יכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד משביתה את כוחות היצירה שלו
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מעניין [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד דווקא נראה לי שהכתיבה צריכה לבוא מתוך ערפול מסויים של המודעות (אח"כ אפשר להתבונן בדברים מתוך מודעות) כך שאני מסכים עם הדעה. אבל עצם זה שכתבת אותה גורם לנו להיות מודעים לזה ופוגע ביכולת ליצור, לא? אני מקווה שלא... [ליצירה]
- [ליצירה] דעה? זה יותר נכון מדעה, ולא רק נכון ! מאחר ודעה הינה של אדם אחד, וזו ממש אמרת כנף. אדם המביט מהצד אף על עצמו, מכניס פנימה דברים אשר אחרים רוצים לראות או לשמוע, אולם לא יכתוב או ידבר מתוך עמקי נשמתו. לא יהיה זה האני שלו. תהיה זו דמות מזויפת ותשלוט בו בסופו של הדבר. אנו כותבים ויוצרים כל דבר, לפי קשרונינו המולד אשר ניתן לנו במתנה ואנו קצת ליטשנו אותו. אהדתי, אהבתי, נהנתי. תודה: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] ? אולי להפך, אולי המטה קוגניציה היא זו שעוזרת ליצירתו להפוך מודעת יותר, בנויה יותר. [ליצירה]
- [ליצירה] למי שמכיר את יצירתי "הגירוש מגן העדן" (וכן את הערותי ל"בשבח הפנטאיזם") נהירה כוונתי... כוחות היצירה של האדם נובעות מתוכו - מתוך הרגש שלו ("מהאלוקים" כביכול) בעוד שיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מן הצד נובעות מכח הדיבור שלו וענינן מידור ומיגור (אנליזה) של הקיים והתרחקות מהאלוקי שבו ("מסך" בחסידות) [ליצירה]
- [ליצירה] לא מסכים, להיפך! לדעתי, כל יכולת היצירה נובעת מיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד.. מי שמסוגל להסתכל מהצד מסוגל לכתוב גם עד כדי התמזגות והזדהות ברמה גבוהה. [ליצירה]
- [ליצירה] אל תדאג, לא תגיע לזה [ליצירה]
- [ליצירה] כנרת, השיר הוא ביקורת (!) על המתנחלים לא הזדהות איתם וכמו שציינתי מקודם (והבעמ"חית הסכימה איתי), הביקורת היא די סטיגמטית [ליצירה]
- [ליצירה] לפשוש! זה בערך גם מה שאני טוען (שאי אפשר לחקור על מה שמעבר לתודעתינו באופן מהותי) [ליצירה]
- [ליצירה] אקדים את התגובות הנזעמות שבוודאי תבואנה ואבקש לכבד את הכותבת - כמו שעושה אני עכשיו... [ליצירה]
- [ליצירה] והשלטון הקומוניסטי לא הרג אף אחד? [ליצירה]
- [ליצירה] Is it about the jewish people in a sense? reminds me of what Nietsche wrote about the Jews being Immortal but cursed [ליצירה]
- [ליצירה] שלושת הערותי האחרונות : 'יגעים, נלאים' -יגעים ונלאים "ינוד דן למשבתי" - משבתי "יושיטי ראש השורה" - ראש שורה "ויצמיאי געגועים" - יצמיאי לא היו מחוסר הבנה אלא הצעות לשמירת המשקל [ליצירה]
- [ליצירה] אמשיך בשמחה אם לא יצליפו בי ב"כפירה" ,ע"ז וגדולי דור למיניהם (ועל זאת כבר עניתי לעיל)... ובכן, יש גישות שונות ביהדות לגבי יחס הקב"ה אל העולם הגישה של ריה"ל (הטראנסנדנטית) הרבה יותר קרובה לשיטתי מגישת הרמב"ם. אלא שאני לוקח את זה עוד שלב. מאז דיקארט וניסו להוכיח את מציאות העולם בדרכים אלו ואחרות (או את אי מציאותו כמו שעשה ברקלי) עד שבה קאנט והפך את היוצרות והגדיר: קיים=מושג על ידינו (יותר נכון תלמידיו של קאנט) השכן שאתה מדבר עליו: אתה משיג את קולו ומכך מניח שמאחורי הקול מסתתר אדם - כמו שאתה מכיר מן המציאות. אך כשמציעים לי להאמין באל טרנסנדנטי שהוא מעבר להכרתי באופן מהותי ומעבר למציאות המוכרת לי, אומר להם: כיוון שאינכם יכולים להסביר ל י מהו האל גם על תטענו את קיומו בענין האותות: כל מה שאתה יכול להשיג מן האותות זה את קיומם בטבע [ליצירה]
- [ליצירה] פלמירה היא העיר תדמור בלעז. אינני יודע מהי לוקסור אבל כנראה גם עיר... דווקא "ימי זהרה" של תדמור היו כשהיא היתה בירת השודדים הערביים ... [ליצירה]
- [ליצירה] את מה בדיוק? [ליצירה]
תגובות