בשם ה' אל עולם..
על טוהר הנשק..:נשק אינו טהור,הוא נועד להרוג.
ישנו טוהר הלוחם האוחז בנשק..
מגן ולא יראה
-
"אין לך אדם שאין לו שעה"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מילא, גם אני אגיב רפול אמר בזמנו ש"טוהר הנשק זה שהנשק יהיה נקי". נכון כיף שהוא אמר ככה מצחיק? [ליצירה]
- [ליצירה] --- לא יודע. לא בדיוק. [ליצירה]
- [ליצירה] ההיתר לנשיאת נשק ההיתר לנשיאת נשק בימינו הוא בגלל 'פיקוח נפש' שברור שדוחה את הבעיה לכניסה לביה"כ ואף את בעיית שבת (מה גם שממילא ברוב המקומות יש עירוב). בכל מקרה, מקובל בקרב בני ישיבות רבים להצניע את הנשק בעת התפילה (למשל יש שנוהגים להחביאו מתחת לספסל או לכסות את הסטרש"ף בכובע ב' וכד' - כשהם בתוך ביה"כ). [ליצירה]
- [ליצירה] נפש.. אז הריני לחדש לך שזה לא הצד היחיד. זה אולי הצד להתיר לצאת איתו מחוץ לעירוב.. [ליצירה]
- [ליצירה] מגן יקירי.. מה שנפש כתב הינו הצד היחיד להתיר (לפי ההלכה, יש דעות שסוברות שהוא לא מוקצה, רוב הפוסקים לא סוברים כך). אגב, בקשר לבית כנסת - לענ"ד רובה לא נחשב כנשק - רובה לא יכול להרוג (כל עוד לא הכנסת מחסנית ודרכת) לכן יש מקום רציני להסתפק האם שייך בו הדין של 'אסור להכניס סכין וכו' לבית הכנסת'... [ליצירה]
- [ליצירה] אוהבת שמשפטים קטנים גוררים אחריהם דיונים ארוכים... [ליצירה]
- [ליצירה] --- אינו טהור? מה שנועד להרוג אינו טהור? עכשיו עולה לי בראש שבהמה טהורה עלולה להיות מובאת להריגה, לקורבן, למצווה, ונכרתת בעזרת מאכלת. האם זה מעשה לא טהור? זה שנשק נועד להרוג לא הופך אותו לרע, כי הוא דבר טוב. כמו, למשל, שקיום הציווי להרוג את כל עמלק הוא טהור, כי מדובר במצוות ה', והרי זה בוצע עם נשק. וכמובן שצריך לשמור על טוהר הנשק. [ליצירה]
- [ליצירה] רן* נשק הוא כלי משחית. למצוות שחיטה כידוע לך יש הרבה סייגים. גם להריגת אדם? נכון שהרמב"ם אומר - בשעת מלחמה,טוב שבגויים הרוג- אבל זה רק מכורח. זו אינה טהרה. עובדה גם ש"כהן שהרג את הנפש אינו רשאי לשאת את ידיו.." אז היכן היא הטהרה שבהריגה אותה ציינת? [ליצירה]
- [ליצירה] שאלה של השקפה. וכנראה שנחלקו בכך כבר רבותינו התנאים. כידוע, אסור לצאת בשבת ולטלטל חפצים, למעט, בגד ו/או תכשיט. במשנה שבת פ"ו מ"ד שנינו: "לא ייצא האיש לא בסיף, ולא בקשת, ולא בתריס, ולא באלה, ולא ברומח. ואם יצא, חייב חטאת. רבי אליעזר אומר, תכשיטין הן לו; וחכמים אומרים, אינן לו אלא גנאי, שנאמר "וכיתתו חרבותם לאיתים, וחניתותיהם למזמרות" (ישעיהו ב,ד)." מסתבר שחילוקי הדעות פה די עתיקים. [ליצירה]
- [ליצירה] נפש.. אם כבר ציינת אז רק שתדע שכיום נפסק להלכה שלכל הדעות נשק הוא תכשיט ומותר לנשאו בכח מקום ולכל מקום בשבת.. [ליצירה]
- [ליצירה] ... לפעמים אפשר להבין למה הכותל קיבל את התפקיד.. תנסו לחשוב שמישהו[אדם..] היה צריך לשמוע ה-כ-ל מאז ועד.. מעין,לא תמיד מקבלים מה שרוצים,בטח לא מיד.. לפעמים צריכים לדעת לקבל סירוב.. חוצמזה,לפחות יש לך אפשרות להשתפך איפשהו[אפי' שזה "רק" קיר..] [ליצירה]
- [ליצירה] *** ועל כך כבר אמר אחד-אדמונד מוריס-"ההיסטוריה מעריצה את הכחמים אבל מרוממת את האמיצים.." [ליצירה]
- [ליצירה] נפש.. אז הריני לחדש לך שזה לא הצד היחיד. זה אולי הצד להתיר לצאת איתו מחוץ לעירוב.. [ליצירה]
- [ליצירה] רוצה להגיב אבל מסתבך כי יוצא לי פוליטי ולא רוצה להיכנס לזה.. אז טכנית.. אם מדובר על גוש קטיף נראה לי שמזרח הוא לא הכיוון הנכון לתפילה.. אם כבר צפון או צפון מזרח.. [ליצירה]
- [ליצירה] זר.. לידיעתך,אין בעיה להכניס נשק לביה"כ.. במיוחד במקומות מועדים וגם במקומות רגועים. בחגים בד"כ יש תורנים שמגיעים עם נשק לתפילה כי יש הוראה ביטחונית... [ליצירה]
- [ליצירה] ... ולכן זה נכתב.. [ליצירה]
- [ליצירה] כיכר המגינים- עוף.. אין דבר כזה כיכר המדינה בצפת. סביבה מעניינת:משמאל בית משפ' אליהו(הבן של.. ורב העיר) מימין ביה"כ הארי,מלפנים ביהמ"ד של ברסלב.. הבית עצמו שעליו הכתובת שייך למדרשת הטיולים של העיר.. [ליצירה]
- [ליצירה] רן* נשק הוא כלי משחית. למצוות שחיטה כידוע לך יש הרבה סייגים. גם להריגת אדם? נכון שהרמב"ם אומר - בשעת מלחמה,טוב שבגויים הרוג- אבל זה רק מכורח. זו אינה טהרה. עובדה גם ש"כהן שהרג את הנפש אינו רשאי לשאת את ידיו.." אז היכן היא הטהרה שבהריגה אותה ציינת? [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד יצחק, א.אני ממש לא שמלאני. זו עוד בעיה שמושרשת לצערי בציבור שלנו שמקשר את השרות מידית עם כל מה שקשור לשמאל וכו'. ב. לצערנו יש אנשים ש"לוקחים את החוק לידים ועושים מעשים שאינם ראויים לשומרי תומ"צ... כך שיש הצדקה ולו כלשהי לקיום המחלקה. מלבד זאת-המחלקה הנ"ל אינה פועלת רק כנגדנו היינו תושבי יש"ע ודת"ל אלא גם כנגד פורעי חק אחרים. למשל:מוכרי נשק על רקע לאומני שהינם יהודים וכו'.. [ליצירה]
- [ליצירה] כחמים=חכמים.. [ליצירה]
תגובות