אור הלבנה
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ובכן... הפסוק הוא "והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים"... אני הרגשתי קצת פספוס כשהפסוק לא היה מדוייק לגמרי... [ליצירה]
- [ליצירה] --- הדור ונהדר [ליצירה]
- [ליצירה] אמממממממ! אני מדמיינת את התמונה היפהפיה הזות על קיר ענקי בסלון מעוצב של וילה... אבל ענקי... כי קטן זה לא אותו דבר. איך עשית את זה? שילוב של תמונות קיימות? תמונות מהאינטרנט? פוטושופ? למדני. [ליצירה]
- [ליצירה] אופס הזאת. הזיתי רגע. [ליצירה]
- [ליצירה] =) זרזיר, זה יפה לאללה. אהבתי , בחיי. [ליצירה]
- [ליצירה] יא ירח יא ירח מה עשית..? אה... באמת גדול (תרתי משמע), וקצת מזכיר לי את הלוגו שלי בפורום (למרות שוודאי לא התכוונת לכך...) [ליצירה]
- [ליצירה] - מדהים! [ליצירה]
- [ליצירה] זר בתוכם יפיפה, עוצר נשימה אהבתי מאד טלי [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים!!! יותר משווה צפיה... [ליצירה]
- [ליצירה] אכן, "שערי דמעות אינם ננעלים", אבל מה נעשה ושערי הדמעות שלנו נעולים. [ליצירה]
- [ליצירה] שיר מדהים. שמת את האצבע על הנקודה, בדיוק, בחדות, בלי הנחות ובלי פשרות. התרסה במיטבה אם אתה אדם דתי, ולעג במיטבו אם אתה חילוני. אולי בגלל מה ששיר זה זועק אנחנו צריכים לבכות באמת בעוד פחות מיממה. [ליצירה]
- [ליצירה] נראה שהכותרת הפוכה מהתוכן, שהרי אחד המוקדים של החסידות הוא חווית השיתוף של בני החבורה. לעומ"ז בסיפור מתואר אדם המנותק באופן קיצוני מן החברה, ולכותב פתרונים. [ליצירה]
- [ליצירה] יאיר, הזכרת את הרב קוק, אבל דומני שלא בהקשר הנכון. אתה מדבר על *ספקנות* ואילו מה שציטטת בשם הרב בדבר ברור האמונה קשור יותר לתפקיד הכפירה שירדה לעולם במאות האחרונות. אתה לעומת זאת מדבר על תחושות וחויה אישית. יותר מתאים אולי הוא הציטוט הבא מדברים שכתב הרב על עצמו בעקבות דברים שאמר עליו הסופר י"ח ברנר: "מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה, יפה אמר. בוודאי היא קרועה. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא שלם, אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה תמיד בקרבו. וכל עבודת האדם היא לאחד את הניגודים שבנפשו על ידי רעיון כללי, שבגדולתו וברוממותו הכל נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה". שנזכה. [ליצירה]
- [ליצירה] ..באמת טקסט בולט, מה זה בולט... דוגמה חזקה לחיתוך דברים במקום בו אין עוד מקום ל'הבנת מורכבות צדדי הסוגיה' וכו' [ליצירה]
- [ליצירה] תשמע. הפגנת פה יכולת מצויינת לתאר תחושות רגשות ומצבים מורכבים בעוצמה וברגישות רבה. משפטים כמו: "בשנים האחרונות גיליתי שאני נוטה יותר ויותר לשבת באפלה, כי בחושך אני לא רואה כמה שאת לא נמצאת איתי. פיתחתי גם חיבה לחדרים קטנים. בצמצום הזה, יש סביבי פחות חלל שאת אינך בו." "טורפת הנייר" או "בעוד שתי דקות אקום, במפתח אחד אפתח את הדלת ובמפתח שני אנעל את פני" ועוד, הם פנינים של ממש. אבל לדעתי יש פה בעיה והיא, שבדיוק כמו ב'סיגליות' התסריט הוא לגמרי לא אמיתי. בעצם זה מה שקורין בלעז גימיק, זה סיפור דמיוני לחלוטין שלא היה ולא נברא, שהרי לא במשוגעים עסקינן. כמובן שהבעיה שהוא מסתובב סביבה היא אמיתית, אבל התבנית עצמה דמיונית. אפשר לומר שזו פרסומת למוצר שנקרא: "שמר את אהבתך". לכן לדעתי האישית אם היית לוקח את הרגישות הזאת ויוצר איתה משהו אמיתי באמת, ללא הצורך הזה להביא לאבסורד, זה היה נפלא. מקווה שאני מובן, זר [ליצירה]
- [ליצירה] ספקנות לשמה אצל הרב קוק- מאן דכר שמיה?! [ליצירה]
- [ליצירה] מזדהה עד מאוד [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] פעמיים הרב קוק 1. הרב קוק האב התעלף כששמע את החשבון האישי של הטבח ביהודי חברון ושאר המקומות. 2. קראתי פעם סיכום של שיעור של הרב קוק הבן. היה כתוב שם משהו כמו: "בשנת תקמ"ד היו הפרעות בז'בוניוב. נרצחו אז עשרות יהודים (הרב בוכה). וכו'." מה שאני רוצה לומר הוא שהחשבון האישי והכללי הם שני קוים מקבילים. [ליצירה]
תגובות