מעל לבב נגול הצור
היקח אושר מקומו?
או דיכאון שבו עצור
יתגל ביתר שאת, כמו
הדב ממערו יגיח
יתער בשאג בקומו
כי טרף בעינו ישגיח
יקרע בטלף ריקומו
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
- את לי ארץ ישראל
- מדוע זה שירים אכתוב
- אם אמות
- תפילת כָלֵב
- בשבח הפנתאיזם הדטרמיניזם הדאיזם והשפינוצאיות
קשור אלי
- [ליצירה] אחי, הדיון הזה התנהל לפני 6 שנים וכל הדעות כבר נאמרו בו. מי שלא השתכנע אז מטיעוניהם של שני הצדדים, כנראה גם לא ישתכנע עכשיו. אבל אם אתה מתעקש.... [ליצירה]
- [ליצירה] שאלה לגולשי האתר הוותיקים: האם אתם זוכרים יצירה בשם "קטונתי" שהתחילה בערך כך: "קטונתי מכל קדושים והטהורים" והסתיימה בערך כך: " שהם אומרים בקול דברי אלוקים חיים ומלך עולם. ואני קטונתי" לא מצאתיה ברשימת היצירות. (שתי יצירות בעלות אותו השם מופיעות באתר אך המה לא היא) מישהו יכול לעזור לי למצוא אותה? [ליצירה]
- [ליצירה] אני כתבתי תגובה אוהדת [ליצירה]
- [ליצירה] שירי ה"חשק" של ריה"ל פורסמו ע"י מוסד הרב קוק יחד אם כל שיריו (חלקם שירי חתונה ואפי' אני תמהתי אם זה היה מביך לכלה - והם אינם משלים לשכינה) האבן-עזרא גם כתב שירים דומים אך חזר בו בזקנותו (נחיה ונראה) - פורסמו ע"י האוניברסיטה העברית יחד אם כל שיריו שירי האבן גבירול (שירי דת וחשק) פורסמו כנ"ל בדיוואן שהוקדש לשיריו בענין הרמח"ל , היו שרצו להגיד שהדימויים הארוטיים בשיריו הם משלים קבליים אך שמעתי מפי הרב מידן, שבירר את הנושא, שגם הם כפשוטם. אסיים בציטוט מריה"ל (מתוך "בין ההדסים" כמדומני, או מתוך "לצביה" ): [בחורים טובים ! לא לקרוא] ליל רעו ידי בגנה ודדיה עיסו אמרה לי: "הכי לא ניסו?" אמרים לי החליקה - לבבי המסו בכבוד, רדף [ליצירה]
- [ליצירה] הוא כראה רוצה לומר שאע"פ שהוא יודע שהוא צריך להרגיש את הנועם - אינו מרגיש מאום [ליצירה]
- [ליצירה] תודה רבה! מה זה אעלק? [ליצירה]
- [ליצירה] המלה הראשונה בהודאה הקודמת היא "אולי" [ליצירה]
- [ליצירה] (אתה רואה, אתה לא המגיב היחידי באתר) [ליצירה]
- [ליצירה] כבר ניסו לייסם את התכנית שלך... [ליצירה]
- [ליצירה] אתה לא חייב להגיד פעמיים שזה לא היה ולא נברא.... מה גם שבכל אופן אתה בשם בדוי [ליצירה]
