חָשַׁבְנוּ לְהִמָּלֵט הָהָרָה
בַּאֲשֶׁר יֵרָאֶה
וַנְּהִי לִנְצִיבֵי מֶלַח
מַבִּיטִים אָחוֹר
עוֹמְדוֹת רַגְלֵינוּ בִשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלַיִם
וּטְמוּנִים רָאשֵׁינוּ בְחוֹלוֹת קָטִיף
קְטוּפִים וַעֲקוּרִים
באנה כבאב
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ניצבים ותלושים, עומדים ונופלים, כבר לא כאן ועוד לא שם. שירה דקה, ודרישה קשה. [ליצירה]
- [ליצירה] מצויין. הסיום לטעמי קצת מוריד - חזרה על הכותרת, כששתי השורות שלפני כן בהחלט חזקות מספיק. [ליצירה]
- [ליצירה] אוי (והשורה האחרונה במקום) [ליצירה]
- [ליצירה] יפה. לדעתי השורה האחרונה דוקא מוסיפה מאד, ובלעדיה השיר לא היה גמור. ביקורת על אי ההתנגדות לגירוש? אם כן, מסכימה. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה כואב וכל כך נכון. בלי קשר למסר אנחנו באמת כל כך נטועים ומביטים אחור! מיום ליום אני מתגעגעת יותר! [ליצירה]
- [ליצירה] נוע תנוע ארץ אמר זאת גלילאו בצאתו מהמשפט עד כמה שזכור לי בהתייחסו לתנועת כדור הארץ סביב עצמו. מה שרוב האנשים אינם יודעים (וגם אני עד לפני שבועיים) זה שהתרגום לעברית מושתת על הפסוק - "נוע תנוע ארץ כשכור, והתנודדה כמלונה וכבד עליה פשעה, ונפלה ולא-תסיף קום." (ישעיהו פרק כ"ד כ') שכן תרגום מילולי היה צריך להיות "ואף על פי כן תנוע". אהבתי. (כמכור לתנועה). [ליצירה]
- [ליצירה] חסרה לי בת הקול המנהמת כיונה... פרט לכך מקסים. מה הקשר לספרד? [ליצירה]
- [ליצירה] כבאבש! אני מאמין האמונה שלמה בביאת משיח העמים ואף על פי שיתמהמה, ואף על פי שיהרוג מליונים, אחכה לו בכל יום שיבוא - נשמתו של יוסף ג'וגשווילי קחיני! (קומניזם כדת להמונים? אני מעדיף להדמות לקודשא בריך הוא). איזה כיף לראות שיש מקום שאפשר לבוא אליו ולדעת בביטחון ששום דבר לא השתנה. [ליצירה]
- [ליצירה] אין לי מה לכתוב בכותרת... מדהים. אין לי מילים. עלו דמעות בעיני (גם לב איש הפח שלי נשבר לפעמים). לבי איתך, משתתף באבלינו. מה אומר? בבניין ירושלים ננוחם. [ליצירה]
- [ליצירה] ברוך השב כיף לראות ששבת אלינו (מניו זילנד?) מדויק סדור ומבולגן כהרגלך שלום עליך (רבי ומורי?). [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא! [ליצירה]
- [ליצירה] במחילה מבעל/ת השיר - (ואף על פי כן אפתח בשבח האכסניה) - השיר מקסים. לדעתי העולם אכן שלוב והחורבן הכללי והפרטי וגאולה הפרטית והכללית שלובים הם יחד. ולעניינו - חורבן גוש קטיף הוא חורבן לא בגלל אבדות בנפש. איננו מבכים בט' באב את בית המקדש רק בגלל האבדות שהיו במרד הגדול שאם כן הרי שבשואה, או אולי אף במרד בר כוכבא נהרגו יותר יהודים והיינו צריכים להסב את עיקרו של ט' באב עליהם. אנו מבכים את חורבנו של רעיון של מציאות חיים שהיתה כל עולמם של רבים. וכך, יחד עם כל האסונות שקרו לעם ישראל, נכנס הוא לאבל הכבד שלנו על חורבן הבית - על כך שהשכינה בגלות, על כך שהעולם איננו שלם, על שכך שישיבתנו בארץ איננה שלמה. [ליצירה]
- [ליצירה] היש לך רגש טיפין? אנכרוניסטי ברעיונו ומגושם בביצועו. זו דעתי עכ"פ. לשאלתך - האם יש לכם רגש טיפין - אשאל - ואתה - האם יש לך רגש טיפין. לא על בתי הערבים. וכי מה מותר הוא הערבי מהיהודי, שההתנתקות בעיניך רק המתאבן, ואילו על כל בית ערבי דמעותיך ניגרות. תוכל לטעון טיעונים מדיניים בדבר, אבל איך תוכל לטעון, אם מדובר ברגש, כי את בית הערבי יש להקים ואת בית היהודי לא. (אלא אם כן תאמר בגלוי את המתפרש מדבריך - הלאה יהודי חדש, בחזרה ליהודי הנודד, נישא את מטלטלינו ונמשיכה.) בברכת התפקחות. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה. אהבתי. אשריך שאתה זוכה לכך. שבת שלום. [ליצירה]
- [ליצירה] חדל ממנו ונעבדה את אלוהינו אני לא יודע למה בכלל להגיב ליצירותיך. אם מעדיף אתה את האלילות ההלניסטית שכבשה את העולם כדי להפיץ את הנאורות של הפוליס את אוניברסליות הנוצרית שהרוותה נתיב של דם מאירופה ועד למזרח התיכון במסעות הצלב, ובהנחלת רעיונותיה רצחה מליונים בכל אתר ואתר. או את הקומניזם עליו אתה מוסר את נפשך שרק הוסיף שלום ואחווה בין פועלי העולם. חדל לך מן העם היושב בציון ששורשיו מוטבעים כדבריך כה עמוק בגזענות, לך אל הנצרות הכלל עולמית, או אולי אל האסלאם הפלורליסטי, או שמא - לקובה הקומוניסטית, בנה עולם חדש מן היסוד על אי בודד, תמציא לעצמך שפה חדשה שאיננה נגועה כמו העברית בהבחנות בין המינים וכיוב', וחיה באושר ועושר. מה אתה רוצה מאיתנו? אין כל חדש בדבריך, כבר המן אמרם, דבריך אינם נשמעים, חדל ממנו ונעבדה את אלוהינו. שבוע טוב. [ליצירה]
תגובות