ירד שירי לו במורד הרשימה
גיליתי פשט חדש לניב "לרדת לטמיון"
שבו חשפתי את הנשמה
שלתוכו יצקתי כל אשר הרשה לי הדמיון
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] חה. ואני בטח היחידה שמחכה בדרך כלל שיהיו 33יצירות אחרי כדי לשחרר את החדשה המוקפאת שלי, כדי שלא לחוש עד כדי כך חשופה.. (וברוב המקרים גם אחרי כמה שעות גלויות נתקפת שוב בהלה ומתקנת את "המעוות") [ליצירה]
- [ליצירה] מכיר אני חושב ש- "סימן שאלה"- לא ממש הבינה את הכוונה שלך... אני מכיר את ההרגשה, איך זה להשקיע ולטרוח, לשפוך את תוגת לבי הכורע אל תוך יצירותי ובסוף לזכות להתעלמות מוחלטת, לא תגובה, לא כלום - אין קול ואין קשב.. לפעמים אני תוהה אם משהו בכלל טורח לעיין ביצירות שלי... [ליצירה]
- [ליצירה] --- ה'ש' בצירוף 'שבו חשפתי את הנשמה' לא מרמז לטימיון? (כי אני הבנתי שנשמתך נחשפה בטמיון) [ליצירה]
- [ליצירה] תודה על הפירושים המעמיקים אך המשמעות כפי שאמרתי צינית במקצת: שירי, הבא מעומק עוצמת רגשותיי ויסורי, נזרק גם הוא למחסן... [ליצירה]
- [ליצירה] הוי, כל כך... הלבמה נדמינו?!? כי אם כבר, אז לפחות שיהיה מאורגן כמו שם. [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי את תגובתך [ליצירה]
- [ליצירה] --- אני מהרהר מה זה טמיון. [ליצירה]
- [ליצירה] כוונתי שיצירה באתר יורדת לה מטה מטה במורד הרשימה ואחרי יום יומיים כבר אין סיכוי שמישהו יקראנה [ליצירה]
- [ליצירה] שיר ציני שכזה... [ליצירה]
- [ליצירה] מי אני שאתווכח אם המחבר [ליצירה]
- [ליצירה] כ"כ יפה וקולע לרגשותי אני. מענין, אם לחשוב על מושא אהבתך בחשכת הליל בעודך מוטל על יצועך, האם זה ייצוׁר טלפאטיה? האם יכול להיות שגם היא תחשוב עלי? ניסיתי את דרך הכשוף הזאת, אך את התשובה איני יודע. [ליצירה]
- [ליצירה] נקרומניה? סתאאאם [ליצירה]
- [ליצירה] 132 סתם... מה גרם לך לחשוב שיש יותר משתיים? [ליצירה]
- [ליצירה] תודה על התגובות החמות!!! [ליצירה]
- [ליצירה] תורת הקוונים מוכיחה? א. איך תאוריה יכולה להוכיח? ב. איך תאוריה שכל מהותה היא הימנעות מלדון יכולה להוכיח? ג. איך תאוריה שנמנעת מלדון על פרטים אך ורק משום שאין בכוחנו לחדור לתוכם יכולה להוכיח על עקרון פילוסופי כללי שאינו ניתן להוכחה (עד כמה שעקרון פילוסופי ניתן להוכחה, וראה "שתי עגלות..." ) אלא במופטים לוגיים? [ליצירה]
- [ליצירה] לרציונליסט! תודה על תגובתך! אם באי דיוקים בלשון עסקינן, אני מסכים אתך. וכבר הרמב"ם אמר שהתורה רק באה לקרב את האמת לשכלנו. כלל לא חובה שכל אחד יהיה תאולוג ממולח. אם באמת עסקינן. אע"פ שהיו ניסים (הגדרות למושג הוא נושא לדיון אחר - אבל אני לשיטתי כמובן רואה הכל כחלק משרשרת הסבות והתוצאות. במובן הזה, מצד אחד הכל נס - חלק מהתכנית האלוקית. והכל טבע. אפשר גם להגיד שנס זוהי תופעה שאין אנו מבינים או אין אנו יכולים להסביר - אך גם לפי זה הרי אין אנו יכולים להסביר מהות של שום דבר... אני מעדיף להגדיר נס כמאורע שבו התכנית האלוקית גלויה ביותר לנו - כל אחד וניסו הוא. בדומה למושג "שכינה" ברמב"ם וראה מה שכתב על הניסים שנבראו "בין השמשות") והיה מתן תורה (בין כהתרוממות שכלית או אינטואיטיבית קולקטיבית או אף כמאורע פיזי) לפי אמונתי, אך חוץ מכך שזה קרה בתוך(!) העולם (-הטבע) אי אפשר לטעון מאום על קיום של שום דבר מחוץ לטבע (שהוא משפט חסר משמעות כפי שציינתי - והוא כמו לטעון שיש משהו מחוץ למציאות) אפשר רק להגיד שיש רובדי מציאות שעוד לא גילינו (ושיכול להיות שאף פעם לא נגלה - לא בגלל מחסום מהותי בינינו, אלא מאזלת ידינו) ולזאת יסכים כל אדם (אפי' אתאיסט גמור ) שהרי לא כל דבר יכול המדע להסביר (וגם לא כל דבר אי פעם יוכל). שוב תודה על התגובות! שבוע טוב! בכבוד, שלכם, רדף [ליצירה]
- [ליצירה] זה כמובן מבוסס על "הקלריקל הקטן" של אלתרמן [ליצירה]
- [ליצירה] למה לרב? מה הרב עשה לכם? והאם אי אפשר סתם לשאול שאלות בלי שמישהו תמיד ינסה לענות עליהם? הזדהתי מאד אם הקטע, מה גם שעובדת מיעוט האיזכור של "העולם הגמולי" בתנ"ך (וגם אז בתור תהייה: "העולה היא...? "וגו' ) גם מורה על מידת חשיבותו. ואכן, עיקר השכר על מעשה טוב הוא היותך אדם יותר טוב. [ליצירה]
- [ליצירה] בדיוק! שמואל הוא יוצר ש "יש לו מה לומר" אוי לנו אם יוצרנו היו כולם כמו שמואל שיש להם מה לומר והם פשוט אומרים את זה. את זה כל תינוק יודע לעשות [ליצירה]
תגובות