ויצו ה' אלהים. בראשית ב
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] שקופית: מרחוק!!!!! אדיר! [ליצירה]
- [ליצירה] יאאאא איזה יופי!!! בחיים שלי לא חשבתי על כזה רעיון מגניב! [ליצירה]
- [ליצירה] אדיר... [ליצירה]
- [ליצירה] יו- איזה מגניב! [ליצירה]
- [ליצירה] העיניים שלי כבר דומעות מרוב הסתכלות. תוכל בבקשה לכתוב גם בשחור ע"ג כחול את מה שכתוב בלבן? [ליצירה]
- [ליצירה] חזק ונוקב חזק ונוקב כמו הכתובת באבן ליד קברו של רבי עקיבא, בליל ירח. [ליצירה]
- [ליצירה] אוהבת מאוד שנון משאיר תהיה שימוש מעניין בכתבי קודש,ופעולת המחיקה לשם כתיבה אני מרגישה שיש לזה פוטנציאל צחית [ליצירה]
- [ליצירה] טוב מאוד. [ליצירה]
- [ליצירה] אולי תשני את העימוד לעימוד של שיר? ומצטרף לברכות, ברוכה הבאה לעיר הגדולה באמת (הרשת). [ליצירה]
- [ליצירה] מספר מילים סיפור מורכב שמעלה כמה וכמה נושאים כבדים ביותר ובכלל זה הבטים מוסריים. אני מניח שלכן נכתב גם פה. אולם בניגוד לסגנון כתיבה נפוץ של סיפורים כאלה, ניכר שסיפור זה נכתב מתוך שימת לב לכל משפט ולכל שם. מכאן האפשרות להפוך בו ולהפוך בו. תפסתי את האירוניה המרה במשפט: "את לא יכולה לעשות כל מה שבראש שלך". עדיף היה לא לפרש אותו והמבין יבין. ומי שלא הבין- הפסיד. קישון כבר כתב על הסופר שמוכרח להיות בינוני אחרת איש לא יבין אותו. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] מחכים ומצפים לתגובה של יובל.. [ליצירה]
- [ליצירה] "כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת, אין עוד". [ליצירה]
- [ליצירה] שואף לשלמות [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן נעל, אני הבנתי את השיר אחרת- כמדבר על שוויון בין הטובים הרעים והמכוערים ,רוצה לומר דתיים וחילוניים (לא בהתאמה), כאשר הם עומדים בפני האלוקים. [ליצירה]
- [ליצירה] כיוונת לדעת גדולים כמו ר' צדוק הכהן מלובלין, חוץ ממילה אחת- "רק". [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד... מזכיר את הסגנון של יודה עמיחי לא? [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
תגובות