פרידה.
בליבי תבער אש,
הודיעני על מה
ולמה
תסער נפשי
הלוא אך בקושי
הכרתיהּ
ידעתי הודהּ,
מכאובים
מעלי לא פסחו
אך זה
כאב
מתוק וצורב
מנחם ומצרף,
זה עוד לא.
מדוע אם כן
נפשי תסער
ובליבי אש תבער.
יוֹסֵף המאסֵף
-
וילד זר הולך ותר, כמו שאול,
את עקבותיו של אב ושל אלול,
ובעמום הוא מחפש את הצלול.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יפה להיחשף למפגשים בחורף, שמטבעו הוא יותר מתכנס ומתבודד. אהבתי את המפגש החורפי הזה... יוסף. [ליצירה]
- [ליצירה] שני דברים: א. הגשם מחכה ועוד איך לתפילה, אולי לא רק לתפילה, אבל בהחלט גם לתפילה כך לימדונו חז"ל(הנחרצות הזו 'הגשם לא מחכה לתפילה' מנין? וכי במקום רבש"ע אתה?). ב. ודאי צריך תיקון בנושא הצדק החברתי, אבל אינני בטוח שהתנהגות על פי סוציאליזים קיצוני ישיג את התוצאה הרצויה (וכבר היינו בסרט הזה ראה רוסיה הקומוניסטית...), הפתרון לפערים בחברה הוא לא כל כך פשטני לצערנו. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה רבה וחן חן על המחמאות אניה כיף לקבל תגובה מיוחדת כזו :) ואכן מחכים מתי ישוב... [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים!!!!!! [ליצירה]
- [ליצירה] יפיפה בעיני... [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאוד ומיוחד, אהבתי מאוד את הסוף... [ליצירה]
- [ליצירה] משה אהרן היקר. שוב אתה מייחס לי דברים שלא אמרתי, הרי אמרתי בפירוש שאפשר וצריך לחדש, ובודאי בדור שלנו,רק אמרתי שצריך זהירות וכובד ראש. אין לך מושג כמה דעותי קרובות לשלך שצריך לעשות מהפכה תודעתית, רגשית, פילוסופית, רעיונית ומה שלא תרצה. ההבדל ביננו הוא בניסוח, בסמנטיקה, ובעיקר בכבוד וביחס לאלו שקדמו לנו, ובזהירות מהפזיזות. 'אמת משלי' נמצאת ועוד איך בז'רגון שלי, הנסיון לצייר אותי באור קצת חשוך ושמרני הוא ממש לא נכון וגם לא לעניין. אתה לא מתייחס לגופם של דברים שכתבתי לך. והאמן לי אמירת דברים מקוממים ללא ביסוס חוץ מזה שהיא לא אמיתית, גם אינה תורמת למהפך שהנך שואף שיקרה כאן באחד הימים. פתיחות שבעקבותיה מגיעים לדעות מסולפות היא כבר לא פתיחות אלא רפורמה. האמן לי שבצד הש"ס והמדרשים הרב קוק והפרשנים הקלאסיים, אני קורא גם את עמוס עוז וא.ב יהושע שביד שגיא וברקוביץ, וגם מהוגים מחכמי האומות כאפלטון וקאנט אני לא נמנע, ולהיפך אני מתעמק בהם וברעיונותיהם. אבל צריך הרבה זהירות ולא כל דעה או רעיון יפה מותר להיקרא בשם קודש ולהיכנס במחנה ישראל. אני נאלץ לספר קצת על עצמי משום שחרה לי המשפט שהצמדת לי 'אנשים מבטיחים כמוך, שכל האנרגיה שלהם מתועלת לשרשור מקורות "אין סופיים" והעמדתם כאמת סופנית מוחלטת והבלעדית, מבלי אפשרות של אפילו הרהור כל שהו'. אני משתדל לא לייחס לבר הפלוגתא שלי דברים שאני לא יודע עליהם, שים לב שבדברי אליך אני משתדל להתייחס בעיקר לדעה שהצגת ולא לאדם, מה שלא הרגשתי שנעשה כלפי לכן הרגשתי צורך להגיב. לא הגבת כמעט לגופם של דברים, רק מסביב, לא הוכחת את שיטתך בעומק ובהוכחות משכנעות. במקום זה גלשת לדיונים על השואה ועל חוסר הפתיחות, כביכול, של ברי פלוגתתך. יכול להיות שעוד יהיו בינינו ויכוחים אבל מבחינתי הם יהיו לגופם של דברים, אם יאמרו דברים שלעתי אין להם ביסוס ו/או שפוגעים באמיתה של תורה, אני אגיב (אם יהיה לי כח באותו זמן), אך לא אחלוק לעולם על עצם היכולת לחדש ולומר דברים שלא נאמרו רק בגלל שהם לא נאמרו. ואחתום כמקודם "והאמת והשלום אהבו". [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים ומרגש, כתוב כל כך יפה. 'הנה ימים באים ושקדת עלי שוב'. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי יש בשיר תחושה של המתנה. לא המתנה שיש בצידה ספק אלא המתנה ודאית כזו, כמו אדם שממתין לזריחת השמש ויודע שבודאי בוא תבוא... תודה! זה מתאים גם לי עכשיו, ההמתנה... [ליצירה]
- [ליצירה] מרגש וכואב... יפה מאוד! [ליצירה]
תגובות