אל יום – העצמאות,
בתקוַות שחרור!
נכה הולמן,
על צוררות אימפריאליסטית.
נשמיט מעלינו,
עול – עבדות!
לעבר חירות אמיתית,
נרחיק בדרך קומוניסטית!
שמואל ירושלמי
-
משורר ופעיל ציבור ידוע. יליד 1972. בארץ מאז 1988. בעיקר, כותב שירי-מחאה פוליטיים
לקט יצירות
- מי ייתן והניצול יִתְפַקֵעַ!
- כל חייל הִנוֹ אדם!
- עלות - שחר הבוקר, מעל גיזה
- אש המהפכה, תפרוץ כשלהבת!
- רוחנו, במהפכה תתרומם!
קשור אלי
- [ליצירה] ירושלמי אינו מפחד מהשב"כ אינו חרד, אי שם בסוכה של אברהם ואיסמעיל הוא עובד מסור ודי פעיל. שוטף ת'כלים, מגיש ארוחות מקבל טיפים -לא רק בשמחות. חוטף מחמאה מהבוס אפילו אם ישבור כוס. [ליצירה]
- [ליצירה] ירושלמי לא מפחד מדרך ארוכה. [ליצירה]
- [ליצירה] נרחיק בדרך קומוניסטית - זה לא על כביש שש לכיוון מחלף חורשים? [ליצירה]
- [ליצירה] ואגב, איפה אתה חוגג את יום הנאכבה? [ליצירה]
- [ליצירה] מביט מביט מהצד אתה תותח , באמת נשמע כמו ערבי פלסטינאצי הירושלמי הזה . [ליצירה]
- [ליצירה] צוררות אימפריאלסיטיות הלא אלו המדינות הערביות הלאומניות בעלות הכבוד העצמי המזוייף [ליצירה]
- [ליצירה] תגיד נתקעה לך המקלדת על ה-! או משהו כזה? בכל היצירות שלך זה חוזר על עצמו וזה מאבד את כל המיוחדות כבר. [ליצירה]
- [ליצירה] בשיר מותר, לפחות, כאשר צרכי חריזה דורשים זאת, להמיר זכר בנקבה ולהיפך. [ליצירה]
- [ליצירה] תגובתך מעידה רק על בורותך בהיסטוריה, כי על אף היסחפותו של העם הגרמני אחרי נאצים, הוא מעולם לא היה עם דפוק, אלא דווקא, עם מאוד תרבותי ומפותח. [ליצירה]
- [ליצירה] בלכר בדרכו אחורה! מי שהלך וממשיך בהליכה אחורה, זה רק אתה! כל הימין, לימי חושך ושואה רוצה להחזיר את ארצנו, אך הקומוניסטים, ימנעו זאת בתנופה. בוש והיכלם לך, אחד משת"ף של הטרור האיסלמי! האיחוד הלאומי והחמאס, הם אחים. עוד יבוא יום, כאשר תעמדו אתה וליברמן, למשפט נירנברג ובסוף כל כבודכם תאבדו! [ליצירה]
- [ליצירה] ממש לא! השיר מכוון לנשק האטומי בכלל, ולצורך להתנגד לו. בברכה! [ליצירה]
- [ליצירה] גם את העשירים לאחר שיסכימו לוותר על עושרם לטובת הכלל. [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי המילה: נַפנַף במילה נַפְנַף, התכוונתי ללדקלים שכפותיהם מתנפנפים ברוח. [ליצירה]
- [ליצירה] שיר מדהים! ממש מדהים. [ליצירה]
- [ליצירה] לא לזה הכוונה התכוונתי, לא לשֻדוף, אלא לשַדוף. בברכה! שמואל [ליצירה]
- [ליצירה] לגבי המרד הערבי הגדול תראה, אינני נמנה על תומכיו של חג' אמין אל-חוסייני, שהיה בין מנהיגי המרד הגדול של סוף שנות ה-30; בסופו של דבר, מדובר במנהיג בורגני לאומני, שבסופו של דבר, לא שירת את מעמד פשוטי העם, לא פלסטיני ולא של איזה עם אחר. לידיעתך, גם בשנות ה-20-30, וגם בחמש שש שנים האחרונות לפני הכרזתה של ישראל, נעשו ניסיונות, מצד ארגוני שמאל מתקדמים, לארגן מאבק משותף יהודי-ערבי הן נגד הבריטים, והן מאבקים חברתיים. אולם, כל פעם, שנושא מאבקים כאלה עלה, מיד קמו הנהגות ריאקציוניות גם של הציונים וגם של ערביי הארץ, ומנעו, ככל הנראה, בהשפעה בריטית, כל אפשרות של שיתוף-פעולה יהודי-ערבי אמיתי. נוסף לזה, ב-1970, בעת ספטמבר השחור, מלך חוסיין היה לא יותר טוב מבן-גוריון ומשה דיין, ב-48. [ליצירה]
- [ליצירה] אכן! מדובר במילה ארמית, שנכנסה גם לשפה העברית ושמשה בה, בעיקר בימי המשנה והתלמוד. לכן, על אף שמדובר במילה ארמית, היא בכל זאת מהווה חלק מעברית. [ליצירה]
תגובות