[ליצירה]
וואו....זה מנולוג מקסים..אהבתי את החיבור הזה ובמיוחד את "מציפות לי את עינייך" שזה ממש מדהים בעיניי...
אך לא הבנתי את הסוף..."הבדידות שלך"...אם תוכל להסביר זה נורא ישמח אותי...
מיפעת.
[ליצירה]
אהבתי את שעות בין הערביים של השיר
באמת אֵין אַיִן בעין שלך, כי אם מלאוּת,
מלאות של שעות בין ערביים,
מלאות של צבעוניות,
לחוּת של מקוריות בסיום המצוין: "נפשי הרוחשת אל">>לא ניקדת את המלה "אל" והותרת אותה פתוחה להבנת הקורא, ירצה יקרא "אֵל". ירצה יקרא "אֶל"...
ולי אין ספק ששתי המשמעויות (בצֵירה ובסֶגול) מלאוֹת את עיניך וליבך.
בגלים רוחשים~~~
כּנרת
[ליצירה]
משהו אמיתי
איך אני אסביר לך
שכשאתה כותב כאלו דברים
אתה ממיס כמה קירות בחדרי הלב, ודוקא את המנומסים, כי אלו שאינם מנומסים מקיפים אותך חזק בעוצמתם-עצמתך ששידרת אליהם
על אף העצב.
שבת מנחמת ואוהבת
כּנרת
prednisolone side effects in dogs bilie.org prednisolone 5mg tablets
[ליצירה]
יפה כתוב וממש חשתי כאב כשקראתי את גודל הציפיה והאכזבה המוצדקת.
וכן, יש בעיה חמורה לדעתי בשיחות הניתוחיות שלפעמים נדמה שהם לשם הנאה, הרי אנחנו בבניה ולא הולכים ומנתחים את הבניין עם כל אחד, רק עם הבונים....
או לפחות עם מי שמעונין לעזור לבניין...
[ליצירה]
זה יותר ארגון של מחשבה מאשר שיר (כך איך שאני מבין שיר...)
לגבי המחשבה - הכתובה בבהירות בבית האחרון - זה יותר מדהים מאשר מפחיד. אכן - ה"אני" שלנו מקבל כיוונון אמיתי יותר כשהוא קשוב לגמרי למתרחש מחוצה לו, לפעמים יותר מפוקוס בזכוכית מוגדלת על הפנימיות, שיכול לפעמים לפספס את העניין המדוייק....
בהצלחה!!!!
[ליצירה]
את מזכירה לי מאוד את זלדה.
גם היא היתה על אורות גבוהים וסבלה מ"נפילות" (בדומה ל"נפילות" הרבות שהעידו על עצמם גם גדולי הצדיקות)
אכן, לא פשוט לליות עם נשמה שחוצבה ממקום גבוה כל כך.
[ליצירה]
איפה אתן?
אני מסכחם לגמרי עם כל התגובות הצורניות, אבל-
איך זה שאף אחת כמעט לא מוחה על הביקורת?!
הטענה היא שאכן אומנתכן הוא בפלך, ולא בעולם המדרשות, שגורם לבעליכן להשתעמם מכן.
מהניסיון שלי זה דווקא לא נכון.
מה אתן חושבות?
[ליצירה]
אם זה מנחם, לפחות אני חושב שאת מדהימה, ושעד כתיבת שורות אלה כבר מצאת את אותו אחד.
דומני שרבים מבאי האתר מרגישים דומה, ואינני יודע אפ זה לשבחה של התקופה הזו או לגנאי.
בכל מקרה את כותבת יפיפה
[ליצירה]
אני מצטרף לכל התגובות שלמעלה על יופי השיר. אבל תמיד הפריע לי שתגובות הם רק וואוו כו', מבלי איזושהיא התייחסות ממשית.
ממה שהבנתי, יש כאן תיאור של נפש שאכן חיה את חייה מתוך תשומתלב מרבית, סופגת לאיטה תת החוייה, ברצינות שכזו, שלא לומר כבדות. אבל יש כאן גם הרבה כאב. אם אני קולע, אז הילדים, חלומות הילדות, התמימות, הפנטזיות, כל מה שאדם צריך על מנת לגדול לחיים בוגרים ושמחים חטפו מכה רצינית ("סלעים שנפקחו לעברי"). והזכרונות האלו בוערים בעצמות. לגוף יש זכרון משלו, נוהגים לומר. ויחד עם כל הכאב, השיר נגמר באיזושהיא השלמה, מעין תחושת בעלות "אני בונה את חיי" - כאילו למרות המכות אני שולט בכאב ולא הכאב בי
אמן
[ליצירה]
המיתוס של פאוסט, הוא סיפור גרמני שורשי במקורו, על אדם שמוכר את נשמתו לשטן (םאוסט) המתחזה לרופא (כך נדמה לי) על מנת להציל את בנותיו או אשתו. המסר הוא אפילו על מנת לעשות דברים טוביפ עליך למסור את נשמתך לשטן. עבור הנאצים ז ימ"ש זהו ספיפור מכונן, שכן הם האמינו שעליהם להקריב את גרמניה (ואכן כך עשו, כשאפסו כל הסיכויים) על מנת להציל את העולם, כביכול.
יש לסיפור הזה גם גירסא אמריקאית, אופטימי יותר, בה בסופו של דבר מצליחיל לעבוד על השטן.
אם מישהוא יכוללקשר את כל זה לסיפור של הדס, אודה לו.
בכל מקרה את מתנסחת מדהים!