תחום שבת
------------
סוס מודד ברגליו את דרכי היוצאת,
כל דרכי התשובה נהירות לו.
הוא ברייה מהלכת ושם היא נמצאת,
ביתי שרוף וגם אפר אין,
וכל עצמותי עוד חיות בו.
וסוסי כרגלי ורגלי כליבי שאסעד
אך בכל משנתי לא מצאתי
אחד
ינשוף צד
-
27
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] פששששש , טוב ... נראה לי שהיה מתבקש להכניס לשיר את היחס בין האחד (שהזכרת) ובין האחר ... מה דעתך ? בכל מקרה שיר טוב . [ליצירה]
- [ליצירה] אני לא יודעת בדיוק מה זה אבל זה מאוד יפה. צר לי על יכולות התבונה שלי, המוגבלות גם עפ"י פרמטרים נורמאלים... תסביר/י? סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] גם אני בורה (מצטערת סוערה) אבל מאוד אהבתי את ההתאמה בין המילים (הרעיון -לפי איך שהצלחתי להבין) לבין הקצב... (!!!) [ליצירה]
- [ליצירה] מדהים כל כך נכון (בהנחה שהבנתי ,כמובן) [ליצירה]
- [ליצירה] איזה יופי איך שאנחנו מחפשים מי שינער אותנו . איזה בת קול שתגיד "שובו בנים שובבים" ככה, בלי הסתייגויות של מאחורי הפרגוד. איך שאנחנו ,בעצם,פוחדים. שיר נהדר. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה לכל יעל, עזרת לי להבין מה רציתי. כטירון, אשגה ואנסה להסביר: אלישע רואה בסוסו, שמוביל אותו הלאה מהיישוב, פשטות סוסית שמאפשרת להיות קשור לכל מקום בו אתה נמצא. והוא כאדם, לעומתו, כל כולו הוא אותו יישוב שממנו הוא יוצא, (ומחשבותיו עוד נתונות לתחום שבת ולמדידתו), ובכל זאת אין לו לאן לחזור. הסוס הוא שהביא אותו עד למקומו, והוא גם מודד לו את מקומו, במצבו. הוא עומד על גבול, שהוא כבר הרבה מחוץ לעיר אבל הוא ממש הגבול. והסוס בעצם, קשור - הלכתית - בו ("הבהמה והכלים כרגלי הבעלים"). והוא קשור מאידך דווקא למקום האכילה שלו, והפת שהיה יכול להשאיר כעירוב. ולמול קישור עודף שכזה למשנה, עולם אסוציאציות הלכתי, הוא עדיין טוען על חוסר של "אחד" בה, במשנתו. (ואולי לכן הוא לא מתייחס?) [ליצירה]
- [ליצירה] . גם לפני ההסבר, אני חייב לציין, מאד התרשמתי מהסגנון, המקצב, ומהצורה בה שזרת רמיזות תלמודיות לכל אורך השיר. עכשיו, שאני מבין, זה יותר מוצא חן בעיני.. [ליצירה]
- [ליצירה] בוווולשיט הדבר הנעלה ביותר בחיינו הוא להביא את האהבה שלנו למצב שתעשה טוב לאהובנו. ולכן מתחתנים. [ליצירה]
- [ליצירה] אוהב את זה מאד כי זה נחמד כשרעיון מוכן להכנס לתוך תבנית שירית. וכי אני מזדהה עם בקשת הפשר הכולל. וכי ומשמח אותי ששמחת. [ליצירה]
- [ליצירה] לקרוא שוב ושוב, ולהיות יותר שלולית עם כל קריאה. הוי, הוי, אנשים, הוי הוי מגפיים, במי אתם מתבוססות. [ליצירה]
- [ליצירה] ואז גילית, מן הסתם, שאף פעם לא מספיק רצית שיהיה מושלם. אני אהבתי מאד [ליצירה]
- [ליצירה] אוי בעיניי זה מוצא חן. ובכל זאת אולי כדאי לך לנסות פעם, מחברת חדשה על השולחן, שירים שמחים. [ליצירה]
- [ליצירה] זה טוב. זה לא סתם טוויסט, זה באמת (אני חושב). קביים צריכות היו להחזיר רגש אחרי הרבה שנים יחד. אבל הן דוממות, שזה מה שבאופן כללי דפוק בכל הסיטואציה שמחברת שני דברים לא קשורים: אדם ומוגבלות פיזית. [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים לא הייתי יכול לומר את זה יותר טוב. [ליצירה]
- [ליצירה] נהדר ביותר. מקרה אמיתי? [ליצירה]
- [ליצירה] טוב, כל שירי ה"בלעדיך אני חצי בנאדם", כמה שהם חינניים, וכמה שהם יכולים להיות נכונים, לא מקדמים אותי. לא אל הכוון שלה. היא לא רוצה להתחתן עם חצי בן אדם. אהבה איננה יכולה להוות תחליף ליכולת עמידה עצמאית. זה לא מספק את האדם עצמו, ולא את בתזוגו. [ליצירה]
- [ליצירה] מגיב ראשון נהדר. וזה די מוזר להיות צד שלישי בתפילה, ולא יודע אם הבנתי נכון. כשאני נזכר שאינני בהכרח המפלצת ההרגשת היא טובה. [ליצירה]
תגובות