כאור בשולי הענף
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] זה מדהים! [ליצירה]
- [ליצירה] ממש זר בתוכם! :-) [ליצירה]
- [ליצירה] זה ממש נחמד, למרות שאני בדר"כ לא כזה מתלהב מתמונות מעובדות. [ליצירה]
- [ליצירה] רעיון יפה מאוד!!!! גם אני לא כ"כ מתלהב מעיבוד של תמונות אבל כאן זה ברור ומוצהר ובא להראות כוונה מסוימת [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים שלום היצירה מדהימה , אני ציירת ורואה זאת בעיני כמו ציור יפיפה תודה אילה [ליצירה]
- [ליצירה] פיוטי מאוד! כל הכבוד. [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד. יותר מדי עשוי.. דווקא בטבע, שאמור להיות לא מלאכותי. אבל העבודה יפה, נקייה. [ליצירה]
- [ליצירה] מרתק בעיני מעלה את העניין של מצוות האנשים המלומדה בה לכוד מי שנולד דתי. [ליצירה]
- [ליצירה] מספר מילים סיפור מורכב שמעלה כמה וכמה נושאים כבדים ביותר ובכלל זה הבטים מוסריים. אני מניח שלכן נכתב גם פה. אולם בניגוד לסגנון כתיבה נפוץ של סיפורים כאלה, ניכר שסיפור זה נכתב מתוך שימת לב לכל משפט ולכל שם. מכאן האפשרות להפוך בו ולהפוך בו. תפסתי את האירוניה המרה במשפט: "את לא יכולה לעשות כל מה שבראש שלך". עדיף היה לא לפרש אותו והמבין יבין. ומי שלא הבין- הפסיד. קישון כבר כתב על הסופר שמוכרח להיות בינוני אחרת איש לא יבין אותו. [ליצירה]
- [ליצירה] "...והיה הולך זמן רב. אחר כך ראה מבצר (שקורין 'שלאס')..והמבצר היה נאה ומתוקן ומסודר מאוד...ובא לפלטין אחד...והיה שם נאה ויפה מאוד...וראה שם מעדנים ומאכלים טובים...והיה שם רעש גדול ושמחה גדולה... אחר כך הציצה המלכה וראתה אחד ששוכב בזוית והכירה אותו. ועמדה מכסאה והלכה לשם ונגעה בו ושאלה אותו: אתה מכיר אותי. והשיב לה: הן, אני מכיר אותך, את היא הבת מלך שנאבדה. ושאלה אותה האיך באת לכאן? והשיבה: באשר שאבי המלך נזרק מפיו הדיבור הנ"ל. וכאן המקום הזה ל א ט ו ב." (מעשה מאבדת בת מלך, ספורי מעשיות משנים קדמוניות, ר' נחמן מברסלב) [ליצירה]
- [ליצירה] תפילתך הגיעתנו, נשתדל להתייחס בהקדם. לאור כובד הבקשות ועומס הימים יתכן ונאלץ לדחות את המענה לשנה הבאה. עמך הסליחה. בברכה, המלאך הממונה על תפילות יחיד ב/ רבש"ע. [ליצירה]
- [ליצירה] אשריך! אשריך ואשרי חלקך. [ליצירה]
- [ליצירה] סליחה שאני צריך להוציא את השיר הזה לאור. [ליצירה]
- [ליצירה] רבותי, החגיגה נגמרת. הנה המשורר מחרז חרוזים וכל חכמתכם פתאום נעלמה כי אם הייתם מעט אובייק טיבים הייתם שואלים למה ועל מה: למה זה משנה בכלל מה מרב אוהבת וכמה ועם מה כן ועם מה לא כן מחר לא היום ולמי היתה אי פעם בתולדות האומה דודה שנשמעת כמו עצירת פתאום ועוד כהנה וכהנה שאלות המון למשל איך אפשר להעיז לא לאהוב את כל המועדים אותו דבר ומה זה נצ'ס ואם בכלל יש מילה כזאת במילון זאת לא רק קור אבשלום יודע מכבר [ליצירה]
- [ליצירה] צוֹדֶקֶת! [ליצירה]
- [ליצירה] יפה!. נדמה לי שיש סתירה בין שם השיר לתוכנו. אולי זה יכול להצביע על הבלבול בו אנו מצויים בכל הקשור למקדש. לשאלתך "לשמחה מה זו עושה" חשבתי שאולי השאגות האלה בעומקו של דבר הם סמל לכך שבאמת אנחנו קצת שמחים על זה שבית המקדש חרב, ברוך ה'. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
תגובות