[ליצירה]
היא לא היתה יכולה לשבור כלום אילולא היה ביסוס הלכתי למנייני נשים. ברור כשמש שאילו היה פוסק שהתייחס לשאלה זה היה עדיף עשרת מונים. אבל הואיל ואין, ומובן בהחלט למה אין (כפי שאמרתי, לא היתה דרישה כזו מצד הנשים), והואיל וההלכה בכלל לא שוללת מנייני נשים (כבר בגמרא מובא שאפשר לעשות מניין נשים לקריאת מגילה, למשל), לדעתי לעדות היסטורית שדבר כזה כבר קם והיה יש חשיבות, בביטול הרתיעה (חסרת הטעם, אולי) מהחידוש.
[ליצירה]
אכן משעשע ביותר!
לדעתי אולי היה עדיף לנסות להתמקד בנונסנס העלילתי, ולא 'לגלוש' למשחקי מילים (כמו 'חלוקים ומגבות', למשל) שלא משתלבים בשאר הסיפור.
אבל אכן, משעשע ביותר.
[ליצירה]
איזה יופי...
יפה שלא ניסית לתאר מה מעיק עליה, אלא התמקדת בתחושה בלבד, שמשותפת לכל כך הרבה אנשים..הרגשתי בפועל את ההקלה בסוף הסיפור. פשוט מקסים.
[ליצירה]
אכן שיר יפה, אבל אני חולק על צופיה ואסתר בנוגע לסוגריים- אני חושב ששבירת הסגנון מכוונת, ומאותה סיבה המשפט נמצא בסוגריים- המשוררת מתארת חווייה בעלת עוצמה רבה, ומדי פעם, היא נעמדת לה בצד ומחווה את דעתה המלומדת והיבשה על המצב. כך החווייה הופכת למודעת לעצמה וממילא מצד אחד קהה יותר ומצד שני יותר מיואשת.
תגובות