בדקירות חדות
היא אורגת את חייה
בין אין-ספור מידות
היא אורזת את עולה
כשעוברות שעות
והלב נוסע
לרוחב הרחובות
היא מודדת בשאלה
בעיות באות
כפי שבטח הוא יודע
בין הכסאות
אהובה התגלה
ושעות עוברות
ובבד מלא, שבע
כבר נטוו השאלות
בסריג שלה
כרובי. רק כרובי
-
ירושלמי לכל הדעות, אוהב בעיקר, חולה רוח, ומכור לריצות קצרות בכיוון אוטובוסים . כרגע מעלה גרה (או לומד איך לביים את זה)
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יפה מאוד... לטוות חיים. לסורגם במסרגות ארוכות על הברכיים. להכניס את כל הבעיות, האהבות, השאלות לסוודר המחמם הזה. הייתי משנה את הסוף ל-"בסריגהּ שלה" כדי שהסיום יהיה יותר מוצק ונעים. תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] רעיון יפה מאוד .ביצוע מרנין. [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים, אני חושבת שעדיף להשאיר את "בסריג שלה". כי אלו הרהורים על עכשיו, נכון לזמן סריגת אותו הסריג, בסריג הבא יבואו שאלות וחוויות חדשות. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי את הקראנץ' ליין. [ליצירה]
- [ליצירה] כן. משליחות לשליחות. אתה רוצה גם תוספות? [ליצירה]
- [ליצירה] מעמקי הגלות אני קורא, לך לגאווה מחודשת, לבחירה ומה תעשה בשנה הבאה? [ליצירה]
- [ליצירה] מחוכם [ליצירה]
- [ליצירה] כה עצוב קבלי * על שיר פשוט נוגה וטוב תיקונון קטון: "או במילות האהבה שהיה לנו.." 'שהיו'- אם הכוונה למילות 'שהיתה'- אם הכוונה לאהבה, ובעצם, אם תשאירי את זה ככה, היא תתכוון לשניהם... [ליצירה]
- [ליצירה] יותר מדי!! אנא, רחם עלי! יש לי רק מוח אחד, וזוג עיניים ממושקפות שלא מסוגלים לחדור מבעד, ונותרתי גדם מעודף שכליות. [ליצירה]
- [ליצירה] טוב האמצע כואב לי. הוא לא שייך (לי) ולא רק בגלל שהוא שבר את המבנה בחרוז נוסף ועצוב. ולו רק בגלל שהוא מרחיק על אף שהריקוד מקרב. לא. אין לו מקום. לפחות לא כאן. "כל מה שתחילתו טוב וסופו טוב נעשה כאילו כולו טוב" היללות משרתות את ההתקרבות, ולו רק בתור ניגוד לפעימות האדמה. אל תתעייף, בבקשה [ליצירה]
- [ליצירה] רק זו תורגמה הקונצ'רטו הוא מתוך הדיסק out of the blue שיצא ב1977 . הקונצ'רטו עצמו הוא 4 שירים הנוגעים ליום הגשום. בינהים אולי מוכר Mr. blue sky, המתנגן לעתים בגלגלצ. השיר השניאינו תרגום, הוא רק התפתחות. [ליצירה]
- [ליצירה] נתמלא פינו מים "ימלא אדם פיו שחוק בעולם הזה שמביאהו לידי..." לא ברור היקר, נעמת מאוד, מי יתן ונופתות צופים שכאלה ימשיכו לנבוע לך מבין האצבעות, ויתמלא פינו שחוק וזמר ומים. ממממממממממממממממממממממממ.... [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא בוגר. איני בטוח כי השם הוא הגדרת הדבר. השם הוא התוכן, הפנים, וקשה לי לראותו כתוחם חיצוני (על אף הופעתו בעולמנו החיצוני- הגלוי-הגלותי כנרדף למוניטין). ועוד, התוהו גם הוא הגדרה- הגדרה לארץ (ראה פשט), ולא עולם חוסר ההגדרה- שם נוח לנו לשים את אלוקים. הקב"ה מופיע, ודווקא- בעולם ההגדרות. הכתיבה עצמה גם מערפלת את ההגדרה של ההגדרה עקב היותה כתיבה תחושתית, של הרגשות, ולא נסיון הגדרה. שכן זו היתה המשימה. בברכת פרוץ גדר, ראובי [ליצירה]
תגובות