מתי נשמע שירים שונים מאלה?
מתי נקומה,
לקולות השלום ורשרוש עלים.
השמש,
תתבער על הרקיע;
תכלת ים ויום בהיר.
ידומו תותחים;
ציחצוח החרבות,
ידעכֵנה.
קמה יהפכו,
שדות קטל ודם.
נעוּר ליום מחר.
נמחה קשקשי החושך.
תצרום ירי,
יחרוש לעולם!
שמואל ירושלמי
-
משורר ופעיל ציבור ידוע. יליד 1972. בארץ מאז 1988. בעיקר, כותב שירי-מחאה פוליטיים
לקט יצירות
- נגד הגזענות והפשיזם
- די לצרור את טלי!
- הסוכה, של אברהם ואיסמעיל
- הון העשירים לחינוך וללחם!
- לוקשנקו – לוחם באימפריאליזם
קשור אלי
- [ליצירה] השמש ידום בין עזה לרפיח ירח ילבין על פסגת הרמון פרחים בקנה ובנות בצריח ישובו לעיר חיילים בהמון (או בארון, בינתיים). [ליצירה]
- [ליצירה] --- ציחצוח לא יכול להיות 'ידעכנה'. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי ידעכֵנה אני מציע לך, לשים לב לניקוד של המילה [ליצירה]
- [ליצירה] ** גם אני שואל, מתי נשמע שירים שונים מאלה? :)) [ליצירה]
- [ליצירה] כשתגיע לקרסוליים של שמואל ירושלמי תפצה את פיך האומלל, בסדר לומשנה גמלו?.. [ליצירה]
- [ליצירה] מתי נשמע שירים שונים מאלה... באמת, ירושלמי - הגיע הזמן שתשנה את הסגנון, כל השירים שלך נראים בדיוק אותו דבר, עם אותו פיסוק מוזר, מילים מומצאות, תוכן חסר פשר ורעיון חסר משמעות לחלוטין. הגיע זמן השינוי! [ליצירה]
- [ליצירה] "ושפט בין הגויים והוכיח לעמים רבים וכיתתו חרבותם לאיתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא עוד גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" (ישעיהו,ב',ד') [ליצירה]
- [ליצירה] נושא אלומותיו - גם ילד בגן יכול בקלות להגיע להרבה יותר מהקרסוליים של ירושלמי. וכל שכן לומשנה גמלו. אז לטובתך ולטובת כולנו - נצור לשונך. [ליצירה]
- [ליצירה] השמש תתבער על הרקיע וירושלמי יתגלה כמושיע ואיש בער וכסיל ילמד ממנו ויעשה משכיל! [ליצירה]
- [ליצירה] הבהרה השיר למרבה דאבונך, מכוון לא לערבים, אלא למדינת ישראל, דווקא, אשר במסווה פטריוטיזם מדומה, ממשיכה בכיבוש השטחים הפלסטיניים ובדיכוי האוכלוסיה הפלסטינית האזרחית. [ליצירה]
- [ליצירה] אין קשר! אין פה שום קשר, לאיסוף גבבות. יגבות, זאת צורה נוספת של יגבים - שדות. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי מילה צוק צוֹק, זה מצוקה; חיי דוחק. מזה, גם צוק הימים [ליצירה]
- [ליצירה] ממש לא! התכוונתי לעוני, למצוקה חברתית ולשחיתות המשסעים את הארץ. [ליצירה]
- [ליצירה] לא, לא נמאס לי! שמע, לא משנה! הדברים, שאותם אני כותב, אינם שטויות, אלא קריאה להסתכל בעיניים של המציאות. ולגבי סלידתך, לויקי כנפו על זה שהתחבקה עם ערביות, אז בכך, חשפת את פניך שהן פני גזען מאוס, שאינו מבין שהבעיות של אימהות יהודיות, אלה גם בעיות של אימהות ערביות וכל אם אחרת, ללא קשר למוצא שלה. עד כאן! [ליצירה]
- [ליצירה] לדוב תראה, זה לא העניין שהם קדושים; העניין הוא, שכל מדינה חייבת לחוש אחריות לכלל תושביה, וקודם כל לאלה הסובלים והמצוים במצוקה. ישראל, מעולם לא חשה את עצמה אחראית לחיי אדם. אלא רק לכיסם של כל מיני גנבים ברשיון מקרב פקידי השלטון. ודבר אחרון. אתמול, עורך אתר: סיקור ממוקד, בו אני נוהג לפרסם רוב מאמריי - האשים אותי בעקבות המאמר הנ"ל, בהכחשת השואה, והודיע, שמעתה ואילך לא יפרסם יותר את מאמריי. השאלה, היא היכן בדיוק, במאמר זה, יש הכחשת שואה? [ליצירה]
- [ליצירה] התכוונתי לשכונת מנשייה בגבול בין תל-אביב ליפו. [ליצירה]
- [ליצירה] לאסף לא מצאתי את השגיאות עליהן הצבעת לי; בכל אופן ייתכן שלא שמתי לב. ולגבי הטבע האנושי, אז אכן, יש דברים שאולי מנוגדים למצב כפי שהוא היום, אך כידוע, תודעת האנשים משתנה עם השתנות ההוויה בה הם חיים. [ליצירה]
- [ליצירה] לסוערה! דרך - אגב, זאת לא הפעם הראשונה, שהכתבות עליי מופיעות בשבע. וחוץ מזה, יש גם עיתונים אחרים, שכותבים עליי, כולל בערבית. [ליצירה]
- [ליצירה] די לקשור את הכל באנטישמיות! שריפת בתי הכנסת, איננה תופעה שצריך להצדיק, עם זאת, אל נשכח שמשך קרוב לארבעים שנה, ישבנו בעזה; דיכאנו ופגענו באוכלוסיה מקומית; על כן, לא מפתיע אותי, שפלסטינאים אחוזי זעם על הכובש ועל סמליו, מסתתערים על הסמלים הללו. אנחנו יצרנו את בעית הכיבוש; אנחנו גם צריכים לדעת לשאת בעונש. ולגבי ערפאת, אז זאת חוצפה לשמה, להשוות בינו לבין נאצים! [ליצירה]
תגובות