אני אוספת אותם.
את החודרים והחדורים
העמוקים והמתעמקים
התובעים והטובעים...
וכל אחד מהם
מותיר בי רישום
סימן ואות
אותם תראה במבטי
חודרים
חדורים
עמוקים
מתעמקים
תובעים
טובעים...
כזאת אני
אוספת
מבטים.
סוערה בת חורין
-
סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] איזה כחף לך שאת מצליחה לאסוף אותם, ממני הם נשמטים מהר... [ליצירה]
- [ליצירה] יאאאאאא זה ממש יפה! גמני כזאת... אוספת מבטים :) [ליצירה]
- [ליצירה] . אני כ"כ אוהבת יצירות שקוראים אותן פעם ראשונה ונותנים להם פירוש אישי, ורק בסוף השיר החידה מתפענחת. ואז בקריאה שניה השיר ברור יותר ופשוט מושלם. כמו פזל. אהבתי מאד מאד. [ליצירה]
- [ליצירה] מירב, זה כמו בבגדי המלך החדשים אבל בהפוך על הפוך כזה... רק חכמים יכולים להבין. ולגבי התגובה שלך... "המלך הוא עירום!" מחכה למסרישי צווחן כמו שאת עושה לכל מי שכותב בתגובות שלא מוצאות חן בעיניך. ההבדל הוא שהתגובות הנ"ל מוסברות ושלך- מסבירה רק את האיי קיו שלך. מנחם, סורי, הייתי חייבת ורק לי יש מושג למה. פלורנס. [ליצירה]
- [ליצירה] לא לא מבינה על איזה שיר התגובות הללו ! [ליצירה]
- [ליצירה] אנשים! מה קורה? כולם רצו לקרוא את '29' ולא שמו לב שיש כאן שיר שחייבים לקרוא? יפה לך השירים האלה, סוערה..:-) [ליצירה]
- [ליצירה] נעים שלום לך סוערה - איזה שיר יפה , משחק מילים מאוד נחמד כיף לקרוא - אבדוק נוספים... [ליצירה]
- [ליצירה] ... סוערה! לא יפה לעשות ככה.. (שיר יפה, אגב..). מסכנה הבחורה, מה עשית ממנה? [ליצירה]
- [ליצירה] ממש טוב. אבל ממש ממש טוב. [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפה ומעורר תהיות... אהבתי גם את המבנה שלו. -זאת שלא יודעת לאסוף מבטים כי בדרך-כלל היא בורחת מהם.- [ליצירה]
- [ליצירה] * יפה. [ליצירה]
- [ליצירה] אני חושבת שאסור להתעלם מהזמן בו הדברים נכתבו. ובדיוק כעת אני שומעת על חשש לגידול במח של פעוט קרוב משפחה... אין ספק שהקב"ה מקציב חייו של אדם כפי שראוי שיקצבו. אבל דבר לא ישנה את העובדה שאנו, בני האדם כן מתפללים על חולה בתקווה שישתנה רע הגזירה. בעיניים שלנו- התחושה של גדיעה, ביחוד כתוצאה ממלחמה- נראית כקטיעת רצף חיים שאך החל ולא הגיע למיצוי. שוב- בעיניים שלנו. מקווה שעכשיו זה מובן יותר. [ליצירה]
- [ליצירה] ממש, אבל ממש לא יורדת על אניה... יש לי את האוסף המרובע :))) [ליצירה]
- [ליצירה] ובזאת אני אטוש את הדיון אורי עמירם יקירי, כבר כשכתבתי את המילים שלמה המלך אמרתי לעצמי- בטח יהיה פה מישהו שיקפוץ כנשוך נחש על עצם ה"השוואה". אז ככה: היה סמוך ובטוח שאני ככל אדם דתי מבינה את ערך המשמעות העמוקה של שיר השירים- ואולי אפילו יותר מכל אדם דתי שלא מכיר את הספר לעמקו: למדתי את המגילה ואני מלמדת אותה (אבוי לבנות ישראל החסודות, הא?!). איזכור שלמה המלך לא בא למטרת השוואה אלא רק להביע נקודה אחת: אירוטיקה קיימת גם ביהדות. אירוטיקה היא לא דבר "גס". מישהו פעם אמר לי שאין מילים גסות, יש אנשים גסים. והכותב דלעיל מתייחס לכתיבה בצורה הזאת- זכותו! זה שהטרמינולוגיה שלו לא ממש לרוחך לא מתירה לאנשים לפטור: "איכס" ולרדת עליו. זה לא עובד ככה. אתה יכול לכל היותר לומר שזה לא מתאים לך ולא לקרוא אותו יותר! אני מודה שהיצירה הזאת בכמה נקודות עשתה לי לא נעים בנשמה- אבל יותר לא נעים עשתה לי היציאה מכל פרופורציה. ואני, אגב, משתדלת מאוד להיות יהודיה טובה ויראת שמים. לא תמיד הולך לי- אבל זה לא בגלל שירים כאלה. חזנוש- יש שירים ברמה של גן, יש שירים שאיכותם דומה לתוצר החינוכי מבית "סאות' פארק" ויש אירוטיקה. להכניס את כולם תחת קטגוריה של יצירות "בעייתיות" - זו כסילות. חוץ מזה שההגדרה "בעייתיים" - אין בעייתית ממנה. ולי נמאס להיות פה. מנחם- מה איתך? [ליצירה]
- [ליצירה] ... אמן. עדין עדין-- ויפה. [ליצירה]
- [ליצירה] אויש.. שורה ענקית: "שעוד בוא תבוא בתרועת דממה מחרישת עיניים" אהבתי. [ליצירה]
- [ליצירה] :))) יש שכר לפעולתי. לראות ראשונה את זה. נדודת שינה מאושרת ומתפללת בשבילך. מתפללת גם בשבילי. [ליצירה]
- [ליצירה] נכון. מסכימה עם זו שמעלי... אתה מצויין. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה ממש יפה. :) [ליצירה]
- [ליצירה] =) חמוד וכל כך כל כך נכון. [ליצירה]
תגובות