בשם ה' אל עולם..
"ההיסטוריה מעריצה את החכמים
אבל מרוממת את האמיצים.."
[אדמונד מוריס]
מגן ולא יראה
-
"אין לך אדם שאין לו שעה"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] כסוציאליסט לשעבר-או בעברית קיבוצניק-רציתי לבשר לך כי תם עידן הסוציאליזם.. הרעיון נכשל. "אם עד גיל 25 אינך סוציאליסת אין לך לב,ואם אחרי גיל 25 הינך כזה הרי שאין לך שכל" אמר מי שאמר וידע מה אמר.. [ליצירה]
- [ליצירה] רן* חלילה. איני מתיחס בהתנשאות כלל. האמת שלצערי אני בהחלט מודע לצורך החשוב הזה ובי בהחלט ניתן לחשוד במיליטנטיות יתר.. בשילוב שכלי כמובן.. לכן בא ההמשך: האוחז בנשק חייב להיות מודע לעוצמה הנתונה בידו ולהשתמש בה בתבונה. כאן נכנס הטוהר. ערך עליון אם תרצה. הפעלת שיקול דעת והבנה והפרדה ברורה בין הצורך והכורך לבין גחמה.. [ליצירה]
- [ליצירה] זר.. לידיעתך,אין בעיה להכניס נשק לביה"כ.. במיוחד במקומות מועדים וגם במקומות רגועים. בחגים בד"כ יש תורנים שמגיעים עם נשק לתפילה כי יש הוראה ביטחונית... [ליצירה]
- [ליצירה] אופס.. מצטער,זה לא היה אמור להישמע כך.. לא מצאתי דרך טובה יותר לתאר את הרגשתם של חברי כפי שהשמיעוה באוזני בזמנו.. [ליצירה]
- [ליצירה] *** ועל כך כבר אמר אחד-אדמונד מוריס-"ההיסטוריה מעריצה את הכחמים אבל מרוממת את האמיצים.." [ליצירה]
- [ליצירה] רן* א.כן. זה נפסק. ב.נכון שנשק נועד להרוג את הרע אבל אם תשתמש בו נגד הטוב הוא יהרוג גם אותו. הוא אינו יכול להבדיל. זהו תפקידו של האוחז בו.. [וכבר אמר מישהו"נשק אינו הורג אנשים. אנשים הורגים אנשים] לכן הטוהר שייך באוחז ולא בנאחז.. ג. לגבי הפתיחה הזכרת לי: בהפסקת אוכל-אוכלים. בהפסקת שתיה-שותים.בהפסקת עישון-מעשנים,ובהפסקת אש? נכון.. יורים.. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** מדהים! זה נראה כמו הרי הגליל מירון או צפת לא? [ליצירה]
- [ליצירה] אריאל... אתה קצת אוטופי ביחס שלך לדרוזים (ובלי לפגוע-אתה גם נשמע אליטיסט סטייל אור עציון,אבל לא נכנס לזה..) אתה שוכח או אולי מתעלם מהבגידות החמורות שלהם במדינה. אני ארענן את זכרונך ב2 דוגמאות. 1. סא"ל דרוזי ששיתף פעוךה עם חזבאללה. 2. תושבי כסייפה בנגב ששתפו פעולה עם המפגעים בבאר שבע.. וזהו רק אפס קצהו של הקרחון.. [ליצירה]
- [ליצירה] לא מחפש להרשים נמס.. ולא ביקשתי מאיש שיתחבר.. רוצה-יקרא,לא רוצה,יעבור ליצירה הבאה ברשימה.. [ליצירה]
- [ליצירה] ... ולכן זה נכתב.. [ליצירה]
