יכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד משביתה את כוחות היצירה שלו
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מעניין [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד דווקא נראה לי שהכתיבה צריכה לבוא מתוך ערפול מסויים של המודעות (אח"כ אפשר להתבונן בדברים מתוך מודעות) כך שאני מסכים עם הדעה. אבל עצם זה שכתבת אותה גורם לנו להיות מודעים לזה ופוגע ביכולת ליצור, לא? אני מקווה שלא... [ליצירה]
- [ליצירה] דעה? זה יותר נכון מדעה, ולא רק נכון ! מאחר ודעה הינה של אדם אחד, וזו ממש אמרת כנף. אדם המביט מהצד אף על עצמו, מכניס פנימה דברים אשר אחרים רוצים לראות או לשמוע, אולם לא יכתוב או ידבר מתוך עמקי נשמתו. לא יהיה זה האני שלו. תהיה זו דמות מזויפת ותשלוט בו בסופו של הדבר. אנו כותבים ויוצרים כל דבר, לפי קשרונינו המולד אשר ניתן לנו במתנה ואנו קצת ליטשנו אותו. אהדתי, אהבתי, נהנתי. תודה: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] ? אולי להפך, אולי המטה קוגניציה היא זו שעוזרת ליצירתו להפוך מודעת יותר, בנויה יותר. [ליצירה]
- [ליצירה] למי שמכיר את יצירתי "הגירוש מגן העדן" (וכן את הערותי ל"בשבח הפנטאיזם") נהירה כוונתי... כוחות היצירה של האדם נובעות מתוכו - מתוך הרגש שלו ("מהאלוקים" כביכול) בעוד שיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מן הצד נובעות מכח הדיבור שלו וענינן מידור ומיגור (אנליזה) של הקיים והתרחקות מהאלוקי שבו ("מסך" בחסידות) [ליצירה]
- [ליצירה] לא מסכים, להיפך! לדעתי, כל יכולת היצירה נובעת מיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד.. מי שמסוגל להסתכל מהצד מסוגל לכתוב גם עד כדי התמזגות והזדהות ברמה גבוהה. [ליצירה]
- [ליצירה] וואו! מזעזע! מזכיר את הפיגוע במושבה הגרמנית נ.ב. את התפילין מהדקים כך שאין סכנה שהם יהיו תלויות [ליצירה]
- [ליצירה] האם השם יבגני איכשהו קשור לאוניגין [ליצירה]
- [ליצירה] מעניין שאתם מדברים על "טיהורים" כאילו לא היה מדובר על חיי אדם כלל אלא באבק [ליצירה]
- [ליצירה] did not nietsche say that God also perished? [ליצירה]
- [ליצירה] בענין הדטרמיניזם, עיינו המשך המאמר. בענין התפילה: שאלותיכם תקפות גם אם אין התפילה קבועה מראש (וראו מה שאמרתי על הקרבנות בהמשך) בענין המשמעות הקיומית: ראו את החלק השלישי בענין קאנט: לא חובה לקבלו אך אזי תצטרכו לתת הגדרה יותר הולמת לקיום ותשובה יותר הולמת לברקלי (שטען שאין דבר קיים מלבד החושים) ולסיום, לדעתי, אי הרצון של האדם להכיר את אי היותו חפשי נובע מאותו המרי המתואר בהמשך המאמר נ.ב. ולא מיגד , אני לא אידיוט [ליצירה]
- [ליצירה] איך אתה מזכיר את מיקובסקי ורוטרו בנשימה אחת?! זה כמו להשוות בין אלטרמן לטיפקס [ליצירה]
- [ליצירה] (אתה רואה, אתה לא המגיב היחידי באתר) [ליצירה]
- [ליצירה] טוב שאתה לא ראש אולפנא או משהו [ליצירה]
- [ליצירה] "להיות כל איש סטאלין בביתו ומדבר בעברית ארכאית" [ליצירה]
- [ליצירה] אלישע, אצל ניטשה, האמירה "אלוהים מת" אינה אמירה תיאולוגית אלא אמירה סוציאולוגית/פסיכולוגית: הוא טען שבעולמינו כבר אין מקום לאמונה - אם בגלל קריסת הערכים הישנים, אם בגלל ההתפתחות המדעית או התיאולוגית. הוא רואה בקריסת האמונה הזאת דבר טוב כי, כמו שאמרת, הוא ממילא אינו מאמין באלוקים. [ליצירה]
תגובות