[ליצירה]
את מתארת את מה שאנחנו בצביעות שלנו קוראים לו מהלך החיים שלנו שבנוי כולו מזכרונות שנשכחים חוץ ממתי שזה נוגע לכבוד ולצרכים שלנו.
ולא בצורה הכי יוצאת מהכלל יותר משחק מילים שלא משיג תמטרה שלו
[ליצירה]
השיר הוא חכם בתכלית שלו.
אבל השיר הוא גם מבנה ומשחק במבנה
השיר הוא גם מילים ומשחק במילים
כמו כן שיר הוא גם תוכן ומשחק בתוכן.
המבנה ניראה חסר אין בו שאיפה להגיון אלא אם כן ההגיון הוא שיהיה חסר הגיון וזה לגיטימי
המילים בשיר לפעמים רוקדות זורמות ולפעמים יושבות בצד מחכות לך שתזמיני אותם לרקוד.
מבחינת התוכן רק חבל שהוא לא מתפרס ליותר תחומים. את התמקדת יותר בתארים כמו מובס או מנצח שאפשר נגיד לומר במקום מובס - מקבץ נדבות או במקום מנצח הרקולס.
אני יודע שזה לא מתאים לומר בשיר רק הבאתי את זה בשביל לבאר את הכוונה של תוכן שמתפרש על הרבה תחומים ולא משתמש באלמנטים שבאים מאותו מקום כל פעם.
[ליצירה]
דווקא כתוב בכוזרי שיש אנשים שהגיעו לדרגה מסוימת שהדרגה אחריה היא רק במוות ולכן העדיפו את המיתה
וכן כתוב שאמרו משה ואהרון - ואנחנו מה
ואמרו חז"ל - גדולה ענוותנותו של משה משל אברהם שאברהם אמר אנוכי אפר ועפר ומשה אמר ואנחנו מה כאילו אפילו לא זה. יעני משה אמר אני לא שווה כלום.
אולי ייאוש דומה לחושך. זה לא דבר שבאמת קיים אלא כמו שהחושך הוא העדר אור אז ייאוש לא באמת קיים אלא הוא רק תוצאה של העדר תקווה
[ליצירה]
כשאני אומר קצב אני מתכוון להרמוניה בצורת הקריאה ומנגינת הקריאה
זה לא קשור בכלל לסערת רגשות
אלא כאמצעי ספרותי נוסף
שבתור היותו נוסף יכול רק להוסיף
שתפקידו להעמיק\להרחיב את המשמעות שבשיר
זה שאתה לא עשית את זה או לא יודע איך
זה לא אומר שזה לא צריך.
אין סיבה שזה לא יהיה נצרך זה במהותו נצרך
ממש כמו ההבדל בין צלילים שאין להם הגיון
והם כמו קול צורם לאוזן חסר משמעות
לבין צלילים בעלי הרמוניה שאומרות לך משהו
היית מוסיף למה שאומר השיר את מה שהוא אומר בצורה קצבית זה דבר מאוד קשה
אל תפסול רק בגלל שאתה לא יכול
תגובות