אור הלבנה 2
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מדהים! תמונה יפה מאוד, ודרך אגב זה לא פסוק, זה ציטוט מקידוש לבנה: "ויהי אור הלבנה כאור החמה וכאור שבעת ימי בראשית" וכן, הציטוט מדויק. [ליצירה]
- [ליצירה] זה צילום אותנטי? נראה כמו עריכה במחשב... [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן... הפסוק האמיתי הוא "והיה אור הלבנה כאור החמה, ואור החמה כאור שבעת הימים".. לא יודע אם שינית בכוונה או לא... [ליצירה]
- [ליצירה] אתה צילמת את זה? [ליצירה]
- [ליצירה] יפה שמתי כרקע למחשב [ליצירה]
- [ליצירה] יפה שמתי כרקע למחשב [ליצירה]
- [ליצירה] אין ספק האיש כישרוני. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה ומקורי מאוד. [ליצירה]
- [ליצירה] פשוט מ-ד-ה-י-ם! אין מילים.... כל הכבוד! [ליצירה]
- [ליצירה] את הקדמת בכמה שנים את האוסטרלי מפרוייקט "חיבוק בחינם"!!! ראי בקישור: http://www.notes.co.il/carmel/23692.asp [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד... מזכיר את הסגנון של יודה עמיחי לא? [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יצרת טוב את הניגוד החריף בין השיר כולו למשפט האחרון. [ליצירה]
- [ליצירה] אפשר ואולי ראוי לקחת את הסיפור הנונסנסי הזה ולעשות ממנו משהו עמוק, בדרך כלשהי של השוואה בין שני סיומים אפשריים. [ליצירה]
- [ליצירה] מספר מילים סיפור מורכב שמעלה כמה וכמה נושאים כבדים ביותר ובכלל זה הבטים מוסריים. אני מניח שלכן נכתב גם פה. אולם בניגוד לסגנון כתיבה נפוץ של סיפורים כאלה, ניכר שסיפור זה נכתב מתוך שימת לב לכל משפט ולכל שם. מכאן האפשרות להפוך בו ולהפוך בו. תפסתי את האירוניה המרה במשפט: "את לא יכולה לעשות כל מה שבראש שלך". עדיף היה לא לפרש אותו והמבין יבין. ומי שלא הבין- הפסיד. קישון כבר כתב על הסופר שמוכרח להיות בינוני אחרת איש לא יבין אותו. [ליצירה]
- [ליצירה] לענ"ד תפיסה לא נכונה, "ואע"פ שקיי"ל דחויה ולא הותרה מ"מ היינו לעניין מרבין בשיעורין וכו' אבל לעניין המותר ודאי שאין להתעצב על זה אדרבא ישמח שנקרא לעזרת ה' בגיבורים וכידוע מצוה בגדולין תחילה וכו'" (שם, שם, שם) [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאוד בעיני. יודע מה, בימים אלה של דמוניזציה של צה"ל, הלואי ויקראו לחיילינו 'סתם חיילים'. גם משהו. [ליצירה]
- [ליצירה] אופס היו אמורות להיות *חמש* [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא... מה דעתך לשנות את השם ל "עשירי למניין"? זה מושג אצלנו, קשה קצת להסביר, אבל אם אתה בדיוק העשירי שמשלים את המנין עשית את היומית, יש אומרים אפילו שאתה נוטל את שכר כולם, מה אתה יודע.. גם עגנון כתב סיפור מופלא שנקרא כך, רק ששם העשירי הוא אם אני לא טועה נפטר או חולה אנוש שהתשעה מקימים לתחיה תוך אמירת מזמור "אשרי" שבתפילת מנחה. כידוע זהו מזמור המסודר לפי א"ב. בהגיעם לפסוק: "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת" הנפטר קם וממשיך לומר איתם את הפסוק הבא: "רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע ויושיעם"... [ליצירה]
- [ליצירה] יפה!. נדמה לי שיש סתירה בין שם השיר לתוכנו. אולי זה יכול להצביע על הבלבול בו אנו מצויים בכל הקשור למקדש. לשאלתך "לשמחה מה זו עושה" חשבתי שאולי השאגות האלה בעומקו של דבר הם סמל לכך שבאמת אנחנו קצת שמחים על זה שבית המקדש חרב, ברוך ה'. [ליצירה]
תגובות