ואותם שהיו סופרין
כל אותיות שבתורה
בקשו לעצור ב'וחטאה'.
ואנו, עזי
פנים
כבנים
ולא כעבדים
דחקנו עצמנו אל תוך זעמו
ונקה לא ינקה,
וקטפנו לנו משם
ונקה
החתלתול של שרדינגר
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] . ... [ליצירה]
- [ליצירה] פשוט יפהפה. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי שיר מתוחכם שכזה... [ליצירה]
- [ליצירה] כן, לראות רק את מה שרוצים לראות...כבנים ולא כעבדים. להתחבר יותר ל"אהבה" מאשר ל"יראה"... [ליצירה]
- [ליצירה] עצוב ונכון אפרת [ליצירה]
- [ליצירה] הו, יפה... כמה עדין, ונוגע ללב... באמת תמהני מה ההסבר לעניין. :-) ובינתיים, אסתפק במדרש שלך... [ליצירה]
- [ליצירה] מצטרף להדס. [ליצירה]
- [ליצירה] אני דווקא מת על המילים 'אדוות' 'עלווה' ו'קיסוס'!! מה זה אומר עלי? ואגב, נהר, משפט יפה להפליא. [ליצירה]
- [ליצירה] הי, איזה מגניב! בלי הרמז לא הייתי עולה על השיטתיות שבזה.. (אבל בשורות 3-6 ההתאמה היא בין שורות 3-5 ו4-6, במקום בין שורות סמוכות, כמו בשאר השיר..) מגניף!! [ליצירה]
- [ליצירה] תיקון טעות: [ליצירה]
- [ליצירה] אוי, אוי ואבוי:-( רגעים שפתאום לובשים מראה אחר.. אריאל יקר.. :-( [ליצירה]
- [ליצירה] טוב, אני בד"כ לא טורח להגיב לשיריו של ירושלמי, אבל פה זה נדרש: היהודים שנרצחו בשואה לא היו "קורבן של המלחמה, בה בני עמים שונים הובלו אל התופת. בה גורל אחד, איחד בין כולם." הם היו קרבן של אידאולוגיה אנטישמית ורצחנית, והגורל שלהם בפירוש הבדיל אותם מגורלם של שאר העמים, על אף שאלו ואלו נהרגו. דברים כמו אלה גובלים בהכחשת שואה, לדעתי, וסליחה על הבוטות. [ליצירה]
- [ליצירה] זה ממש יפה, ממחיש קצת מה זה 'דומיה תהילה', לדעתי. ומסכים עם אסתר- באמת כיף לה.. רק הערה: לי אישית 'זמר שלש השאלות' עושה צמרמורת, (אני היחיד שקורא לו 'שיר האישה המוכה'?), אז אני לא אוהב את הכותרת. [ליצירה]
- [ליצירה] איזה יופי... יפה שלא ניסית לתאר מה מעיק עליה, אלא התמקדת בתחושה בלבד, שמשותפת לכל כך הרבה אנשים..הרגשתי בפועל את ההקלה בסוף הסיפור. פשוט מקסים. [ליצירה]
- [ליצירה] זה ממש ממש יפה. גם המבנה וגם התוכן. אגב, לי 3 האחיות הזכירו את אורדו אורוון ואורגוח של לויד אלכסנדר. יש קשר? (טוב, הן גם מבוססות על מיתולוגיה ולשית כלשהי, האמת.). [ליצירה]
- [ליצירה] חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח:-)))))))))) [ליצירה]
תגובות