.jpg)
השביל הזה
שם בדוי
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] תודה לכולכם. אני שמח שנהנתם מהציור, סימן שהצלחתי... :-) לגבי העצים המקובעים, זה נכון, אקח לתשומת לבי. ושוב תודה. [ליצירה]
- [ליצירה] חיים פינקסון צודק בכל מילה! אהבתי קודם וגם כעת! תודה: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] ציור מקסים! אני הק' הייתי מעדיף "לאור הירח", אבל איך שנראה לך (כמובן). אהבתי את יחסי המרחקים בין העצמים השונים בתמונה. מעניין לראות עוד ציורים שלך! [ליצירה]
- [ליצירה] איזה שלווה זה עושה:) יצירה מקסימה. תודה:) הילה [ליצירה]
- [ליצירה] באמת נראה שהשם פה לא חשוב, כי השביל לא כל כך בולט. אבל הציור יפה, ממש יפה. שכוייעך.. [ליצירה]
- [ליצירה] לא משנה השם:) ממש לא משנה לי מה מאיר את הציור, הוא נשאר יפה בעיני כמו בפעם ההיא עם השם האחר:) [ליצירה]
- [ליצירה] בשבילי? וואי, תודה! זה ממש יפה... [ליצירה]
- [ליצירה] בשביל יש מעין תנועתיות וזה יפה, לעומת העצים שהם די מקובעים. התמונה ככלל, נעימה מאוד. [ליצירה]
- [ליצירה] כל מי שראה את הציור בשם 'לאור הירח', סליחה על הפדיחה, זה השם הנכון. מלבד זה, השם לא כזה משנה, הוא רק בשביל הפרסום באתר... [ליצירה]
- [ליצירה] מתחיל כאן בין סניף בנק למעיין חוצה את העיר עולה על ההר השביל הזה מתחיל כאן. התלת מימד חביב, והשימש בשטח טוב. תעלה ותשתפר, ב"ה. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה וקשה. בס"ד סיפור קשה. זה סיפור אמיתי? [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד זה סיפור יפה ונכון מאוד. עם זאת אני חושב שהשאלה של יהודית בת עמי נכונה: בדקתי בגוגל, פפוס ולולינוס נהררגו על מעשה - לפי רש"י הם הודו באשמת הריגת בת מלך למרות שהם לא עשו את זה, כדי להציל יהודים. בירושלמי יש סיפור אחר שבו הם נהרגו על כך שסירבו לשתות מכוס זכוכית שהיה עליה ציור של עבודה זרה. בכל מקרה הם עשו מעשה שידעו שיביא להריגתם לכאורה ובכך בוודאי קדשו את השם. אמנם גם על זה אפשר לשאול איך הם שעשו מעשה אחד נמצאים מעל כל הצדיקים שעבדו כל חייהם את הקב"ה. ככל הנראה במקורות לא כל מי שנהרג על עצם היותו יהודי אם זה בלי ידיעה ומוכנות מראש כלל נחשב מקדש ה'. לכאורה השאלה\אמירה של רבי יהודה הנשיא על רבי אלעזר בן דורדיא דומה לזה: 'יצאה בת קול ואמרה רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העולם הבא, בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחת, ואמר רבי לא דיין לבעלי תשובה שמקבלין אותן אלא שקורין אותן רבי.' אמנם לא נאמר לר' אלעזר בן דורדיא שהוא מזומן למחיצה הגבוהה ביותר, אבל התמיהה הזו על כך שהוא עשה בשעה אחת מה שרבים וטובים עשו בשנים ולא עוד אלא שקורין אותו ר' דומה מעט לכאן. ואני יודע שזה שונה כי אפשר להגיד שהוא בכה בשעה אחת כמו שרבים וטובים לא בוכים במשך שנים וכו', אבל עובדה שאפילו ר' עשה את ההקבלה הזאת. לסיכום, השאלה לדעתי היא שאלה טובה, למרות שהיא לא מבטלת הת הנכונות של הסיפור, ולו לגבי אותם שנהרגים במלחמות ישראל או בכל מני הזדמנויות אחרות לא עלינו. [ליצירה]
- [ליצירה] מיאו! בס"ד נחמד מאוד. לצערי אין לי שמץ במתימטיקה כך שלא הבנתי את השנינויות, רק בכמה מקרים הבנתי שאמורה להיות כאן שנינות. [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים [ליצירה]
- [ליצירה] הדיוק בפרטים מדהים, והרקע נותן הרגשה חלומית. [ליצירה]
- [ליצירה] אוהו, עשית פה משהו גדול. אני, שהארי פוטר מעניין אותי בערך כמו האבן שזרוקה לה אי שם בלב הג'ונגלים באפריקה (טוב, אולי קצת יותר), נתקצפתי לשמוע על הריגתו המוזרה בטרם עת. לא להאמין. לפחות היית נותנת לו להלחם קצת! סתם ככה? למות בלי קרב? מה, הוא עז? בההההההה! אני לא אוהב סופים עצובים. אוף. עכשיו אני צריך לחפש לי איזו יצירה שמחה לתקן את המעוות. [ליצירה]
- [ליצירה] נוגע. [ליצירה]
- [ליצירה] זכויות כאלה? עדיף בלי. זה כל כך איום ונורא שאי אפשר לתאר. הנקמה למשיח. [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד טוב, אחרי שביררתי את המושגים שלך, (הומופוביה וכו') כוונתך שאין כל סטייה בשיר אלא שמתוך שנאת הומופוביה הכנסת בו ביטויים הומוארוטיים?! לא מוגזם קצת? השיר יפה, הוא מבוטא יפה, לא "מסריח" מסטיה כמו דברים שקיימים (לא דווקא פה באתר) ואם יש בו רמיזה שכזו זה חבל אבל לא מקלקל את השיר ככלל. נ.ב. עם כל הדיבורים על סינונים אולי כדאי שאחד העורכים יגזום פה כמה ענפים דוקרניים... [ליצירה]
- [ליצירה] במילים פשוטות לגמרי הבעת בצורה כל כך חזקה את מה שהיה לך. בקריאה ראשונה, בלי שום הפרעות של אי בהירות, התחושה עברה אליי במשהו, משאירה מקום לקריאה חוזרת. בכמה מילים סיפרת גם את סיפורה של הילדה, וגם את סיפורם של ההורים. דווקא הפשטות לכאורה והשלווה שבה השיר כתוב, פותחים את הלב. נשארתי עם תחושה של צער על הילדה ועל ההורים שיחיו, על הכאב שלהם. הלוואי שתהיה נחמה. [ליצירה]
תגובות