו? [ליצירה]
- [ליצירה] זה משחקי מילים- "עור שחורים" "מגפיים מעור" [ליצירה]
- [ליצירה] "יש אנשים שלא צריכים לחיות"- הלו, משהי כאן זקוקה לעזרה.... [ליצירה]
- [ליצירה] >בעקובת מקחר שנשעה באוניבסטירת אנגילת, זה לא מנשה באזיה סדר אתה כתוב את האותוית כל עוד האות הרשואנה והארוחנה בקמום הכנון. השאר יוכל ליוהת בגלן שלם ואתה עיידן יוכל לרקוא בלי ביעה. זאת בלגל שנאו לא קוארים כל אות בעמצה אלא את כל המליה. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה. [ליצירה]
- [ליצירה] חוץ מהרבה שגיאות כתיב שיש לך וסימני פיסוק מבלבלים, זה ממש נוגע. אם בקט המקצועי עסקינן, נסי לשפץ... [ליצירה]
- [ליצירה] תתבייש! מפרסם תחת שירה? אבוי לנו ולשירה. [ליצירה]
- [ליצירה] אז קוראים שוב! [ליצירה]
- [ליצירה] הם מריחים אותנו. מעלים ומורידים את חוטמם מצמידים אוזן לקרקע לקבל סימן ממתינים. ממתינים. וכשמגיע הרגע הם קופצים ממחבואם חושפים את פניהם ותוקעים בנו את יתד ארוכה. וזה נגמר. [ליצירה]
- [ליצירה] עוף יקר, האם אתה מייצג את עמדת הביינישים בגלל שהם צריכים ייצוג או שאתה מאמין בכל ליבך בהמ שאצבעותיך כותבות? על כל פנים, דברים יפים אמרת אך יפים לאנשים החושבים כמוך. הלא כן? [ליצירה]
תגובות