מעל לבב נגול הצור
היקח אושר מקומו?
או דיכאון שבו עצור
יתגל ביתר שאת, כמו
הדב ממערו יגיח
יתער בשאג בקומו
כי טרף בעינו ישגיח
יקרע בטלף ריקומו
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] זה על משקל "בין כסא לעשור השלכנו רוע שעור" "ויהי בחצי הלילה" "במוצאי מנוחה קידמנוך תחילה" [ליצירה]
- [ליצירה] יפה אסף! במיוחד השימוש במלה "גף" - במשמעות של הגיף - במסורת הארצישראלית -אשכנזית (ינאי, הקליר וכו') יש שתי אותיות בשורש : לכן רווח השימוש במליס כמו צק(צעק-במובן של "התפלל") נם (נאם-אמר) צג(נציג- כהן:נחשב כצג באיתון, דחות בפילולי עקלתון) יישר כח על היצירתיות ! [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא שיר יפה מאד. הגבול בין הארוטיקה לפורנוגרפיה הוא בצורה (דהיינו רמז לעומת פשט) שיר יפהיפה בתוכנו. [ליצירה]
- [ליצירה] אם הבנתי נכון את היוצרת, אין כוונתה לומר ש "בגלל שאתה שומר נגיעה (במובן המילולי) , בגלל זה אין אני מסוגלת לגעת בליבך" כוונתה, למיטב הבנתי, היא : "אתה "שומר נגיעה" (במובן המושאל) בכך שאינך מניח לי לגעת בליבך" - מטאפורות רבותי , מטאפורות.... [ליצירה]
- [ליצירה] מצחיק שאני מחדש את הדיון שכבר נערך לפני שנתיים בשרשור התגובות ל"בשבח..."... אך בכ"ז (למענך בדוי) : אפילו אם נגיד שמה שאדם מסוגל לחשוב עליו באמת קיים (ויש לי מה להגיד על זה ואין זה המקום) הרי כשמדברים על אלוקים שמעבר לעולם (אפילו אלוקים פאנאנתאיסטי - שהוא גם מעבר וגם כולל ) אין זה מושג שאני (או מישהו) יכול לחשוב עליו (או להשיג אותו) וא"כ , אזי האמירה שהמושג הזה "קיים" היא חסרת משמעות לוגית כלשהי (כמו להגיד "בובו קיים" בלי יכולת להסביר מה זה בובו) וראו את "בשבח הפנטאיזם"... [ליצירה]
- [ליצירה] ענק!!! (תרתי משמע) [ליצירה]
- [ליצירה] הסיבה כנראה באמת נעוצה ברצון להחליף מנגינות למיטב ידיעתי באמת אין שום הסבר לתופעה ( למעט וורטים שגם אני יכול לאלתר) [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאד [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד [ליצירה]
- [ליצירה] חבר צורה ולא יודע מי זה שמואל - אתמהה [ליצירה]
