קול דמי אחיך צועקים
אֶניָה זוק
-
10% ממה שקורה בחיים אינם בשליטה. 90% הנותרים זו התגובה שלנו לאותם 10%.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אמן כן יהי רצון. שנזכה עוד בימינו [ליצירה]
- [ליצירה] ומתוך הגעגועים הלב נמשך והולך ומקבל חיות מאותו מקור געגוע. שנזכה כולנו, כאחד. [ליצירה]
- [ליצירה] "באין הנחות" האם כוונת המשורר להנחות יסוד?? [ליצירה]
- [ליצירה] והוא הקרוי "כתיבה מהנפש". ראוי זה ההספד להיאמר לצד קינות... [ליצירה]
- [ליצירה] הישר לאהודות... הראי"ה כתב על כך שהסיבה לבלבול בין האני האמיתי ל"שלי" הוא בשל חטא קדמון: חטא האדם הראשון וחטא הארץ וכו': "ואני בתוך הגולה, האני הפנימי העצמי, של היחיד ושל הציבור, אינו מתגלה בתוכיותו רק לפי ערך הקדושה והטהרה שלו, לפי ערך הגבורה העליונה, הספוגה מהאורה הטהורה של זיו מעלה, שהיא מתלהבת בקרבו. חטאנו עם אבותינו, חטא האדם הראשון, שנתנכר לעצמיותו, שפנה לדעתו של נחש, ואבד את עצמו, לא ידע להשיב תשובה ברורה על שאלת אַיֶךָּ, מפני שלא ידע נפשו, מפני שהאניות האמיתית נאבדה ממנו, בחטא ההשתחואה לאל זר. חטא ישראל, זה אחרי אלהי נכר, את אניותו העצמית עזב, זנח ישראל טוב. חטאה הארץ, הכחישה את עצמיותה, צמצמה את חילה, הלכה אחרי מגמות ותכליתות, לא נתנה את כל חילה הכמוס להיות טעם עץ כטעם פריו, נשאה עין מחוץ לה, לחשוב על דבר גורלות וקריירות. ...וכה הולך העולם וצולל באבדן האני של כל אחד, של הפרט ושל הכלל " אוה"ק ג עמ' קמ' [ליצירה]
- [ליצירה] חוסר תקוה משווע, כואב וביאוש נוגע.. הכתיבה-יפה, אותנטית. מקוה לא אותנטית מדי [ליצירה]
- [ליצירה] לוגן, כשחשבתי על השם "וסופה אליו לשוב", מה שעמד לנגד עיני היה המשפט "כי מן העפר נוצר הוא וסופו אל העפר לשוב". כיון שהסוף הוא ידוע, כתבתי אותו מההתחלה. [ליצירה]
- [ליצירה] התגעגעתי לכתיבה שלך... שכחתי כבר איך זה שצריך לקרוא שיר 3 פעמים ובכל פעם להבין משהו חדש. ברוך שובך [ליצירה]
- [ליצירה] מהמם! כתיבה יפה בלי לוותר על התוכן. ח"ח [ליצירה]
- [ליצירה] יפיפה. כתוב בעוצמתיות ומין משקל המעיד על רוח גבורה. מעורר זכרונות כואבים... [ליצירה]
תגובות