החיים- הינם מסע אחד ארוך ומפרך,
מסע פתלתול ורצוף-קשיים.
אך מידי פעם- תוכל למצוא בו גם עיינות-מיים,
דשאים רחבי-ידיים ונאות-מדבר.
והעיקר- לא רק שלא לפחד כלל,
אלא גם לא להתיאש.
המשך נא לנוע לקראת מטרתך,
כי ברוב הימים- תמצאנה.
החזן הנודד
-
בן 34, נולדתי בבני-ברק, גדלתי ברמת-גן, בוגר ישיב(ו)ת-הסדר וצבא, בעל תואר ראשון ב'ספרות עמ"י' באונ' בר-אילן, משמש (כרגע)כחזן בדרום-אפריקה
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ---- חכם ומחכים תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד אלא שלא הבנתי מיהו ר. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה כתבת. [ליצירה]
- [ליצירה] ---- יפה מאוד. אבל מה הקשר לר'?? [ליצירה]
- [ליצירה] אמ..אולי זה לא אסתטי...אבל היי... "נפשי החזקה והפיקחת, צעק רבי נחמן בשדה אוקראינה בשיר ערוך להיות גימטריות, ונפש הייתה נון של נחמן" (ויזלטיר) [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי רעיון יפה וחשוב נראה לי שר' נחמן היה אוהב את זה "הדרךארוכה ומפותלת נופל וקם ...עם ראש מורם עובר גשר ועוד גשר"(שב"ק ס') [ליצירה]
- [ליצירה] תגובה הרי אין יאוש בעולם כלל... [ליצירה]
- [ליצירה] חביב ביותר הייתי קוראת לזה שילוב של ר' נחמן והאלכימאי [ליצירה]
- [ליצירה] נו אז בבקשה... זרקתי לכם 'כפפה', הרימוה בבקשה! [ליצירה]
- [ליצירה] הה, איזו יופי! פראפראזה כ-ל-ב-ב-י! כל-הכבוד והמשך כך! יומנעים לך, הראל. [ליצירה]
- [ליצירה] =. אכן, =. [ליצירה]
- [ליצירה] פשש, מעניין מאוד למה הכוונה... לא, אינני רוצה לחשוב- על דברים אפלים העולים לי לראש ברגע זה ממש... [ליצירה]
- [ליצירה] אוי... אני דווקא מכיר את השיר ההוא, ואני אוהב מאוד את הביצוע הסנטימנטאלי, הרוגע והנינוח של עירית דותן... כעת, מה רצית לומר בשירך שלך? האם זהו העימות שבין ירושליים לתל-אביב? האם זוהי קינה על מראות וחוויות שנלקחו בגלל מאורעות החודשים האחרונים / השנים האחרונות? מכל-מקום...יפה! [ליצירה]
- [ליצירה] עגילות נפלאה הנמשל של קיבוץ הגלויות ממש "מתעגל" ומתבהר לאורך היצירה. אבל, מאוד מעניין- למה דווקא עיגול? אולי כיוון שאנחנו, בתור עם- יותר מדי מעוגלים? יותר מדי וותרנים? מסתגלים יותר מדי מהר להשקפות זרות ולתרבויות שונות? מכל מקום- יצירה נפלאה. אהבתי, החזן. [ליצירה]
- [ליצירה] יופיופיופי! קטעי התפילה השונים כמטאפורות למצביה השונים של הנפש, אהבתי מאוד מאוד! [ליצירה]
- [ליצירה] מסכים בהחלט לקביעה הזו. מנסיון... ובכל-זאת, ישנם דברים (מקודשים בעיניי) שתמיד אשאר אופטימיסט לגביהם, גם אם כל העולם יגיד לי שאני טועה. [ליצירה]
- [ליצירה] סנגוריה במידת-מה על היצירה. אכן מדובר פה על אדם (אולי מוגבל-נפשית, במקצת) שאינו מבדיל בין עיקר וטפל, שמתרכז רק בטראומות הקטנות שלו במקום להזדעזע מן התמונה הכוללת, מן הטרגדיה הגלובלית הזו ששמה- שואה. (בכך- יצירה זו מזכירה באופן מופלא את שירו הפופולארי של אלתרמן- "אליפלט", ע"ע) וזו אכן האירוניה שיצירה זו באה להמחיש. רק ממש לא הבנתי- ושהמחבר יסביר לי בדחיפות- למה נקראת היצירה "יואב"? גיבור היצירה הוא אותו סמואל ואין שום יואב ביצירה! מחכה בקוצר-רוח להסבר, החזן. [ליצירה]
- [ליצירה] טוב... אני יודע שאכווה (כמו שכבר קרה בעבר), אבל בכ"ז: כל-כך הרבה כבר נכתב כאן, לא מפני שהיצירה היא משהו מיוחד במינו, אלא מפני שהיא פרובוקאטיווית, נו מה... א-קיצער, מכאן יש ללמוד (למי שעוד לא למד), שאם כותב מסויים רוצה לכתוב משהו שלא במיוחד מסתדר עם התורה ו/או עם נורמות החיים המקובלות (של רוב הכותבים באתר זה, לפחות)- לטובתו, אם הוא לא רוצה ש'יתנפלו' עליו ועל יצירתו, שיעשה זאת בבמה חדשה, לא כאן. פשוט... חבל עליו... חבל על כל הצער והכעס הפנימי שכל זה עלול לגרום לו... השאלה באמת (כפי שכבר דיברנו על כך בעבר)- איך אנחנו מגדירים את האתר הזה? האם הוא אתר דתי 'חסוד', או לא? לדעתי, האתר מחוייב לעסוק בנושאים שנויים במחלוקת, אך כדי שלא יווצר מצב, כפי שקרה ליצירה זאת, שאמות-הסיפין עלולות פשוט 'להתמוטט', אצל חלק מהקוראים, הצעתי היא (והצעתי זאת בעבר), שתוקצה פינה מיוחדת ליצירות "אלטרנטיביות", שלא לומר "בעיתיות"... שכל מי שרוצה 'להסתכן' בקריאתן, ובכל-זאת לקוות, שהפסדו יצא בשכרו, יוכל לעשות זאת, ואולי אפילו- לתרום משהו בתגובתו, לוויכוח תרבותי ער, שיכול לשנות דברים ... אם אכן העורכים כאן- לא רוצים שיווצר מצב כפי שקרה ליצירה הזאת- שיישמו הצעה זאת, ובהקדם. זהו, זה כל מה שיש לי לומר לעת-עתה, וכעת- אחזור לסבלותיי... [ליצירה]
תגובות