רימון וכתר
כתר
מלכות שמיים
שקיעה
יורדת בצבע
צבע
אדמדם כרימון
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] רעיון מעניין... אולי היית יכול להרחיב אותו מעט, ולתת עוד קצת טיפות אדמדמות, כמו שאתה יודע. תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] החמה תפשה את מקומה הראוי לה השבוע באתר. אכן היא כתר מלכות שמיים וצבעה אדמדם כרימון. שיר נפלא קצר ולעיניין. ממש נהנתי על כן תודה: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד שיר יפה ועסיסי. [ליצירה]
- [ליצירה] לישי :-) החכמה בשיר הוא בתמציתיות שבו ובהדגשת המילים החשובות חג שמח ! [ליצירה]
- [ליצירה] שיר מיסטי כזה ובעקבותיו הלחן השישי שלי והאחרון שלי לנגלה זו לשירייך תודה על הגעגוע ליום הכיפורים זה מה שזה מזכיר לי אתה יודע מראה כהן [ליצירה]
- [ליצירה] שוב תודה למלחין שיוצק צבע וחיים בשיריי [ליצירה]
- [ליצירה] [ליצירה]
- [ליצירה] שירה עשירה איזה אושר לקרוא שירים . כאלה, תודה אילה [ליצירה]
- [ליצירה] מייאו מייאו רודף אחרי זנבו בתחנה המרכזית? [ליצירה]
- [ליצירה] אכן, לעתים נפש ניצבת על סף תהום כתיבה יפה [ליצירה]
- [ליצירה] מבט מרגש מיני אלף :-) [ליצירה]
- [ליצירה] נונסנס משובח הוא משעשע ובלתי נשכח :-) תודה ישי :-) [ליצירה]
- [ליצירה] אפקט החזרה של תום, מעין ריתמוס חוזר ונשנה. מעין - אנו האחרונים על הרכס, אנו התמימים הנאיבים החולמים האחרונים שנותרו מאחור ואנו לא נחליף אדרתנו או דגלנו :-) אך אני חולק בדבר אחד - התום לא תם, בלעדיו רוח השיר תיתם! [ליצירה]
- [ליצירה] --- נהדר וזורם, כתוב בלשון תנכי"ת קמעא, מה שמעלה את יוקרתו בעיני כה לחי [ליצירה]
- [ליצירה] מעורר רחמים ממש חבל, באופן אישי אני מחבב אותך, אבל בכל פעם אתה חוצה קו אדום אחד אחרי הקו השני. אז תתבייש לך שמואל ירושלמי ו(בשם ההיכרות בינינו) תסתום כבר את הפה! [ליצירה]
- [ליצירה] --- רבתודות בכל מעשיך תצליח [ליצירה]
- [ליצירה] ---- כמו אש, אש על הפנים :-) [ליצירה]
- [ליצירה] יש לך המשך למה שאתה מכנה "קרבן ההתנשאות הציונית?" או "ההתנשאות הצינית?" והנה קטע מקורות חייו של אריאל בן ציון שדמותו מבוססת על סיפור חייך: ויהי היום ובברית המועצות של טרם ימי הגלאסטנוסט חי לו אי שם בשדמות רוסיא הפוריות או באגן נהר הדון השוכן לו דומם ומוקף פרדסים וגנות ומטעי שסק ודובדבן. שם חי לו נער יהודי בשם בוריס מיחוצ`לבסקי.מאלו אשר נאמר עליהם כי הם תינוקות שנשבו והלא מה הם תינוקות שנשבו. תנו רבנן דור יתום, שהוא `יתום` כל-כך שיהודים זקוקים לעזרה. אין הם `אפיקורסים` ולא `מינים`. הם אינם אלא בבחינת `תינוקות שנשבו`, שנחשבים בגדר `אנוסים`, כדברי הגמרא במסכת שבת. וההוא היה חניך מצטיין בקומסומול והיה מצעק ססמאות ודברי שבחין ואף עקתין על סטלין ולנין ושאר האדמורי"ם המופלאין אשר ביום אחד קמו ועזבו את העולם הישן והקימו להם עולם חדש של חסידות ומאיר מלא פז ושמש ושפיים ואורורה שחתרה בקעה מים והקימה עולם חדש מיני יסוד.כולם העריצו את החניך המצטיין אשר כותב חמישירי הלל. והנה יום אחד קמו שמיים ונפלה חומה של שבעים שנות קסמי קומוניסם וכפירה בעיקר ובאלוקי ישראל וברוח ישראל סבא אשר נעקרה כליל על ידי היבסקציה, והנה החל גשם של גילויים חדשים וכל אחד גילה ומצא את שורשיו. ואותו אחד מיחוצ`לבסקי פלאי, נער עול ימים ותזזיתי. בעל שיער מתולתל וקומה גבוהה. היה בן שבע עשרה בשוב הפרסטרויקה. הופטר משירותו בתנועת הקומסומול הקומוניסטי והחל לתור אחרי שורשיו היהודיים ואף לתור אחרי ספרי יהדות. בתחילה דיבר אך יידיש. ומיד נטל פירוש קומוניסטי לשיריו ואף פרסם טור בעיתון פראבדה צ`י סמארה הנפוץ במקום מגוריו. אך עד במהרה נפל עיתון זה כמו שיפלו פסלי לנין וסטלין במקומות רבים ומיחוצ`לבסקי נותר חסר פניות לגבי פרסום רשימותיו.ואילו באותם ימים הגיע לידו ספר עלום ומיסתורי של ההוא המתקרא הרב קנא. אותו ידוע בלהבות האש ובדעותיו הציוניות קיצוניות כלפי ערביי ארץ ישראל. לא ידוע הכיצד הגיע הספר לידיו. האגדה אומרת כי הספר הופיע ביריד ספרים אי שם בעיר סטפנקוקו שנדדה שליד צ`צניה ואילו מיחוצ`לבסקי מצאו בקיוסק ספרים בסמארה כולו בלוי ומעוך ומעורר רחמים רבים ושילם עליו שלושים קופקות.ובאותה הזדמנות קנה גם את הספר אמרי אמת של האדמו"ר מגור. ספר עתיק ובלוי בימים אשר הובא לרוסיה על ידי חסיד גור שנמלט מפולין בתקופת מלחמת העולם השנייה. ולאחר שקירא והעביר נפשו בספר הנ"ז עבר מיחוצ`לבסקי מהפך בנפשו. השנה הייתה שנת 90. והוא אמר לעצמו בריש גלי וביידיש מעורבת רוסית: "מעתה לא יקרא שמי בוריס מיחוצ`לבסקי אלא אריאל בן ציון!" [ליצירה]
תגובות