החיים- הינם מסע אחד ארוך ומפרך,
מסע פתלתול ורצוף-קשיים.
אך מידי פעם- תוכל למצוא בו גם עיינות-מיים,
דשאים רחבי-ידיים ונאות-מדבר.
והעיקר- לא רק שלא לפחד כלל,
אלא גם לא להתיאש.
המשך נא לנוע לקראת מטרתך,
כי ברוב הימים- תמצאנה.
החזן הנודד
-
בן 34, נולדתי בבני-ברק, גדלתי ברמת-גן, בוגר ישיב(ו)ת-הסדר וצבא, בעל תואר ראשון ב'ספרות עמ"י' באונ' בר-אילן, משמש (כרגע)כחזן בדרום-אפריקה
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ---- חכם ומחכים תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד אלא שלא הבנתי מיהו ר. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה כתבת. [ליצירה]
- [ליצירה] ---- יפה מאוד. אבל מה הקשר לר'?? [ליצירה]
- [ליצירה] אמ..אולי זה לא אסתטי...אבל היי... "נפשי החזקה והפיקחת, צעק רבי נחמן בשדה אוקראינה בשיר ערוך להיות גימטריות, ונפש הייתה נון של נחמן" (ויזלטיר) [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי רעיון יפה וחשוב נראה לי שר' נחמן היה אוהב את זה "הדרךארוכה ומפותלת נופל וקם ...עם ראש מורם עובר גשר ועוד גשר"(שב"ק ס') [ליצירה]
- [ליצירה] תגובה הרי אין יאוש בעולם כלל... [ליצירה]
- [ליצירה] חביב ביותר הייתי קוראת לזה שילוב של ר' נחמן והאלכימאי [ליצירה]
- [ליצירה] אוי זה חזזזזזזק!!! מזדהה איתך לחלוטין, אחי. חזק ואמץ! [ליצירה]
- [ליצירה] כן, יש אקליפטוס לימוני אני בעצמי ראיתי. ובעניין "הבונים החופשיים"- אני הייתי כותב: "הבונים החופשיים/ מערכים" אבל גם-כך זה יפה. אהבתי, החזן. [ליצירה]
- [ליצירה] לא כל-כך הבנתי מה עושה שם ה'במבה' בסוף, אבל... נחמד... [ליצירה]
- [ליצירה] לא... חולק אני עליך, מילון. אמנם היצירה כשלעצמה- אין היא צופנת בחובה מסר עמוק או משהו... אך המשפטים הללו, שלכאורה לא אומרים שומדבר, היו 'תקועים' בראשי במשך שבועות שלמים, לא יודע למה! הפסיכואנליזה מבית מדרשו של מרן הרב פרויד זצ"ל (אל תתנפלו עליי, זו בדיחה), גילתה לנו שהרבה מאוד מסתתר מאחורי תת-הכרתו של האדם (אפילו 'פליטות-פה' למיניהן- צופנות בחובן משמעויות רבות לגבייאורח-חייו של האדם הספציפי, מה שעבר עליו, וכו'). ואני חושב שבכיוון זה הולכת גם הפרשנות הפואטית בדורותינו האחרונים. אז למרות שאינך מכיר אותי, מילון (ואולי, טוב שכך)- ממש לא איכפת לי שתמסור לי את הניתוח שלך (אפשר ניתוח פסיכולוגי, אם יש לך את הכלים לעשות זאת) ליצירה. באותו מעמד רוצה אני להגיב לדברי מויש, שכתגובה על תגובתי ליצירתו, "את המאור הגדול, ב"- אמר שמרגע שהיצירה משתחררת לאוויר-העולם, היא פתוחה לפרשנויות אין-קץ. זה בהחלט נכון, אני האחרון שאחלוק על-כך. ובכל-זאת! תמיד טוב להכיר את האדם העומד מאחורי היצירה, על-מנת "לקלוע למטרה", דהיינו, לנסות לפרש את היצירה ע"פ האופי, וחוויות-החיים השונות, הקשורות לכותב היצירה עצמו. יכול אני להעיד לכם, שבמחקרים רבים הנכתבים על ביאליק ועל יצירתו (במקרה בחרתי את ביאליק, כיוון שהוא, אולי, המשורר העיברי המפורסם ביותר), החוקרים ממש נוברים בתולדות-חייו של ביאליק, ע"מ להבין טוב יותר את יצירתו. זהו, זה מה שהיה לי לומר עד-כה, שבוע-טוב לכולם, הראל. [ליצירה]
- [ליצירה] איזו שאלה וודאי שיש לזה מקום בצורה! עוד מעט תגידי לי, שיש להוריד את ספור "דוד ובת-שבע" מהתנ"ך, כיוון שהוא לא מוסרי... [ליצירה]
- [ליצירה] we`ll meet again... don`t know where, don`t know when...כן, בהחלט חמוד לאללה... אני אוהב כל-כך סיפורים עם סוף אופטימי שכזה... [ליצירה]
- [ליצירה] ואולי רצית לומר: "שנאתיך, האתר"? הצעתי כמה הצעות-יעול למנחם, מקווה שייושמו- במהירה! [ליצירה]
- [ליצירה] צודק עם זה שמעליי. אבל למה לא לומר במפורש ש"גם במסורת היהודית זה ככה"? למה לעמעם את הדברים? [ליצירה]
- [ליצירה] תודה לך, יהודית! טוב שיש עוד מישהו בעולם, מלבד אביב וסתיו (מבלי להמעיט בערכו, כמובן...) שמתייחס לשיריי. תודה! תגובתך היתה לי כמו משב-רוח רענן, בארץ ציה... [ליצירה]
- [ליצירה] רן... כבר כתבתי לך שאתה כותב מצויין, נכון? בכ"ז יש מילה אחת שקצת הפריעה לי... מילה המונית שמשמעה: 'מצודדת'... חבל, עדיף להימנע ממילים כאלה, לפי דעתי... [ליצירה]
תגובות