בס"ד
נישא הייתי על גלי ים
אדווה קלה הפיחה בי חיים חדשים
הרוח לטפה בי-
לוחשת סוד
גָלַה לי את שעברה
את שראתה
גם שמש מרפא
מאירה בי אור
שלא ידעתי
אשר היה טמון בי
והלבנה? עודנה שם-
חיוורת
בגאות ושפל
חוצבת בי
לילות
חוכה עדיין לגאולתה
כ"ד חשון תשס"ד
משה האיש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] *. (נו, זה לא הוגן. אני מנועה מפרשנות אובייקטיבית.) [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי... כל-כך מעודן...ומלא שלווה לרגע דימיתי שאני נישאת על פני המים.... [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפהפה...:] [ליצירה]
- [ליצירה] צלילים נפלאים יש לך שם... [ליצירה]
- [ליצירה] הי, השיר הזה כתוב פשוט יפה. אהבתי בעיקר את "גלה לי את שעברה".... תמונה המצוירת בצבעים רכים... [ליצירה]
- [ליצירה] מה יש להסביר? ככה זה כשאוהבים (חברים) [ליצירה]
- [ליצירה] לא ידעתי שאנחנו באותו הגדוד :) [ליצירה]
- [ליצירה] נמאס לי ממך לא כותב עוד מחמאות, אחת מספיקה לכל היצירות (וואללה, איך יצא לי חרוז?!) [ליצירה]
- [ליצירה] על האיש שראה הכל ניתן לומר ש"כל כיוון שבו הלכנו לא הוביל לשום מקום". והמבין יבין. [ליצירה]
- [ליצירה] לכל המגיבים למיניהם: "אמנות", לא "אומנות". [ליצירה]
- [ליצירה] מיה- "כל כבודה בת מלך פנימה" זה גם חלק מהתנ"ך, כידוע, ולא נראה לי שיש מקום לבטל אותו... אם בת ישראל חשה כבת מלך, הרי שוודאי תחוש לצניעותה. מעולם לא חשבו חז"ל, ובמקרה זה דוד המלך, שצניעות פירושה זלזול בכבוד בת ישראל. את העיקרון הזה אני מקבל כחלק מתפישת התורה והתורה, כדרכה- נצחית, ומכאן שלא שייך לומר שהיא או תפישתה פרימיטיבית. אלא, שנכון שיש לתרגם מושגים אלו לחיי היומיום שלנו. מועדים לשמחה [ליצירה]
- [ליצירה] מדוע לא שתקו המעברות? אולי כי לא כולם חשו מקופחים, זועמים או מושפלים? כך, למשל, סבתי שתחיה- שעברה את תקופת המעברות ללא כל חויה טראומטית. האם סבתי היא היחידה שלא מרגישה מקופחת וכו'? נדמה לי שלא, אלא שיותר קל להתלונן ולנגח את הממסד. כן, זה גם נותן לסוציולוגים מקום להתגדר בו. ולא, לא באתי לזלזל בסבלו של אף איש או אשה ש"זכו" להתגורר במעברות, אלא להביא את הצד שבדרך כלל לא שומעים. [ליצירה]
- [ליצירה] חביב, אבלבחייאת, לא יכולת למצוא דרך אחרת להעביר את המסר?! [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאוד אהבתי! [ליצירה]
- [ליצירה] שום דבר חדש... יפהפה! [ליצירה]
תגובות