ויצו ה' אלהים 2
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] וואוו, גאוני! איך עוד לא שמו לב ליצירה הזאת? ממש ממש אהבתי את הרעיון. חזק, גאוני, מרענן. מזכיר לי פעם שלוזוכרת מי לימד אותי שמלבד המצווה של לנוח בשבת, יש את המצווה של לעשות מלאכה ששה ימים.. משום מה אנחנו נוטים להדגיש את היוצא מן הכלל ולא רואים שגם שאר הדברים מצווים עלינו.. [ליצירה]
- [ליצירה] אוף, אני בורה! מישי- תודה על התגובה... בזכותך הבנתי. זה באמת גאוני. ממש! אשכרה איך לא שמו לב לזה? [ליצירה]
- [ליצירה] יצירה מעולה! כל כך מדברת.... אין לי מילים! יישר כח! [ליצירה]
- [ליצירה] מקבל את ההערה. אבל אז האמירה האידיאולוגית- פוליטית שכל השיר הזה נולד בגללה ואותה הוא בא לזעוק, תאבד. אולי יש דרך שלישית - אז עידכנתי והוספתי קו היוצר אתנחתא מוזיקלית. [ליצירה]
- [ליצירה] עצוב לי הנוער כאן לא שמע על העיירה היהודית הגאליצינית המעטירה גובורואי שמאבק. (govoroy shmavek) דומי שמנדלי מו"ס עצמו שהה בה כמה שנים וכתב בה טיוטה של אחד מסיפוריו. איך אמר ברל "רצינו לגדל אפיקורסים וגידלנו עמי ארצות". העיקר שהם מרוצים מעצמם. נו. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה למגיבים ויהי נועם ה' עליכם. האם הסיפור אמיתי? אני שמעתי אותו מפי הזמר אברהם פריד שסיפר אותו כמעשה שהיה. [ליצירה]
- [ליצירה] התוכל לומר מהו נושא השיר ? [ליצירה]
- [ליצירה] תיקון טעות לסיפור (הקצר- כולו שני דפים פורמט כיס) של עגנון קוראים "המניין" ולא עשירי למנין. אלא מאי, אילו אני הייתי עגנון הייתי בודאי קורא לו 'עשירי למניין', לפי שכל עניינו באותו חולה שנתרפא דרך נס ומפתחו של עולם הבא קם והתגבר כארי להיות העשירי למניין למען לא יעבור על החבריא הקדישא יום אחד ללא תפילה במניין ח"ו, אלא מה אעשה שמתוך קטסטרופה היסטורית שהחריב טיטוס את ירושלים וגלה ישראל מארצו נולדתי לא שי ולא עגנון אלא זר בתוכם וג'ו [ליצירה]
- [ליצירה] --- מחוספס כדבעי [ליצירה]
- [ליצירה] צריך לבוא פה המשך: ובכן, אדוני ראש החוג, אמנם טרם הצגתי את עצמי, אבל אני...??? [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] רבע עוף- לא מיניה ולא מקצתיה(בהכללה): לא פרו, מחשב אחד, לא יודע מה זה קאז"ל (שיתוף קבצים?), ומי אמר שהשעון מכוון?. זה פחות או יותר [ליצירה]
תגובות