.
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מבוסס על דמות אמיתית :-) [ליצירה]
- [ליצירה] אני צריך לעבור על היצירות שלך ולחוש אותן :-) [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים על דרך ההוצאה לאור בעטך ובלשונך המליצית - הפיוטית והמדוייקת [ליצירה]
- [ליצירה] --- איזה יופי ! כל החפצים והכלים שמקנים לשבת מן נשמה יתרה של כלה הפוסעת בין שבילים! [ליצירה]
- [ליצירה] לילה אפל. שם השיר והמילה החוזרת על עצמה מבשרים על הסוף האפל הממתין מאחורי הסיבוב. הבעה כאובה אך מרשימה יהי זכרם ברוך [ליצירה]
- [ליצירה] דירה, שבושת בה לחיות. בעל הבית קמצן ופלצן ששלמונים רבים מכם יגבה על האורווה "שאינו אגדה עוד". נבטל את דירתנו כפי שהיא היום קיימת! לדירת כל עכבריה, נַהֳפְכָה. את החתול נביא מלמטה. נכבדו בצלחת עם עכבר וגבינה! [ליצירה]
- [ליצירה] :-) משעשע... האמת היא כי הכאב שעברה אותה אפי בעת הקעקוע, גדול מן הכאב של עקיצת הדבורה... [ליצירה]
- [ליצירה] מתנגן זורם וניגר,חכם ועונה בעת צרה (למחרפים השואפים לשעבד את הגוף והנפש יחדיו) [ליצירה]
- [ליצירה] וינר נוישטט אלו היו יהודים הונגריים שנשלחו למחנות עבודה לכיוון אוסטריה ממש בסוף מלחמת העולם, ובאופן יחסי שפר עליהם מצבם הרב יותר מאשר אחיהם שנשלחו לאושוויץ ושם נספו. דומני כי קסטנר היה מעורב בסוגית וינר נוישטט.ובאופן אישי אני מכיר מישהו בגיל שישים פלוס אשר נשלח לשם עם משפחתו ושרד את המלחמה. העלית נקודה חשובה מן ההיסטוריה [ליצירה]
- [ליצירה] יש לך המשך למה שאתה מכנה "קרבן ההתנשאות הציונית?" או "ההתנשאות הצינית?" והנה קטע מקורות חייו של אריאל בן ציון שדמותו מבוססת על סיפור חייך: ויהי היום ובברית המועצות של טרם ימי הגלאסטנוסט חי לו אי שם בשדמות רוסיא הפוריות או באגן נהר הדון השוכן לו דומם ומוקף פרדסים וגנות ומטעי שסק ודובדבן. שם חי לו נער יהודי בשם בוריס מיחוצ`לבסקי.מאלו אשר נאמר עליהם כי הם תינוקות שנשבו והלא מה הם תינוקות שנשבו. תנו רבנן דור יתום, שהוא `יתום` כל-כך שיהודים זקוקים לעזרה. אין הם `אפיקורסים` ולא `מינים`. הם אינם אלא בבחינת `תינוקות שנשבו`, שנחשבים בגדר `אנוסים`, כדברי הגמרא במסכת שבת. וההוא היה חניך מצטיין בקומסומול והיה מצעק ססמאות ודברי שבחין ואף עקתין על סטלין ולנין ושאר האדמורי"ם המופלאין אשר ביום אחד קמו ועזבו את העולם הישן והקימו להם עולם חדש של חסידות ומאיר מלא פז ושמש ושפיים ואורורה שחתרה בקעה מים והקימה עולם חדש מיני יסוד.כולם העריצו את החניך המצטיין אשר כותב חמישירי הלל. והנה יום אחד קמו שמיים ונפלה חומה של שבעים שנות קסמי קומוניסם וכפירה בעיקר ובאלוקי ישראל וברוח ישראל סבא אשר נעקרה כליל על ידי היבסקציה, והנה החל גשם של גילויים חדשים וכל אחד גילה ומצא את שורשיו. ואותו אחד מיחוצ`לבסקי פלאי, נער עול ימים ותזזיתי. בעל שיער מתולתל וקומה גבוהה. היה בן שבע עשרה בשוב הפרסטרויקה. הופטר משירותו בתנועת הקומסומול הקומוניסטי והחל לתור אחרי שורשיו היהודיים ואף לתור אחרי ספרי יהדות. בתחילה דיבר אך יידיש. ומיד נטל פירוש קומוניסטי לשיריו ואף פרסם טור בעיתון פראבדה צ`י סמארה הנפוץ במקום מגוריו. אך עד במהרה נפל עיתון זה כמו שיפלו פסלי לנין וסטלין במקומות רבים ומיחוצ`לבסקי נותר חסר פניות לגבי פרסום רשימותיו.ואילו באותם ימים הגיע לידו ספר עלום ומיסתורי של ההוא המתקרא הרב קנא. אותו ידוע בלהבות האש ובדעותיו הציוניות קיצוניות כלפי ערביי ארץ ישראל. לא ידוע הכיצד הגיע הספר לידיו. האגדה אומרת כי הספר הופיע ביריד ספרים אי שם בעיר סטפנקוקו שנדדה שליד צ`צניה ואילו מיחוצ`לבסקי מצאו בקיוסק ספרים בסמארה כולו בלוי ומעוך ומעורר רחמים רבים ושילם עליו שלושים קופקות.ובאותה הזדמנות קנה גם את הספר אמרי אמת של האדמו"ר מגור. ספר עתיק ובלוי בימים אשר הובא לרוסיה על ידי חסיד גור שנמלט מפולין בתקופת מלחמת העולם השנייה. ולאחר שקירא והעביר נפשו בספר הנ"ז עבר מיחוצ`לבסקי מהפך בנפשו. השנה הייתה שנת 90. והוא אמר לעצמו בריש גלי וביידיש מעורבת רוסית: "מעתה לא יקרא שמי בוריס מיחוצ`לבסקי אלא אריאל בן ציון!" [ליצירה]
תגובות