תעתועים
מרצדים לנגד עיני
משטים בי.
מסונוור
מושיט את ידי
מגשש
אוחז
את הלא-כלום
אוצר
יקר ממציאות
מתעטף בו
נעלם
נבלע
בתעתוע מרצד
מסך של שקר
אור לכ"ז ניסן ה'תשס"ג
מויש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מויש מוסר, שלפחות בשבילו זה שקר, ולהתראות לכולם. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה.. ממש אהבתי. הסוף זה לא קצת שבירת מבנה? בעצם, זה לא כזה עקרוני. סתם זה בלט לי בעינים. בניגוד לסוערה אני כן מסכימה עם הענין של השקר. אומנם אפשר לשנות את זה ולהשתמש בזה לטובה אבל היסוד הוא שקר.. הי, אם אתם פותחים אני ישמח להצטרף למכון. [ליצירה]
- [ליצירה] . ב"ה כן כן, מחון גמילה זה רעיון לא רע. אפשר אחרי זה לברך הגומל. ואל תשכח לפני כל גלישה להגיד תפלת הדרך לגולשים באינטרנט (אתה בטח מכיר). [ליצירה]
- [ליצירה] פייייייייי!!! יווווווווו!!! אהבתי. בוא נקים מכון גמילה. [ליצירה]
- [ליצירה] מוישי אהבתי את השנינה בשם השיר ואת המבנה. מילה אחת צרמה לי. שקר? לא חושבת. זה כלי- והשימוש בו, אם יהיה נבון- יהיה הכי אמיתי שאפשר. סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] ממש... נהנתי לקרוא למרות שאני חושב שהכל תלוי איך משתמשים בו לטובה או לרעה... [ליצירה]
- [ליצירה] וואי. יפה מאוד, הניסוח. והרעיון. ואש יוקד יקירי, אתה מוזמן להכנס לתרבות שנטשת, ולקרוא את ההודעה של איתם הפותחת שרשור, לגבי "הכלי הוא המסר". ובתור אחד שהיה בתקשורת אתה אמור לדעת את זה. -------- אני עובר על תוגבתי ומגלה שיש פחות מידי תשבחות ליצירה. אז מויש, קרא עוד פעמיים שלוש את השורה הראשונה. אני מתכוון לכל מילה שם. [ליצירה]
- [ליצירה] לומשנה מויש עוד יחזור. ובגדול. (ביס כואב) [ליצירה]
- [ליצירה] נאה בהחלט אם זה מה שקורס מ"כים מוציא ממך, אולי גם אני אחשוב על זה (ואז אתאבד, כמובן). טוב לראות שאתה חי ובועט, וגם שובר כמה חזירים-קדושים בדרך. [ליצירה]
- [ליצירה] אוהו באמת תמהני איך לא הגעתי ליצירה המדהימה הזאת עד עתה. פשוט אחת מהיצירות הטובות באתר, ללא ספק. כן, באמת כמה רמות מעל.. אין מה לומר. [ליצירה]
- [ליצירה] אלומות! טוב לראות אותך, ועוד לאיזה צורך.. אבל לפני שאתה מאשים בפלגיאט, אולי תוודא אם יואליקו אינו הכותב האמיתי? כך ישר, להאשים? [ליצירה]
- [ליצירה] טוב, חושבני שלקשקושי השכל אני לא אתייחס. לגבי הטענה שלך על זה שאני משהה את הכנסת ההמשך, אני פשוט לא רוצה שיהיה הפרש זמן גדול מדי בין החלק השני לשלישי, לכן אני דוחה את הכנסתו. יש? (על כל פנים, אני מרגיש מאוד מאוד לא נעים כשמישהו מזכיר אותי או דבר שאני עושה יחד עם מישהו או משהו שהוא עושה, כשההבדל הוא הבדל של שמיים וארץ. לטובתו כמובן.) [ליצירה]
- [ליצירה] כן, אני יכול להסכים לזה. נו, זה בהחלט שיר ישן.. [ליצירה]
- [ליצירה] כן, אבל לפעמים גם אם האדם לא מגדיר את עצמו בדרך מסוימת, כל עוד הוא יודע מה הוא רוצה מעצמו, כל עוד הוא יודע לאן הוא שואף, הבדיקות האלה נעשות לפי קריטריונים ברורים. אז נכון שאני לא מדבר על מה שאת כותבת כאן, כי אני מדבר על בנאדם שכן ברור לו מה הוא רוצה. אבל מצד שני, הוא לא הולך בתלם, אלא הוא חורץ לעצמו את התלם שלו, ובזה זה כן דומה למכותב של המכתב הזה. נראה לי שיש בזה איזה דבר שהוא יתרון, בחיפוש התמידי. לא דיברתי על חיפוש של שדה לרעות בו, אלא חיפוש של תלם, או חריצה של תלם. סתם מה שחשבתי בעקבות המכתב הזה (ולא רק בעקבותיו..) [ליצירה]
- [ליצירה] בסדר, אמרנו פחות או יותר את אותו הדבר. מה שאמרתי זה שאדם צריך למצוא לו בתוך השדה שהוא הולך בו ומגדיר את עצמו בתוכו, את התלם שהוא חורץ לעצמו. רק למה שאני קראתי שדה את קראת תלם, אבל הרעיון הוא אותו רעיון ביסודו, לענ"ד. אבל על כל פנים, אני שונא לומר "האדם צריך". [ליצירה]
- [ליצירה] אה.. כמעט כמו אצ"ג?? לא, אל תגזימי.. אל תעזי להמעיט בערכו של מורנו ורבנו עד כדי אמירה שאני כמעט כמוהו. באמת, עכשיו כשאת אומרת, אני רואה את ההשפעות של אצ"ג. בעיקר נזכרתי ב"כפרקי נבואה בוערים בי ימותי בכל הגילויים" (טוב, וכמובן גם בקולו של הרב זאב סולטנוביץ'..). לא יודע כמה זה קשור, אבל זה עלה לי. [ליצירה]
- [ליצירה] ובכן כן, זו היתה הכוונה באמת. [ליצירה]
- [ליצירה] אהממ.. ברור. אני יכול להסביר קצת דברים חיצוניים, לא יותר. בעצם, אני אסביר רק מה זה טריולות. כל תיבה במוזיקה מחולקת לארבע (נלך על מצב פשוט). כל רבע מתחלק לרוב לשניים, ואז זה שמיניות. טריולות זה חלוקה של כל רבע לשלוש. זה פחות או יותר טריולות, בצורה שטחית ולא מדויקת מאוד. מצטער, אני לא חושב שאני הולך להסביר כאן יותר. [ליצירה]
תגובות