מדוע זה בוכיה הנך
ועננה לה נחה על מצחך
הלא תדעי כי גם אני בסתר נאנח
ומצפה לי למוצא פצחך
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] בן עזאי כידוע לא התחתן - כך שקל לו לדבר (... הלצה - אם לא הבנת) חוץ מזה, אני מבין שאתה רוצה לשדך את החבר שלו עם החברה שלה - לדעתי זה קיטץ' - תשנה את המסלול, אחרת זה ייראה כמו סיפור ילדים / סרט הוליוודי [ליצירה]
- [ליצירה] קנטאור תמיד כותב בצורה סוריאליסטית אין מתרתו לומר שככה הם באמת כל החסידים - הוא רק מתאר סיטואציה קומית נראה לי שהושפעת יותר מדי מפירושו של "דרך הילוכו" (שהוא בתורו הושפע יותר מדי מדעותיו האישיות) [ליצירה]
- [ליצירה] לדעתי היוצרת למדה קידושין אך לא הבנתי אם ללעוג לג"ש שבה באה, אם לאו [ליצירה]
- [ליצירה] כן, זה כנראה בא עם הגנים... [ליצירה]
- [ליצירה] שיר שלא ציפיתי מצפתי הכותרת מלמדת על כוונת השיר - ההיפך מ"לא ברעש ה'" יש באמת כאלו שחושבים שצריך לצעוק כמו מטורפים בתפילה, אך אני מניח שכוונתם היא לגרום לעצמם תחושה של קרבת ה' [ליצירה]
- [ליצירה] אני מבין את כאבך ומזדהה איתו אך האם זה נכון לשים בחבית אחת את מי שגירש אם מי שרק "נלחם שלא על מנת לנצח" וש"ריסן"? קצת מריח מ"כל מי שלא לצידנו - נגדנו" (יוסף וויסריונוביץ סטאלין) [ליצירה]
- [ליצירה] probably refers to Mashina's song [ליצירה]
- [ליצירה] א. מי אמר שחייבים להקדיש מקום מיוחד או אפי' זמן מיוחד לזה (אני מתכוון להתבוננות פרטית לא מעורגנת כמו תפילה או סדרי למוד)? ב. עצם שאלתך היא כבר התבוננות ג. באופן טבעי שאלתך תביא אותך לחפוש תשובות וכמו שאמר עמנואל קאנט : "העז(י - במקרה דנן) לחשוב!" [ליצירה]
- [ליצירה] אקדים את התגובות הנזעמות שבוודאי תבואנה ואבקש לכבד את הכותבת - כמו שעושה אני עכשיו... [ליצירה]
- [ליצירה] אמנם מה שאני הולך לומר אכשיו הוא שגרתי אך אני באמת מתכוון לכך: זה מאד מאד נגע ללבי! [ליצירה]
