שלום עכשיו !
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אם זו היתה תמימות זה היה עוזר, אבל זו פשוט עקשנות ילדותית. [ליצירה]
- [ליצירה] עצוב :( [ליצירה]
- [ליצירה] אין בסוף עולם אחר. שלום לתמימות. [ליצירה]
- [ליצירה] 'הפיגוע בירושלים' הלואי שהיינו יכולים להגיד דבר כזה, אבל לצערנו היו יותר מידי.. אכן, שלום לתמימות.. [ליצירה]
- [ליצירה] לשמואל שמואל אם אתה רואה, זה בשבילך!!!!! [ליצירה]
- [ליצירה] אתם הבנתם את זה? אדם המכנה עצמו מבקר המדינה מרשה לעצמו לגנוב שירים של אלתרמן. מקרה מובהק של מרמה והפרת אמונים. אחר כך הוא עוד ממציא תרוצים יותר טוב מראש הממשלה. אוי למדינה שזהו מבקרה. [ליצירה]
- [ליצירה] --- זה יותר כתב חידה משיר. אני מזהה בכ"ז סוג של פסימיות וספקנות. מזמין אותך לקרוא את שירי הדי גרוע "אב"י אב"י" שיש בו בכל זאת מן הנאיביות. [ליצירה]
- [ליצירה] קצבת כישרון ורגישות קיבלת בשפע. (או שקנית בשוק השחור?) [ליצירה]
- [ליצירה] תסלח לי אבל אתה טועה. (: זהו שיר המדבר על כך שבסופו של דבר אדם בתוך עצמו הוא גר, ואיש ואשה הם לא חצי + חצי אלא 1 + 1. [ליצירה]
- [ליצירה] הסכמה שבדיעבד יפה עשה הרב המחבר שליקט סוגי טרעמפיסטים, שכשם שפרצופיהם שונים- כך טרמפיסטיותם שונה. ולמעלה מכך הגדיל לאגד בטוב טעם ודעת דברי רבותינו ראשונים ואחרונים, עם דברי העם שבשדות ולהבדיל דברי חכמי האומות, כפי שרמז בשם חיבורו לאותו גדול באומות ודאגלאס אדעמס שמו, נוחו עדן בעמח"ס "המדריך". ואלא שעדיין יש לעיין אם אין בדבריו לשון הרע, ופילוג האומה ח"ו, זה בגדיו כאלה, וזו חצאיתה כזו, פלוני עם משקפיים אלמוני בלי צמיד וכו', אבל מ"מ נראה להקל בזה על דרך מה שנתחלקה האומה לשבטים, זה אין פרצופו כשל זה, על זה הדרך טרמפיסט אחד אין פרצופו כשל חברו. העיקר שתשלח לי עותק כשיצא הספר. החותם לכבוד התוה"ק ושיחת חולין של ת"ח, זר בתוכם. [ליצירה]
- [ליצירה] כיוונת לדעת גדולים כמו ר' צדוק הכהן מלובלין, חוץ ממילה אחת- "רק". [ליצירה]
- [ליצירה] כדי לא להביא גלות לעולם תיקון: עולא. ר' יוסף אמר: ייתי ואחמיניה ואיתיב בטולא וכו' עי' שם [ליצירה]
- [ליצירה] כבר שנה? לא הרגשנו כמעט. [ליצירה]
- [ליצירה] עזוב שטויות! זרוק את בטהובן, קח את הגדול באמת, באך. [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא... מה דעתך לשנות את השם ל "עשירי למניין"? זה מושג אצלנו, קשה קצת להסביר, אבל אם אתה בדיוק העשירי שמשלים את המנין עשית את היומית, יש אומרים אפילו שאתה נוטל את שכר כולם, מה אתה יודע.. גם עגנון כתב סיפור מופלא שנקרא כך, רק ששם העשירי הוא אם אני לא טועה נפטר או חולה אנוש שהתשעה מקימים לתחיה תוך אמירת מזמור "אשרי" שבתפילת מנחה. כידוע זהו מזמור המסודר לפי א"ב. בהגיעם לפסוק: "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת" הנפטר קם וממשיך לומר איתם את הפסוק הבא: "רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע ויושיעם"... [ליצירה]
תגובות