יכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד משביתה את כוחות היצירה שלו
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מעניין [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד דווקא נראה לי שהכתיבה צריכה לבוא מתוך ערפול מסויים של המודעות (אח"כ אפשר להתבונן בדברים מתוך מודעות) כך שאני מסכים עם הדעה. אבל עצם זה שכתבת אותה גורם לנו להיות מודעים לזה ופוגע ביכולת ליצור, לא? אני מקווה שלא... [ליצירה]
- [ליצירה] דעה? זה יותר נכון מדעה, ולא רק נכון ! מאחר ודעה הינה של אדם אחד, וזו ממש אמרת כנף. אדם המביט מהצד אף על עצמו, מכניס פנימה דברים אשר אחרים רוצים לראות או לשמוע, אולם לא יכתוב או ידבר מתוך עמקי נשמתו. לא יהיה זה האני שלו. תהיה זו דמות מזויפת ותשלוט בו בסופו של הדבר. אנו כותבים ויוצרים כל דבר, לפי קשרונינו המולד אשר ניתן לנו במתנה ואנו קצת ליטשנו אותו. אהדתי, אהבתי, נהנתי. תודה: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] ? אולי להפך, אולי המטה קוגניציה היא זו שעוזרת ליצירתו להפוך מודעת יותר, בנויה יותר. [ליצירה]
- [ליצירה] למי שמכיר את יצירתי "הגירוש מגן העדן" (וכן את הערותי ל"בשבח הפנטאיזם") נהירה כוונתי... כוחות היצירה של האדם נובעות מתוכו - מתוך הרגש שלו ("מהאלוקים" כביכול) בעוד שיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מן הצד נובעות מכח הדיבור שלו וענינן מידור ומיגור (אנליזה) של הקיים והתרחקות מהאלוקי שבו ("מסך" בחסידות) [ליצירה]
- [ליצירה] לא מסכים, להיפך! לדעתי, כל יכולת היצירה נובעת מיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד.. מי שמסוגל להסתכל מהצד מסוגל לכתוב גם עד כדי התמזגות והזדהות ברמה גבוהה. [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד בהחלט שמח לראות שהאתר בענינים(תרתי משמע) [ליצירה]
- [ליצירה] ממש יפה ! גם אני עדיין לא הבנתי אבל אעמיק! לא ידעתי שמך שמה לב לא שמתי אך אתה עימך כרותה בריתי לא ראיתי כמותך פייטן אמיתי להלל זמותך אתרינו כמותי (זם = זמם בלשון קלירית) רק כמה הערות: "יקום פרקליטי" - אני מציע להוסיף מילה חד-הברתית כלשהי (כגון "אך" "או "הן") לשמירת המשקל "אחריותם - אחריתי" - מציע לקצץ הברה (אגב אני מודע לאירוניה שבסיטואציה - בדיוק על אנשים כמוני אתה כותב , אם אני מבין נכון, שנטפלים לקיסם בעין חברם) "התם עם פתאים ידון מה תכליתי" - הצעתי : מתמם אם פתאים הוא יידון תכליתי "הזו כלת אֲדַרתי?" - מציע למחוק את הה"א "האוכל להצדיק?" - מה מצאת לקטוע את החריזה באמצע? 'יגעים, נלאים' -יגעים ונלאים "ינוד דן למשבתי" - משבתי "יושיטי ראש השורה" - ראש שורה "ויצמיאי געגועים" - יצמיאי כמה יפה שגם היום כותבים כך! יישר חיילך! [ליצירה]
- [ליצירה] יש משוררים שעליהם אומרים שהקדימו את זמנם - אך שמואל שלנו וודאי איחרוֹ העתיד החדש שנפתח אם מתחי האוורורה ידוע לכולם [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר לי את שנותי הצעירות יותר... [ליצירה]
- [ליצירה] (אני יודע שאני מקפיץ על עצמי את כל האתר - אבל עזבו - בואו נישאר חברים ) הפעם אני מסכים [ליצירה]
- [ליצירה] חברי צורה היקרים! היוצרת מבקשת שאם אין אתם יכולים לאזן את הביקורת השלילית שאתם רוצים לתת לה ע"י ביקורת חיובית באותה הכמות והאיכות, אנא, אל תקראו את יצירותיה! [ליצירה]
- [ליצירה] מה לעזעזל? א. למה כתבת את שם ה' ( אדנות) בפירוש? ב. מה את מזמינה את זעמו של הקב"ה על חברותיך? מה הן עשו לך? רק בגלל שמצאו זיווג לפניך? ג. "טוהר ..." - מאיפה המצאת את המושג הזה ? : גם בגלל שכתבת את שם ה' וגם בגלל שהמצאת מושג ( המושג הנכון הוא "טהרת חיי המשפחה") אני מסיק שאינך מצוייה בעולם המושגים הזה חוץ מזה , להזכיר ... בתפילה זה פשוט גס ד."וירא כי איני חוטא " : צריך להיות "וראה כי איני חוטאת" ה. את יודעת , לפעמים חוסר החטא אינו הישג שכזה, במיחד אם אינך יכולה לחטוא ( או אין עם מי) [ליצירה]
- [ליצירה] תני לי לנחש - זה על עזיבת הדת אהבתי את המשפט - "ושיענו לי אמן, מכל הלב. אמן." מין משחק מילים שכזה [ליצירה]
- [ליצירה] להוציא מיד החושבים שכתיבה היא רק ענין של מקצוענות (לדעת איפה המפתח) [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאד! הומור עצוב שכזה... מאז המהפכה הצרפתית, היוצרים למיניהם אצים לבטא את עצמם ושוכחים את קהל היעד. אולי בגלל זה כך נראים האומנויות היום. [ליצירה]
תגובות