הצל שלי לוט בערפל
ומהלך בין החיים בחשכה.
צופה בהם כמו קבצן אבֶל
כַּמֵה לרגע של חיבה.
אֶניָה זוק
-
10% ממה שקורה בחיים אינם בשליטה. 90% הנותרים זו התגובה שלנו לאותם 10%.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] איזה יופי העברת רעיון שניראה פשוט אך כמו כל דבר שעושים החיים תמיד יש לו כמה רבדים והצלחת להציג את הרעיון שכולם מתעסקים בו מהרובד היומיומי דרך רובד עמוק יותר שכאילו קרוב יותר למקור התחושה ממש קיימת פסוק הווי ממעט בדיבורו ומרבה בעניינו [ליצירה]
- [ליצירה] רגע של כמיהה אניה, זה יפה יפה. אני מוכנה להודות בשם הצל שלי ובעיקר בשמי, ששנינו מאד אוהבים את רגעי הכמיהה הללו. שלך בחיבה :) כּנרת [ליצירה]
- [ליצירה] לוג-לוג, מאיפה הפסוק שהבאת? [ליצירה]
- [ליצירה] רגע של חיבה כדאי לנסות השכמות בהנץ ושקיעות בשפת הים יש בזה הרבה רגעים של חסד וחיבה, ונותן פרספקטיבה גם לצל. אהבתי. [ליצירה]
- [ליצירה] איני יודעת אם זו רק אני וכל מה שסובב אותי, אבל החוש אומר לי שהמחלה והמוות מרחפים כאן, ולא המוות של מכובדנו מהתנ"ך... [ליצירה]
- [ליצירה] אם כי לא ברור שאני מבינה לגמרי את כוונתך, אני מרגישה חיבור לדברים - מהמקום בי, בו הם נוגעים. [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד כל כך הרבה אמת אמיצה אמרת בשיר אחד. מה ישאר לאחרים??? אשריך! האם תתיר לי להקריא את השיר לאחרים? [ליצירה]
- [ליצירה] תודה. בהתחלה השיר זרם תחת ידי, אך לא התחברתי לאף מילה. החלטתי להוסיף את הכותרת [שנות אלפיים] והיא שינתה את פני התמונה. פשוט לא יכולתי להשלים עם זה שהיאוש הוא חלק ממני, אז השלכתי אותו על התקווה בשנות האלפיים. [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד משו... איזה תהום פעורה בין צורך לצורך, בין בן אנוש אחד לשני, בין איש לאישה... היטבת להביע בכישרון [ליצירה]
- [ליצירה] הלוואי... [ליצירה]
- [ליצירה] מחשבה ראשונה: יפה מאוד מחשבה שניה: נדב ואביהו מחשבה שלישית: עם אותו גוריא דנורא [ליצירה]
- [ליצירה] הישר לאהודות... הראי"ה כתב על כך שהסיבה לבלבול בין האני האמיתי ל"שלי" הוא בשל חטא קדמון: חטא האדם הראשון וחטא הארץ וכו': "ואני בתוך הגולה, האני הפנימי העצמי, של היחיד ושל הציבור, אינו מתגלה בתוכיותו רק לפי ערך הקדושה והטהרה שלו, לפי ערך הגבורה העליונה, הספוגה מהאורה הטהורה של זיו מעלה, שהיא מתלהבת בקרבו. חטאנו עם אבותינו, חטא האדם הראשון, שנתנכר לעצמיותו, שפנה לדעתו של נחש, ואבד את עצמו, לא ידע להשיב תשובה ברורה על שאלת אַיֶךָּ, מפני שלא ידע נפשו, מפני שהאניות האמיתית נאבדה ממנו, בחטא ההשתחואה לאל זר. חטא ישראל, זה אחרי אלהי נכר, את אניותו העצמית עזב, זנח ישראל טוב. חטאה הארץ, הכחישה את עצמיותה, צמצמה את חילה, הלכה אחרי מגמות ותכליתות, לא נתנה את כל חילה הכמוס להיות טעם עץ כטעם פריו, נשאה עין מחוץ לה, לחשוב על דבר גורלות וקריירות. ...וכה הולך העולם וצולל באבדן האני של כל אחד, של הפרט ושל הכלל " אוה"ק ג עמ' קמ' [ליצירה]
- [ליצירה] אוף העלתה לי את הגולה, הכואבת הזאת בגרון. צר לי בשבילך. שיהיה טוב [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי. טוב להודות לה', לזמר לשמך עליון. ולבורה שכמותי, מה ההקשר של הפתיחה למסכת שבת? [ליצירה]
תגובות