[ליצירה]
ממש יפה ! גם אני עדיין לא הבנתי אבל אעמיק!
לא ידעתי שמך
שמה לב לא שמתי
אך אתה עימך
כרותה בריתי
לא ראיתי כמותך
פייטן אמיתי
להלל זמותך
אתרינו כמותי
(זם = זמם בלשון קלירית)
רק כמה הערות:
"יקום פרקליטי" - אני מציע להוסיף מילה חד-הברתית כלשהי (כגון "אך" "או "הן") לשמירת המשקל
"אחריותם - אחריתי" - מציע לקצץ הברה (אגב אני מודע לאירוניה שבסיטואציה - בדיוק על אנשים כמוני אתה כותב , אם אני מבין נכון, שנטפלים לקיסם בעין חברם)
"התם עם פתאים
ידון מה תכליתי" - הצעתי :
מתמם אם פתאים
הוא יידון תכליתי
"הזו כלת אֲדַרתי?" - מציע למחוק את הה"א
"האוכל להצדיק?" - מה מצאת לקטוע את החריזה באמצע?
'יגעים, נלאים' -יגעים ונלאים
"ינוד דן למשבתי" - משבתי
"יושיטי ראש השורה" - ראש שורה
"ויצמיאי געגועים" - יצמיאי
כמה יפה שגם היום כותבים כך!
יישר חיילך!
[ליצירה]
בן עזאי כידוע לא התחתן - כך שקל לו לדבר (... הלצה - אם לא הבנת)
חוץ מזה, אני מבין שאתה רוצה לשדך את החבר שלו עם החברה שלה - לדעתי זה קיטץ' - תשנה את המסלול, אחרת זה ייראה כמו סיפור ילדים / סרט הוליוודי
[ליצירה]
א. וואו , מזמן לא הייתי פה
ב. ראויי בהחלט להיות עניו, לדוגמא לא לטעון על קיומם של דברים מחוץ לתחומי השגתך
ג. רואה האורות היה בעצמו פנטאיסט כפי שציינתי לעיל
ד. לא שללתי כוחה של תפילה - אדרבא ראה לעיל מה שכתבתי (- מה לזה ולדטרמיניזם? האם יכולתו של אדם לפעול מוכיחה משהו לגבי העדרו של המפעיל אותו?)
ה. תלונות אפשר להפנות לשכל הישר
[ליצירה]
מה לעזעזל?
א. למה כתבת את שם ה' ( אדנות) בפירוש?
ב. מה את מזמינה את זעמו של הקב"ה על חברותיך?
מה הן עשו לך? רק בגלל שמצאו זיווג לפניך?
ג. "טוהר ..." - מאיפה המצאת את המושג הזה ? : גם בגלל שכתבת את שם ה' וגם בגלל שהמצאת מושג ( המושג הנכון הוא "טהרת חיי המשפחה") אני מסיק שאינך מצוייה בעולם המושגים הזה
חוץ מזה , להזכיר ... בתפילה זה פשוט גס
ד."וירא כי איני חוטא " : צריך להיות "וראה כי איני חוטאת"
ה. את יודעת , לפעמים חוסר החטא אינו הישג שכזה, במיחד אם אינך יכולה לחטוא ( או אין עם מי)