[ליצירה]
אנשים, יש לי הרגשה שלא הבנתם את השיר: לדעתי הוא בא להגיד שמצב כזה (של ראש מחבל מתנוסס וכו') הוא לא רק שלילי אלא גם הופך את המחבל לקדוש מעונה וגורם לעוד יותר מוטיבציה לפגוע בצד השני. בהחלט אין כאן המלצה למחזור חלקי מחבלים.
אם טעיתי עמכם הסליחה.
[ליצירה]
היא לא היתה יכולה לשבור כלום אילולא היה ביסוס הלכתי למנייני נשים. ברור כשמש שאילו היה פוסק שהתייחס לשאלה זה היה עדיף עשרת מונים. אבל הואיל ואין, ומובן בהחלט למה אין (כפי שאמרתי, לא היתה דרישה כזו מצד הנשים), והואיל וההלכה בכלל לא שוללת מנייני נשים (כבר בגמרא מובא שאפשר לעשות מניין נשים לקריאת מגילה, למשל), לדעתי לעדות היסטורית שדבר כזה כבר קם והיה יש חשיבות, בביטול הרתיעה (חסרת הטעם, אולי) מהחידוש.
[ליצירה]
אגב, אולי יעניין את הקוראים- בגיליון מס' 9 של אוקפי (מגזין האינטרנט של טלי וישנה- יש קישור אליו ב'צורה') מופיע מאמר של אלי עמית על שירת מחשב. (כפשוטו-שירים שנכתבו ע"י מחשבים בשיטה דומה לשיטה שתוארה בסיפור של טובי).
תגובות