חה. ואני בטח היחידה שמחכה בדרך כלל שיהיו 33יצירות אחרי כדי לשחרר את החדשה המוקפאת שלי, כדי שלא לחוש עד כדי כך חשופה..
(וברוב המקרים גם אחרי כמה שעות גלויות נתקפת שוב בהלה ומתקנת את "המעוות")
אני חושב ש- "סימן שאלה"- לא ממש הבינה את הכוונה שלך...
אני מכיר את ההרגשה, איך זה להשקיע ולטרוח, לשפוך את תוגת לבי הכורע אל תוך יצירותי ובסוף לזכות להתעלמות מוחלטת, לא תגובה, לא כלום - אין קול ואין קשב..
לפעמים אני תוהה אם משהו בכלל טורח לעיין ביצירות שלי...
[ליצירה]
חה. ואני בטח היחידה שמחכה בדרך כלל שיהיו 33יצירות אחרי כדי לשחרר את החדשה המוקפאת שלי, כדי שלא לחוש עד כדי כך חשופה..
(וברוב המקרים גם אחרי כמה שעות גלויות נתקפת שוב בהלה ומתקנת את "המעוות")
[ליצירה]
מכיר
אני חושב ש- "סימן שאלה"- לא ממש הבינה את הכוונה שלך...
אני מכיר את ההרגשה, איך זה להשקיע ולטרוח, לשפוך את תוגת לבי הכורע אל תוך יצירותי ובסוף לזכות להתעלמות מוחלטת, לא תגובה, לא כלום - אין קול ואין קשב..
לפעמים אני תוהה אם משהו בכלל טורח לעיין ביצירות שלי...
[ליצירה]
אתה לא חייב לשנות את שיריך על כל "גרוע" שאומר טובי (זאת למרות שסילקתי שיר אחד משירי כי הסכמתי אתו שהינו גרוע)
אעפ"כ לא הבנתי אם כוונתך לבן אדם או לספר ממש
[ליצירה]
בענין התפילה ביתר הסבר :
וכי אתם חושבים שתשכנעו את ה' במשהו או שתידעו אותו או שתחמיאו לו (אינני מוכן לקבל שום הסברים לגבי הההשפעה הסגולית של התפילה , שהאמונה בה לא שונה לדעתי מהאמונה בהשבעות אליליות)
אלא שההסבר צריך להיות, שהמתפלל (בלי לעשות את החישובים שלי) ממילא משפר את מעשיו וממילא כתוצאה מהם יוצא נשכר (או שלא ואז תפילתו אינה מתקבלת)- זאת לגבי התפילה האישית
לגבי התפילה הצבורית ראו מה שכתבתי לגבי קרבנות (בעקבות הרמב"ם)
וביתר בירור: הנימוסים (הציביליזציוניים במהותם) נועדו לשקף בסגרת הציביליזציה את הנטיה הטבעית של האדם להתמזג אם האורגניזם הקוסמי ו"אחר הפעולות וגו'"
[ליצירה]
לילדה!
כתבת : "ישר יודעים מה עובר להם בראש"
גם מי שמבין את העומק, "זה" עובר לו בראש ומן הראויי שכך יהיה (אחרת למה להשתמש היה במשל?)
זה שהשתמשו במשל שכזה רק מורה שלא התייחסו ל"זה" כשלעצמו כמשהו לא צנוע.
תגובות