כאור בשולי הענף
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] זה מדהים! [ליצירה]
- [ליצירה] ממש זר בתוכם! :-) [ליצירה]
- [ליצירה] זה ממש נחמד, למרות שאני בדר"כ לא כזה מתלהב מתמונות מעובדות. [ליצירה]
- [ליצירה] רעיון יפה מאוד!!!! גם אני לא כ"כ מתלהב מעיבוד של תמונות אבל כאן זה ברור ומוצהר ובא להראות כוונה מסוימת [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים שלום היצירה מדהימה , אני ציירת ורואה זאת בעיני כמו ציור יפיפה תודה אילה [ליצירה]
- [ליצירה] פיוטי מאוד! כל הכבוד. [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד. יותר מדי עשוי.. דווקא בטבע, שאמור להיות לא מלאכותי. אבל העבודה יפה, נקייה. [ליצירה]
- [ליצירה] ארץ אל תכסי דמם! [ליצירה]
- [ליצירה] מעניין! משדר מסתוריות ובעיקר כאב וחוסר אונים, אפשר לראות זאת בכמה עבודות שלך. אגב, מה הטכניקה בה את עובדת? [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] ...אז אלוהים כן משחק בקוביות, מה? [ליצירה]
- [ליצירה] נראה שהכותרת הפוכה מהתוכן, שהרי אחד המוקדים של החסידות הוא חווית השיתוף של בני החבורה. לעומ"ז בסיפור מתואר אדם המנותק באופן קיצוני מן החברה, ולכותב פתרונים. [ליצירה]
- [ליצירה] צריך להבין שיחד עם הטוטאליות של התביעה לקונסיסטנטיות, מוצדקת ככל שתהיה, אין כל מניעה שהיא לחריגה א-פורמלית בתוך מעגל הקסמים הזה עצמו, תוך כדי, ואני מדגיש תוך כדי, ציות עקרוני ומוחלט כאחד למעטפת החוק הכללית, ללא כחל ושרק. תהיה זו יומרה בלתי נסלחת לטעון כי אמפירית חריגה מעין זו יכולה בכלל לשאת בתואר המפוקפק (על כל פנים לענייננו) "חריגה", בעוד המגדיר עצמו, הוי אומר הצופה, לשון אחר- האדם, איננו מסוגל לצקת תוכן של ממש לקביעה השרירותית הזו עצמה (גם אם לעולם לא יודה בכך). כמעט הייתי אומר שזו דוגמה מעניינת ללא יותר מדמגוגיה בכסות מדעית כביכול. מקוה מאוד שהבהרתי את עצמי [ליצירה]
- [ליצירה] ירושלמי? לא, אני ממש פחות זועם ממנו [ליצירה]
- [ליצירה] --- שתי נקודות לאלפא קנטאורי. מתקרבת בבקשה לקרוא שוב. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] מרק- הדברים עליהם אתה מדבר אכן מוכרים לי היטב, אך שיר זה לא -מבחינתי- לא מדבר עליהם כלל. [ליצירה]
תגובות