תוקד נא שירתי
כאש עולה על המזבח,
יערב נא שיחי
כשושן עולה ופורח,
ירגש נא לבי
כקול שירה עולה פולח,
למראה הודך
ליפי תפארתך
לצליל קולך
לשמע תשובתך...
17/3/01
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] דלחת קלחת הטבח מבשל בסיר שנשרף ואינו מעכל "תכין חדש!" בוקע קולו של השף "ואל תתחצף! ואל תתחצף!" זה עזרא קדם הקשוח רוגז כמו מרגרינה עליו מרוח הטבח נוטש לאנחות הסיר לא נורא- עוד יכתוב על זה שיר [ליצירה]
- [ליצירה] חביב, זורם וממש מרגישים את הלחן המזמין [ליצירה]
- [ליצירה] אהבה היא שיר לשניים תודה לכל המגיבים :-) [ליצירה]
- [ליצירה] --- כל אלו שישמו מזור למען ייטב לך בחייך אז יפוג המר ותחייכי לעולם ועד :-) [ליצירה]
- [ליצירה] אני יודע שחלק ממהצדקה של מעשי האלימות כלפי ערבים הם "אגדות אורבניות" שמופצות בחוגים האלו. כששאלתי מישהו לגבי הסיבה הלכאת ערבים זקנים הוא אמר: "הם עקבו אחריו ו..." והסיבה לטבח ברוך גולדשטיין (שאחר כך ערכו עליו פסטיבל מרהיב - הן הימין הקיצוני והן השמאל הקיצוני איש איש בדרכו) הייתה: "הוא מנע טבח שהיה אמור להתרחש בפורים" ובטח אשמע גם שהסיבה לכתיבת "מוחמד חזיר" על קירות המסגדים היא: "הם תיכננו לכתוב משה חזיר על קירות בתי הכנסת..." אזלת יד של כוחות הביטחון זה דבר אחד. אך לקחת את החוק לידיים ולהבאיש את ריחה של ההתיישבות בעיני העם (אני לא ידוע אם הם עושים את זה כפרובוקטורים שלא במודע) משחקת לידי אוייבנו הגרועים. [ליצירה]
- [ליצירה] הללויה מוזה היא אשר מתבשלת בתוכינו, בתוך הנשמה, ולעת תבשיל, תבקש להתפרץ. יפה אמרת: "בתוכי נהגתה, נהרתה" [ליצירה]
- [ליצירה] לזכרם, בלב תל אביב חץ אור שלוח אל לב השחור [ליצירה]
- [ליצירה] מכתב מעניין. רואים שקראת ספרים רביםעל הנושא. כמובן אני לא מסכים איתך על חלק ממה שכתבת. אבל שתדע כי אף אחד לא שיער את מה שיקרה. לא רוב האדמו"רים החרדים. לא מנהיגי הבונד, לא מנהיגי המתבוללים ולא הקומוניסטים. מספר מועט מאוד של מנהיגים ציונים שיערו איכשהוא (ז'בוטינסקי: "אם לא תחסלו את הגלות, הגלות תחסל אתכם). כמובן שאין לקשור בין שואת היהודים שהייתה מסיבות של טירוף ומטרת על של הגרמנים שיצרו אוייב דמיוני יש מאין בעוד היהודים של גרמניה היו יותר גרמנים מגרמנים. אין לקשור בין השואה לתוצאות מלחמת השחרור והיווצרות בעית הפליטים שנבעה מיריבות לאומית. לגבי יהדות הונגריה, נכון בחלקו. אבל חצי מיהודי הונגריה, בעיקר יהודי המחוזות ויהודי קרפטו רוס, טרנסילבניה ופולווידק היו יהודים אדוקים או יהודים אורתודוכסים. החצי הנותר בעיקר יושבי הערים הגדולות השתייכו לזרם המתבולל או לזרם הניאולוגי (זרם שקרוב לתנועה הקונסרבטיבית) כעת- קסטנר לא הפקיד את הסכום בידו של בלייכר, אלא בידו של קורט בכר. רצח העם הארמני מול שואת העם היהודי- בודאי שהארמנים סבלו סבל רב מידי התורכים, שפיכות דמים שעקב אדישותו של העולם נתנה תקדים לשואה. ואולם: לארמנים הייתה יריבות לאומית עם התורכים, הם לא היו נאמנים לתורכיה ואף מרדו בתורכים. יהיהודים שישבו באירופה היו נאמנים לארצותיהם ותרמו תרומה מכרעת לחיי כלכלה ותרבות. האסון הארמני היה בקנה מידה איזורי ולא יבשתי. כלומר- הארמנים שישבו בארמניה נפגעו, אך אלו שישבו במערב תורכיה או בסוריה או במקומות אחרים לא נפגעו. זאת לעומת היהודים שסבלו כמעט בכל מקום שאליו נכנסו הגרמנים החל מנורבגיה בצפון ועד כרתים בדרום. מסטלינגרד במזרח ועד צרפת במערב. הגרמנים פעלו בשיטתיות ותפסו יהודי אחר יהודי כדי שחס וחלילה לא ישאר אפילו יהודי אחד. וכל זה בשל אידאולוגיה שטנית שאין לה שחר. בברכה דב [ליצירה]
- [ליצירה] יש הבדל בין אכזבה אשכנזית לאכזבה ספרדית? [ליצירה]
- [ליצירה] --- נשמת כל חי לתייג אדם על פי סוג שיריו, זה לא תמיד מדע מדוייק. והנה שמעתי על סגן אלוף קשוח מן הקשוחים שרגליו נטועות היטב בקרקע, אשר כותב שירי רגש נפלאים למגירה. אז??? [ליצירה]
תגובות