ויצו ה' אלהים. בראשית ב
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] שקופית: מרחוק!!!!! אדיר! [ליצירה]
- [ליצירה] יאאאא איזה יופי!!! בחיים שלי לא חשבתי על כזה רעיון מגניב! [ליצירה]
- [ליצירה] אדיר... [ליצירה]
- [ליצירה] יו- איזה מגניב! [ליצירה]
- [ליצירה] העיניים שלי כבר דומעות מרוב הסתכלות. תוכל בבקשה לכתוב גם בשחור ע"ג כחול את מה שכתוב בלבן? [ליצירה]
- [ליצירה] חזק ונוקב חזק ונוקב כמו הכתובת באבן ליד קברו של רבי עקיבא, בליל ירח. [ליצירה]
- [ליצירה] אוהבת מאוד שנון משאיר תהיה שימוש מעניין בכתבי קודש,ופעולת המחיקה לשם כתיבה אני מרגישה שיש לזה פוטנציאל צחית [ליצירה]
- [ליצירה] טוב מאוד. [ליצירה]
- [ליצירה] מדהים [ליצירה]
- [ליצירה] אתה ראית, אני ראיתי. העולם לא ראה. ואיך יראה, איך. [ליצירה]
- [ליצירה] צודק נועם, הם לא מבינים על מה הם מדברים. [ליצירה]
- [ליצירה] מסתורי משהו מה שאני רואה כאן זו הפיכה של הקורבן לנאשם, הרצחת וגם באת בטענות? ככה זה מנקודת המבט שלי [ליצירה]
- [ליצירה] מענין אותי איך ניתן להבין אחרת, אני לא מצליח. תודה על התגובות. [ליצירה]
- [ליצירה] * ויש יותר גרוע- להיות מחובר לצינורות שפכים ואגני חימצון [ליצירה]
- [ליצירה] יפה!!! אם אפשר להציע שם הייתי הולך על המתבקש אך מתאים: "ובכן, תן פחדך." [ליצירה]
- [ליצירה] צריך להבין שיחד עם הטוטאליות של התביעה לקונסיסטנטיות, מוצדקת ככל שתהיה, אין כל מניעה שהיא לחריגה א-פורמלית בתוך מעגל הקסמים הזה עצמו, תוך כדי, ואני מדגיש תוך כדי, ציות עקרוני ומוחלט כאחד למעטפת החוק הכללית, ללא כחל ושרק. תהיה זו יומרה בלתי נסלחת לטעון כי אמפירית חריגה מעין זו יכולה בכלל לשאת בתואר המפוקפק (על כל פנים לענייננו) "חריגה", בעוד המגדיר עצמו, הוי אומר הצופה, לשון אחר- האדם, איננו מסוגל לצקת תוכן של ממש לקביעה השרירותית הזו עצמה (גם אם לעולם לא יודה בכך). כמעט הייתי אומר שזו דוגמה מעניינת ללא יותר מדמגוגיה בכסות מדעית כביכול. מקוה מאוד שהבהרתי את עצמי [ליצירה]
- [ליצירה] ימצחיקים, יומהולדת לשימון מה לא הוזמנתם? היה נפלא, שרנו קצת שירי שלום ושכחנו מהמצב. חזן, החיים שלי מתקצרים מדברים כאלה אז אני מנסה לשחרר קיטור.אגב אני ער לכך שזה לא תמיד ידידותי לסביבה. [ליצירה]
- [ליצירה] יאיר, הזכרת את הרב קוק, אבל דומני שלא בהקשר הנכון. אתה מדבר על *ספקנות* ואילו מה שציטטת בשם הרב בדבר ברור האמונה קשור יותר לתפקיד הכפירה שירדה לעולם במאות האחרונות. אתה לעומת זאת מדבר על תחושות וחויה אישית. יותר מתאים אולי הוא הציטוט הבא מדברים שכתב הרב על עצמו בעקבות דברים שאמר עליו הסופר י"ח ברנר: "מי שאמר עלי כי נשמתי קרועה, יפה אמר. בוודאי היא קרועה. אי אפשר לנו לתאר בשכלנו איש שאין נשמתו קרועה. רק הדומם הוא שלם, אבל האדם הוא בעל שאיפות הפכיות, ומלחמה תמיד בקרבו. וכל עבודת האדם היא לאחד את הניגודים שבנפשו על ידי רעיון כללי, שבגדולתו וברוממותו הכל נכלל ובא לידי הרמוניה גמורה". שנזכה. [ליצירה]
תגובות