ללא שם
קצת אחרת
-
בת 24,משתדלת לחוות.
http://liat83.photolight.co.il
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] . יפהפה. [ליצירה]
- [ליצירה] באמת מאלף ממש תפסת רגע יפה [ליצירה]
- [ליצירה] מישהו אמר שאין?! וזה מקסים, יקירה, מקסים! [ליצירה]
- [ליצירה] יווווווווווווווווו.............. איזה ........ מדהים!משובב נפש!מרנין ומשמח לב!משבר סלעים! מפוצץ בועות של שקיפות..רומנטי... פשוט....טוב! [ליצירה]
- [ליצירה] איזה יופי!! [ליצירה]
- [ליצירה] יופי, יופי, יופי. הרומנטיקה אפילו יותר חזקה מבדרך כלל.. איזה יופי. [ליצירה]
- [ליצירה] <מסמיקה קלות> תודה..ממש. הפירגון שלכם ממריץ אותי להמשיך,להתקדם ולנסות להשתפר. [ליצירה]
- [ליצירה] מעורר קנאה קלה בזו שהשיר נכתב לה [ליצירה]
- [ליצירה] מצטערת,אבל אני מוכרחה: התמונה גזורה בצורה מרושלת ולא נעימה לעין, כאילו נערכה בחיפזון-העיקר להציגה ברבים.אבל מעבר לקטנוניות העיסוק בויזואליות של ה"יצירה" אני מתקשה להבין איך אדם יהודי מסוגל להשוות יהודי אחר לחיה, ובעצם לטעון כי הוא פחות ממנה. רק לי יש אסוציאציות של מלחמת העולם השניה? כמה רחוק עוד תגיע ההסתה נטולת הרסן הזו? האם היא תיפסק רק כאשר יישפך פה דם? האם אי אפשר לעמוד על עקרונות ולדבוק באידיאלים בדרכים חיוביות? מאט יקירי, כן. מאחורי כ-ל זוג עיניים יש נשמה. (ניצוץ אלוקי למקרה שסיסמאות ולהט המונים השכיחו ממך את העובדה), גם אם היא לא חושבת כמוך. [ליצירה]
- [ליצירה] ריגשת אותי,איש קטן-גדול.. (ואני לא מאלו השורדים מונולוגים ארוכים בד"כ..) ואולי זו היכרותי האישית עם ר' עקיבא של ערב שבת, הידוע בכינויו "אין-מה-לעשות-אז-לפחות-נעשה-זאת-עם-אחרים", שגרמה לי להיכנס ממש לסיפור. יפה לך! [ליצירה]
- [ליצירה] יחסי שינאה-אהבה, זו בדיוק כוונתי. מצד אחד, האדם פוגם בנוף- מציב עמודי חשמל באמצע ההרים, מתערב. מצד שני, אותם עמודים משתלבים נהדר ויוצרים יופי של קומפוזיציה (בעיניי). אנחנו הבוחרים איך להתבונן, ואולי גם בוחרים באיזו צורה להתערב לו למדבר, בשקט הנהדר הזה שלו. [ליצירה]
- [ליצירה] איכשהוא תמיד היה ברור לי שמבריחים אותה מהארמון בתוך כל הבלאגן, או שאחשוורוש מבין את הקשר העמוק שיש לה לעמה ולכן משחרר אותה ללא תנאים. חיפשתי עכשיו בפסוקים ולא מצאתי תיאור של מה באמת עלה בגורלה, בע"ה אחפש בפרשנים-מבטיחה ליידע אם וכאשר אמצא משהו מעניין. (ואגב.. אני לא בטוחה שהקרבה של אדם פרטי עבור עם נחשבת לטרגדיה.. לאורך כל הדורות אנשים חשו גאווה של ממש למות על קידוש ה'. לעמ"י אין קיום של ממש-קיום ייעודי-כפרטים. רק כקבוצה). [ליצירה]
- [ליצירה] כשניסיתי לערוך את התמונה היא נבהלה ונעלמה. אני מעלה אותה שוב כיצירה חדשה, יתפרסם בימים הקרובים בע"ה. [ליצירה]
- [ליצירה] מאוד טרנדי לדבר על דרך האמצע, שם נמצא שביל האבנים הצהובות. מישהו יכול לכוון אותי לשם? כי אני רואה מולי רק צומת טי. [ליצירה]
- [ליצירה] האמת היא ששקלתי לקרוא לתמונה "לא תלין נבלתו על העץ"..אבל זה נראה לי אכזרי מדי. [ליצירה]
- [ליצירה] ההקשר לשיר של אהוד בנאי (או ברי סחרוף, תלוי מתי נולדתם) הוא ברור.. אבל השער הרי לא נעול!! (כפי שציין גם יעקב) ועל כך תהייתי. [ליצירה]
תגובות