היצירות

נמישה *

אני, מהמחלקה - הסגורה; @ # $ %& * ...

התבוקקות - הרוח.

קישורים שאקח עימי
התחברות
שכחתי סיסמה
קשור אלי
  • [ליצירה] הו! הכתיבה - הזו, מוסיפה נופך, לדברים! (כמו שנאמר: "כי יערב לו ידידותך / מנופך צוף וכל טעם" :-P) או במילים אחרות: אם לא הייתי כותבת כך, איך היית יודעת שאני היא הציניות בהתגלמותה?
    ribavirin ilacabak ribavirin yan etkileri ribavirin wiki
    ribavirin ilacabak ribavirin yan etkileri ribavirin wiki
    diflucan 50 read diflucan 50
    cardura link carduran
    arcoxia cena go arcoxia 90 mg
    buscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plus
    lamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete
    lamictal iskustva read lamictal 50 mg tablete
    prograf tacrolimus link prograf
    discount card prescription cialis discounts coupons cialis online coupon
    cialis sample coupon open cialis coupon
    [ליצירה]
  • [ליצירה] ביקורת ספרותית. אין ספק כי זוהי יצירה דגולה ומומלצת. כאמור, מוטיב הטוריה משמש מוטיב מרכזי בשיר, והוא מסמל את האידאולוגיה האינדיבידואלית הסוציאל-קומוניסטית שהאני השר מיצג. המכוש, כהד לטוריה, מחזק את עניין המוטיב. כמו-כן, דרכי העיצוב היחודיות תורמות להעברת המסר באופן תת-מודע. השיר כולו (וכן כל שיריו של המשורר הדגול הזה), כתוב בסגנון אפוריסטי. בבית הראשון ניתן לראות סתירה לכאורה, שבאה להדגיש את דרכו המיוחדת של האני השר. "עם טוריה ביד / נצא אל הקרב" - האבסורדיות שבציאה לקרב עם טוריה, ממחישה לנו את שאיפתו של האני השר ואת דחפו העז לצאת לקרב, לא משנה עם מה - אפילו טוריה. בבית השני האני השר מנסה לפלס (בעזרת הטוריה) את דרכו אל האופק - דבר רחוק, חלומי, לא ברור. לפיכך, גם הכותב עצמו לא מבין לאן הוא בדיוק מתפלס לו, אבל העיקר שהטוריה ביד. בשיר ישנם הרמזים למובאות ספרותיות או מקראיות, המעשירות את השיר באסוציאציות ורעיונות. הבית הראשון מרמז בבירור לפסוק מישעיהו ב' (וגם ממיכה): "וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות, לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" (או בגרסת מיכה: "וכתתו חרבותיהם לאתים וחניתותיהם למזמרות, לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדון עוד מלחמה") הפסוק מדבר על הפיכת כלי המלחמה לכלי עבודת אדמה, תהליך שיתרחש באחרית הימים, כאשר לא תהיינה מלחמות. כפי שציינה פרופ' רונית רייטר, המשורר מציג גישה הפוכה מהפסוקים הנ"ל, גישה המובאת באחד מספרי הנביאים, אם אינני טועה איפושהו בתרי-עשר. אשמח אם מישהו יביא מקור. הנביא עליו אני מדברת, אומר לעם לכתת את חניתותיהם ומזמרותיהם, ולהכין מהם כלי מלחמה, כי לא נותרו מספיק כלי מלחמה ויש להלחם גם בעזרת טוריות (או המתכת שממנה עשויות הטוריות). הרמזים נוספים נמצאים בשורות האחרונות: "עם הלמות מקבת, / העתיד ייצב!". המילה "מקבת" מקשרת אותנו ישירות ליצירתו המפורסמת של שייקספיר, ואף המילה "הלמות" מזכירה במצלולה את המילה "המלט". שורה זו מכוונת את הקורא אל המונולוג המפורסם, "להיות או לא להיות", העוסק בשאלת החיים: האם כדאי להתאבד, או שמא מוטב לחיות בזבל. על שאלה זו עונה המשורר: "העתיד ייצב!". אמנם עכשיו הכל מעורפל, הדרך עוד לא ברורה (עיין בפרשנותי על המילים "לעבר האופק, / נפלס דרך"), אך בעתיד - הכל ייצב. לפיכך, המסקנה הנעלה שאליה מגיע האני השר לאחר התהליך שהוא עובר במהלך השיר, היא שיש לחיות בזבל. קדימה; אל העתיד! לפחי - האשפה, נצעודה!
    flutamida vademecum link flutamida alopecia
    ibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvat
    ceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlar
    buscopan hund sentencingguidelines.co.uk buscopan preis
    [ליצירה]
  • [ליצירה] הו, - כן! יחי - המלך, הירושלמי! נהנה, מנוף - אפרים; את נוף - אפרים, לפלסטינאים - נמסורה! ונהנה, מן - הנוף, המסור - בידי, אחינו, גיבורי - התהילה; הפלסטינאים! נהנה - מאוד; מכך - שהנוף - אינו, - בידינו; מן - הנוף; תהנונה! "הבה, נעצור הטירוף!" - יפה - אמרת; ירושלמי! הירושלמי - הינו; מפרסים - ותיק, מאוד - על, האתר! על האתר, הוא - מפרסם, בוותיקות! על - האתר. כן, הבה - נעצור, הטירוף. הטירוף - חוגג!
    ribavirin ilacabak ribavirin yan etkileri ribavirin wiki
    ceftinex 125 yovi.info ceftinex 600 mg kullananlar
    [ליצירה]
  • [ליצירה] אל, אילת - השחר! המשחרת, - לשלום; אין - הצדק; בידך, האילה. הו, שמואל - ירושלמי; בעקבותיך - נרוצה. דעותיך, זוהרות, כשמש - העולה! אחרי - השמואל, רוצונה! צאונה, לכונה, רוצונה; קיפצונה, ריקדונה, צפצפונה; קומונה, חפלה; חמולה - בעקבותיך!!! סגנונך - הנאור; אין - עליו! ולשונך - היפה, כלשון; זהורית כשעיר - לעזאזל: לא - לעזאזל; כן, לשלום!! ועברית - שלך, שגיאות, אין! רהוטה - ואף; נכונה.
    zocor read zocor etken maddesi
    ventolin brez recepta go ventolin smpc
    voltaren open voltaren precio
    [ליצירה]
  • [ליצירה] וואוו, שחפית, כולי מלאה התפעלות, התהממות, חיל ורעדה! הפירוש שלך למילה משעלת ממש מקסים. אני חושבת שהוא בהחלט ראוי להכנס למילון שפת הארנבת.
    arcoxia cena go arcoxia 90 mg
    arcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mg
    prednisolone side effects in dogs go prednisolone 5mg tablets
    ibuprofen gel blog.tgworkshop.com ibuprofen kruidvat
    [ליצירה]
  • [ליצירה] בושו והכלמושו! אני קוראת רק את פרי עטו של שמואל ירושלמי. כך זה נראה, לפחות, לאור העובדה שלא קראתי אף אחד מהדברים שהזכרתם כאן (ננסי דרו, אגתה כריסטי, שרלוק הולמס, שר הטבעות, רומח הדרקון, הארי פוטר). טוב, בטח עכשיו אתם חושבים שאני ממש לא קוראת כלום. זה לא נכון! אני פשוט קוראת דברים אחרים. (אתם בטח לא מכירים). ושמואל ירושלמי. אני קוראת גם מחשבות, אם הן מספיק מעניינות. אגב, מלבב מאד לראות שיש אנשים שבאמת קוראים את שרשורינו על השמואל, ופתאום צצים ואומרים מילה או שתיים :).
    ribavirin ilacabak onlineseoanalyzer.com ribavirin wiki
    buscopan hund sentencingguidelines.co.uk buscopan preis
    prograf tacrolimus thepoliticalsword.com prograf
    cialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions
    [ליצירה]
  • [ליצירה] עזבי, סו. תני להנות קצת, תתחילי לחגוג בתגובות במקום להתעצבן, כמוני! לא חבל על העצבים? בטח יש לך מספיק דברים להתעצבן עליהם גם בלי הירושלמי :) חוצמיזה שאם מנחם לא יאשר שירים של ירושלמי אני אהיה מובטלת.
    discount card prescription lilly coupons for cialis cialis online coupon
    [ליצירה]
  • [ליצירה] נשמת, מה, רק עכשיו התחלת לחלום עליו? אני חולמת עליו כל לילה, מהרגע שהוא הצטרף לאתר! ושמואל, דרך אגב, דוגל בכחה של השירה, ולא מתכנן לעבור לציור. כמו"כ, ע"מ לכתוב שיר הוא לא צריך להתאמץ: יש לו תכנה מיוחדת במחשב המכילה ביטויים ושילובי מילים שונים, החוזרים על עצמם הרבה בשיריו. לכל ביטוי יש מספר. לשמואל נותר רק להקליד רצף אקראי של מספרים ולבחור באופן אקראי את אחת משורות השיר ככותרת. לשמואל אין תכנה לבניית ציור בצורה כזאת, ומסובך יותר לייצר תכנה כזו, אז הוא מסתפק בשירה. אגב, לפניכם לינק לדף היוצר שלו בבמה, המכיל גם שלושה סיפורים קצרים, בנוסף למאות השירים. לעיונכם! http://stage.co.il/Authors/14149
    arcoxia spc speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90
    flutamida vademecum blog.halan.se flutamida alopecia
    [ליצירה]
  • [ליצירה] אוי -לא; עלית - עלי. הקץ; למסתוריות! אל - האביב, החדש! נצעודה;
    arcoxia cena go arcoxia 90 mg
    ventolin brez recepta ventolin navodila ventolin smpc
    cordarone amiodarone cordarone medicin cordarone
    lamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete
    [ליצירה]
  • [ליצירה] תגובה - מנוגבת; אין - צורך; לספור - שירי הירושלמי. כי הרי, ברשימת - היוצרים, כתוב, מספר - היצירות, של כל יוצר; וכל יוצרת! כל - יוצרים, וכל - יוצרות. לשמואל, עד - עתה, 414 שירים. אך אביב - וסתיו, עוקף אותו; שהרי - יש לו, לברנש, 427 יצירות, ועוד - העט נטויה. נגזולו; זה מלשון - גונזלס, אם - לא ידעתם. רבת - משמעות, ותרומה לשיר, מילה - זו. גונזלס; איש מסכן - הוא, מקופח, וקשה - יום. הערפדים, לחמו - מוצצים, יום אחר יום; שמואל, זועק - את, זעקת - העניים. ערפדים, כמובן, מוצצים - לחם מאז ומעולם, וגורמים לצוֹק (שורה 2 בשיר). האספסוף המתלהם, כידוע לכולנו, לא מתפשר ושותה אך ורק יינות יקרים (שורה 6), ומרוב העפרונות שנגמרים בעת ששמואל כותב 414 שירים - התמלאו השמים שלו בעופרת (שורה 8). כמו"כ, שמואל מגלה בשיר זה תגלית מדעית חשובה ומרתקת: אם עד עכשיו חשבתם שהעולם נע במסלול מעגלי (ליתר דיוק אליפטי), ואם עד עתה סברתם שהעולם נמשך ע"י כח המשיכה של השמש (ליתר דיוק השמש מעקמת את המרחב וכלמיני דברים כאלה) - אם כך חשבתם, כנראה טעיתם. הרי ידוע וברור לכל: "העולם צועד ועל מהמורות מצטלע." (אני מוכרחה לציין שזוהי שורה נדירה וחדשנית אף בשירתו של שמואל ירושלמי: בשורה זו אין אף סימן פיסוק, למעט הנקודה שבסופה. וזאת שורה ארוכה!). כמו כן חשוב שתדעו: "מעל ידֵי החרוצים, ערפיח אפור מרחף." המילה "ערפיח" נתונה לפרשנויות שונות ומגוונות: א. פיח ער (כלומר פיח לא ישן). פיח זה מציין בדיוק את מה שציין הפיח כמה בתים קודם לכן: "כחול שמים, / שחור-פיח עטה". בתחילת הבית מדובר על השמים שקיבלו את צבע העופרת מעפרונותיו של שמואל, ובחלק זה של הבית מדובר על הפיח שיצא משריפת הצמיגים השבועית של שמואל מול בית רה"מ, והשחיר את השמים. הפיח ער ולא ישן, שכן הוא שומר על רוח הקרב של שמואל, והרי נאמר "לא ינום ולא ישן שומר". ב. הר-פיח - כמות גדולה מאד של פיח. על מהות הפיח פירטתי בסעיף הקודם. ג. ע' רפיח - מדובר כמובן על עבדאללה מרפיח. הירושלמי כותב בשיר "ערפיח אפור מרחף". עבדאללה ימ"ש אפור, כיוון ששערותיו הלבינו חלקית ונוצר שיער אפור. הוא מרחף, מכיוון שהוא התאבד באיזה פיגוע וריחף לו לעולם של 70 הבתולות. ע"פ שמואל, איש זה(אם ניתן להכליל אותו בהגדרה "בן אנוש") הוא וחשוב, ולכן הוא מרחף דווקא מעל החרוצים. ד. ערפיח = ערף י"ח. יותר נכון, ערפה י"ח, בכתיב חסר. המשורר מדבר כמובן על מלכת הלבבות (זאתי עם הקלפים, מאליסה בארץ הפלאות) שערפה י"ח ראשים (לפחות). החרוצים, הם כורתי הראשים הנמרצים שמילאו את בקשותיה בכל פעם שאמרה "ערפו את ראשו/ה". המשורר מתנגד לעריפת ראשים. לפיכך הוא מזכיר במילה "מרחף" את כל הנשמות המרחפות ממעל ומאשימות את המלכה במותן, וכן מראה את שליליותה של המלכה בעזרת המילה "אפור". עד כאן דיווחי נמישה מהשטח להיום. אם למישהו יש רעיונות יצירתיים ונחמדים לפירוש המילים "ערפיח" ו"נגזולו" - אנא מכם, הצטרפו!
    evista precio ecarlos.net evista precio
    cordarone amiodarone cordarone medicin cordarone
    [ליצירה]
צרו קשר עם צורה
צורה
מנחם דוד
דברו איתי בפייס
דוגמית מדפי היצירות
כמה מהיוצרים
חזותי
  • הטיפה המרה
  • נוף
  • החצר הקדמית
  • ללא כותרת
  • אור
  • דאדא
  • אלקנא
  • מכתב
  • ילדה סוכר
  • שום יופי אינו דומה
  • דייט
  • ספסל
Copyright 2012 Piccolo Theme. All rights reserved. הזכויות לאתר שמורות למנחם דוד 1974
דף הבית   |   הרשמה   |   יצירות אחרונות   |   יוצרים אחרונים   |   צור קשר
עולים מעלה