קול דמי אחיך צועקים
אֶניָה זוק
-
10% ממה שקורה בחיים אינם בשליטה. 90% הנותרים זו התגובה שלנו לאותם 10%.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] על זה אמרו חכמינו (ראה מטריקס): ignorance is a bliss [ליצירה]
- [ליצירה] אם כי לא ברור שאני מבינה לגמרי את כוונתך, אני מרגישה חיבור לדברים - מהמקום בי, בו הם נוגעים. [ליצירה]
- [ליצירה] מממ...עושה לי געגוע לאדם שהיה קצת שלי והלך... [ליצירה]
- [ליצירה] בכתיבה כל כך פשוטה וכמעט בלתי אמצעית נגעת בי [ליצירה]
- [ליצירה] אמן כן יהי רצון. שנזכה עוד בימינו [ליצירה]
- [ליצירה] הישר לאהודות... הראי"ה כתב על כך שהסיבה לבלבול בין האני האמיתי ל"שלי" הוא בשל חטא קדמון: חטא האדם הראשון וחטא הארץ וכו': "ואני בתוך הגולה, האני הפנימי העצמי, של היחיד ושל הציבור, אינו מתגלה בתוכיותו רק לפי ערך הקדושה והטהרה שלו, לפי ערך הגבורה העליונה, הספוגה מהאורה הטהורה של זיו מעלה, שהיא מתלהבת בקרבו. חטאנו עם אבותינו, חטא האדם הראשון, שנתנכר לעצמיותו, שפנה לדעתו של נחש, ואבד את עצמו, לא ידע להשיב תשובה ברורה על שאלת אַיֶךָּ, מפני שלא ידע נפשו, מפני שהאניות האמיתית נאבדה ממנו, בחטא ההשתחואה לאל זר. חטא ישראל, זה אחרי אלהי נכר, את אניותו העצמית עזב, זנח ישראל טוב. חטאה הארץ, הכחישה את עצמיותה, צמצמה את חילה, הלכה אחרי מגמות ותכליתות, לא נתנה את כל חילה הכמוס להיות טעם עץ כטעם פריו, נשאה עין מחוץ לה, לחשוב על דבר גורלות וקריירות. ...וכה הולך העולם וצולל באבדן האני של כל אחד, של הפרט ושל הכלל " אוה"ק ג עמ' קמ' [ליצירה]
- [ליצירה] תודה. מיהו רישיקש? [ליצירה]
- [ליצירה] כל כך זורם, מתגלגל בשפתיים ומחליק החוצה. נהנתי... רק מה פשר הסומא? מדוע אתה סומא? [ליצירה]
- [ליצירה] ממממממ...מצלצל כמו משהו מוכר...עולה מן האוב. העלית בי זיכרון ישן שכבר כמעט הלך לארץ נשייה. תודה. הוא אחד מאלה שאסור לשכוח, על תקן "חטאי נגדי תמיד". [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד אתה מאתגר את השפה העברית, ומאלף אותה לשימושך. התוצאות לא מאחרות לבוא. כתיבתך תמה, מתומצתת, בעלת ביטוי וצורה. אהבתי. שוב ישוב, כך הבטיחו לנו. "והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם". בנים באשר הם, ואב באשר הוא. [ליצירה]
תגובות