הקץ, לשטן האטומי!
את המפלצת המאיימת על העולם, נגיס לרסיסים.
את הנחש הרצחני נשחק לאפר.
במקום הפצצות נפגיז בלבלוב גנים.
נקים לתחיה את השקט!
את שטיח המחר הבהיר, בידינו נארוג.
נבנה את העתיד הזוהר כשלהבת.
סכנת הכלייה, תימוג!
שמואל ירושלמי
-
משורר ופעיל ציבור ידוע. יליד 1972. בארץ מאז 1988. בעיקר, כותב שירי-מחאה פוליטיים
לקט יצירות
- הימנון להתחדשות ותמורות
- להסתער על מעוזי העושק!
- שׂשׂים לקרב חרבותם ישפילו!
- מתי תצאו כבר, משכרון - 67?!
- גם אל קצה האופק נישא בשורתנו!
קשור אלי
- [ליצירה] דב- רעיון נחמד (-; שמואל- עוד שיר המביע דעותיך על העולם. שלום... דבר מופלא. השאלה מה השיטה דרכה מגיעים אליו. הקומוניזם לא היה טהור בשיטתו... מה אתה חושב? תודה. [ליצירה]
- [ליצירה] ולשם שינוי, אני מסכימה עם ירושלמי. לא בשיר - כל עוד יש יותר משני אנשים בעולם, סכנת הכליה לא תימוג. דב, גם כלניות באות בפקעות ;-) [ליצירה]
- [ליצירה] הדס ראיתי פעם טנק שהוסב לטרקטור, אם דבר כזה יכול לקרות אז גם פצצה ארורה יכולה להיות תרמיל של הפצת זרעי פרחים מגניבים (וכיתתו חרבותם לאתים) [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי הקומוניזם מה שלא היה טהור, ואני מבין היטב, למה כוונתך, זה לא הקומוניזם בתור אידיאולוגיה, אלא אנשים מסויימים שישתלטו על הרעיון הקומוניסטי ועיוותו אותו בצורה כפי שעוות. [ליצירה]
- [ליצירה] אז מה דעתך ירושלמי על פצצת לבלוב גנים? תרשום על זה פטנט לפני שאגנוב לך את הרעיון ואתעשר, ואז אתה תתבע אותי ואז אני אגיד: "מה תה' מתלונן, הרי כתבת על זה אבל לא עשית כלום" [ליצירה]
- [ליצירה] זרעים זה תמיד נחמד. התכוונתי - להשמיד את פצצת האטום דווקא לא יפתור שום דבר. את האנשים צריך לשנות, לא את הנשק. [ליצירה]
- [ליצירה] הדס -זה נכון, צריך להוציא כסף על חינוך , חינוך זה הכח האמיתי. [ליצירה]
- [ליצירה] פצצת לבלוב גנים? נשמע מאוד מעניין, צריך לעבוד על טיל מלא בזרעי כלניות ופקעות נרקיסים ורקדפות, למלא אותו במים ואדמה ולכל מקום שיגיע, יתפרק ויהפך לעציץ קסום [ליצירה]
- [ליצירה] שכנעתם אותי להתגייס, אבל לא מסתדר לי. אין לי בעיה לשחוק לאפר את הנחש הרצחני ולהפגיז בלבלוב גנים. אבל איך אני מקימה לתחיה את השקט? הוא יהפוך לרעש מרגמות. אם את שטיח המחר הבהיר, בידינו נארוג, זה לא יגמר גם מחרתיים. חייבים לתעש את העניין. העתיד, אם הוא כבר זוהר כשלהבת, מה יש לבנות? שיבוא כבר ויזהר עלינו. מה שנשאר מכל זה הוא ההפגזות. הפגזות של שלום. כשיבוא השלום, שיביא שקט, שלא יפגיז בבקשה. [ליצירה]
- [ליצירה] לדוב תראה, זה לא העניין שהם קדושים; העניין הוא, שכל מדינה חייבת לחוש אחריות לכלל תושביה, וקודם כל לאלה הסובלים והמצוים במצוקה. ישראל, מעולם לא חשה את עצמה אחראית לחיי אדם. אלא רק לכיסם של כל מיני גנבים ברשיון מקרב פקידי השלטון. ודבר אחרון. אתמול, עורך אתר: סיקור ממוקד, בו אני נוהג לפרסם רוב מאמריי - האשים אותי בעקבות המאמר הנ"ל, בהכחשת השואה, והודיע, שמעתה ואילך לא יפרסם יותר את מאמריי. השאלה, היא היכן בדיוק, במאמר זה, יש הכחשת שואה? [ליצירה]
- [ליצירה] הבהרה השיר למרבה דאבונך, מכוון לא לערבים, אלא למדינת ישראל, דווקא, אשר במסווה פטריוטיזם מדומה, ממשיכה בכיבוש השטחים הפלסטיניים ובדיכוי האוכלוסיה הפלסטינית האזרחית. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי "גירוש היהודים" תראה, יש הבדל, בין גירוש האוכלוסיה הערבית של הארץ ב-48, שחייתה בארץ מאות רבות של שנים ברציפות, ושהיה לה קשר שורשי אל האדמה הזאת, ובין פינוי התנחלויות, אשר הוקמו בדרך של כיבוש והפקעת אדמות בידי השלטון הישראלי. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי הרוח היהודית לרוח היהודית, אולי זה מנוגד, אך לא לרוח הביורוקרטית של השלטון הציוני. [ליצירה]
- [ליצירה] הלאה, ספרניות! אכן, צודקת את! זה שיא הטמטום, להגביל חברות בספריות לפי גיל. לדעתי, להיפך, צריך לעודד את תלמידי בתי הספר, ללכת לספריות למבוגרים ולהתעניין בכל מיני ספרים רציניים. ולגבי ספרניות, בספריות ציבוריות, אז הדיקטטוריות שלהן, לא הייתה מביישת את גדולי הדיקטטורים בעולם. [ליצירה]
- [ליצירה] אכן! מדובר במילה ארמית, שנכנסה גם לשפה העברית ושמשה בה, בעיקר בימי המשנה והתלמוד. לכן, על אף שמדובר במילה ארמית, היא בכל זאת מהווה חלק מעברית. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי המרד הערבי הגדול תראה, אינני נמנה על תומכיו של חג' אמין אל-חוסייני, שהיה בין מנהיגי המרד הגדול של סוף שנות ה-30; בסופו של דבר, מדובר במנהיג בורגני לאומני, שבסופו של דבר, לא שירת את מעמד פשוטי העם, לא פלסטיני ולא של איזה עם אחר. לידיעתך, גם בשנות ה-20-30, וגם בחמש שש שנים האחרונות לפני הכרזתה של ישראל, נעשו ניסיונות, מצד ארגוני שמאל מתקדמים, לארגן מאבק משותף יהודי-ערבי הן נגד הבריטים, והן מאבקים חברתיים. אולם, כל פעם, שנושא מאבקים כאלה עלה, מיד קמו הנהגות ריאקציוניות גם של הציונים וגם של ערביי הארץ, ומנעו, ככל הנראה, בהשפעה בריטית, כל אפשרות של שיתוף-פעולה יהודי-ערבי אמיתי. נוסף לזה, ב-1970, בעת ספטמבר השחור, מלך חוסיין היה לא יותר טוב מבן-גוריון ומשה דיין, ב-48. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי מילה צוק צוֹק, זה מצוקה; חיי דוחק. מזה, גם צוק הימים [ליצירה]
- [ליצירה] לאסף תודה שהפנת אותי לשגיאות דפוס; אומנם לא כל מה שנראה לך כשגיאות, אכן שגיאות. כי יו"ד במילים, כמו: לעתים או הגיון, זאת אינה שגיאה. [ליצירה]
- [ליצירה] די לקשור את הכל באנטישמיות! שריפת בתי הכנסת, איננה תופעה שצריך להצדיק, עם זאת, אל נשכח שמשך קרוב לארבעים שנה, ישבנו בעזה; דיכאנו ופגענו באוכלוסיה מקומית; על כן, לא מפתיע אותי, שפלסטינאים אחוזי זעם על הכובש ועל סמליו, מסתתערים על הסמלים הללו. אנחנו יצרנו את בעית הכיבוש; אנחנו גם צריכים לדעת לשאת בעונש. ולגבי ערפאת, אז זאת חוצפה לשמה, להשוות בינו לבין נאצים! [ליצירה]
תגובות