[ליצירה]
א.שרוט וכוו' בע"מ קראתי את תגובתך ונהניתי לראות עוד אדם האוהב את יצירותיו של אוסקר ווילד. ווילד לא היה מבשר תנועת האסתטיקה אולם הוא היה ממוביליה,חיבורו עם הצייר וויסלר נתן נופך מיוחד ואכן בהקדמתו לדוריאן גריי הוא תיאר שהטוב ביותר הוא היפה אולם ווילד זנח את תורת האסתטיקה והתקדם הלאה במציאת מניעים אחרים שבזמנו קראו לכך שחיתות מוסרית שבגינה נכנס לכלא באנגליה ולבסוף כתב את "הבלדה לכלא רדינג". בצעירותו ווילד סבל משיניים שחורות כתוצאה מטיפול בכספית,שיניים שהוא ניסה להסתיר אותם כשחייך(כספית היה טיפול נגד עגבת)כשהוא השתחרר מהכלא הוא סירב לכתוב יצירות למרות שנתנו לו והעניקו לו סכומי כסף רבים, החברה הוקיעה אותו והוא מצא את עצמו בודד ואלמוני בארופה תחת השם "סבסטיאן" הקדוש החביב על החברה ההומוסקסואלית, הוא השמין,האוזן שלו אשר נפגעה בכלא העלתה מוגלה ונסיך היופי לא נראה יותר כאסתטיקן מהלך, את הסיפור אוסקר כתבתי על שנותיו האחרונות.
לראייה אני ממליץ לך לקרוא את הביוגרפיה שנכתבה עליו, בלכ מקרה את אותו לילה ירושלמי העברתי באותה בדידות שהוא חש כשכל מכריו עזבו אותו, מלבד פרצוף אנושי אחד שראיתי,אם היצירה הזאת כתובה טוב ? זאת לא אדע אך אשתמש בציטוט של אוסקר ווילד ווילד : " אין טוב או רע יש מוצא חן בעיני או לא מוצא חן בעיני " אז זה כנראה לא מוצא חן בעינייך.לא נורא
יום טוב ושלום.
מאיר.
[ליצירה]
נו..נשאר עוד הרבה מקומות לפנות..ייתן לך הרבה השראה לעוד יצירות כאלו...צדק ישעיהו ליבוביץ' אתם באמת פשיסטים מסוכנים...
(ד"ש מפלביוס..הוא כבר כתב עליכם והרי את לומדת ארכיאולוגיה..ראי בירושלים את השרידים שסיקירקים וקנאים כמוך או גיבורת כתיבתך עשו)
[ליצירה]
קראתי הרבה ביקורות בימיי חיי,חלקם הסכמתי עימם, על רובם חלקתי אבל מעולם לא קראתי ביקורת שמנסה לשחק אותצה אינטלגנטית ומבינה כשבעצם האדם אשר כותב אותה ריקני, נבוב, חלול ובמילים ישראליות..טיפש כמוך...
מכיוון שהשיר מורכב משורות אז זה תופס את מקום הפיסוק והניקוד בקריאה והקראה.
אין כפלי משמעויות יש פשוט משמעות מורכבת מ2 חלקים..אין צורך בפיסוק לשם כך..מספיק הבנה של ילד כיתה ב'( אלא אם כן את עורכת בצורה ונשארת כיתה לא')
מכיוון שהשיר נכתב בעמדת שמירה שבו היה עלי להגן על כל תושבי חברון( כן..גם הפלסטינאים ולא רק על הפשיסטים)והיצור היחידי ששבה את ליבי זו אותה ילדה בשם רותי..אזי "תמיד אולם תמיד" אזכור אותה.
בשפה צה"לית( וכמובן שאת לא היית בצבא אז את יכולה בקלות לזיין ת'שכל על דברים שלא עברת או חווית)המשפט הוא תקין בכללים המודרנים של צה"לית...
לדוגמא: " כולם אבל כולל כולם לצאת למסדר שימון שמירה.."
ועוד.
מכיוון שהייתה התפתחות בסוף שנות ה50 בארה"ב בשירה הביטניקית אשר העלתה את הסלנג לשפת שירה ולאחר מכן ההתפתחות בצרפת של השירה הפוסטמודרני לא קיים המושג תקין..יש רק יצירה והכול הוא יצירה כשזה תלוי בעיני המתבונן-בארת, פוקו ועוד.
מוזיקת הג'אז לדוגמא אף היא איננה תקינה שכן היא שברה את הטונים במוזיקה וממשיכה לשבור מסגרות אז למה שלא תעשי לי טובה ותסתמי את הפה בקשר לתקינות שפה???
אם השיר חביב אז ממש בכיף הייתי מוותר על הביקורת שלך..חביב תאמרי לילדך העתיד לבוא, לחברך או לחיית מחמד שתחליטי לאמץ.
רותי הייתה ילדה בת 7 או 8 מבריקה ומצחיקה שהייתה מדברת איתי מחלון חדרה כל פעם שהייתי בשמירה ולא קיטשית עם שמלה ו2 צמות..לו היא הייתה כזאת..איני חושב שהייתי משוחח עימה.
כפי שעשיתי את הטעות כעת והגבתי אליך חזרה.
חז"ל כבר כתבו: " סייג לחוכמה שתיקה"
למה שלא תאמצי את זה?
מאיר.
[ליצירה]
נתראה בבית משפט,זה נכתב לפני 3 שנים.
יש לי את המקור ואין בעיה לעשות בדיקה רדיואקטיבית.
וציידת..את צודקת..אולם החוכמה היא לא להיתקע בסגנון אחד...מלבד זאת אני בטוח שיש כאן רבים באתר שמעמיקים יותר במיוחד בתחום החצילים.
[ליצירה]
טוב..אז בשפה פחות צינית...
אין מקוריות, יש העתקה של מוזה,יש כאן חילול של דור הבונים 48 למסר של אחד עם אקנה ושלא חווה ממלכתיות צבאית או דמוקרטיה.
ובמידה ואני טועה והבחורצ'יק כן שירת בצבא כלוחם וכבונה(2 פונקציות שמילאתי בעברי) אז הוא פשוט אידיוט..
ועל אידיוט מרחמים.
זה פחות ציני???
תגובות