*
ש
בנדודי עננים ריקים מגשם ממשי
תחוש בתרכיז גלותי
המון המטר שמעל
ז
ב
ת
ח
ל
ב
ו
ד
ב
ש.......(שלולית עכורה)
וכשתחזור כבקבוק יין ריק
אל-תשכח המחלץ
שכחנו מרוב שֹכרה אי-
שם!
ועודנו פקוקי ארץ
בהצלחה בארץ השנהב
בעז דרומי
-
...סרפד ותה ורוח הקדים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אסף- זה כולל את כולם גם את הרבנים. תסביר לי בצורה משכנעת למה מדגישים את "אשתו כגופו" ולא את 'נשים דעתן קלה ופסולות לעדות' למה את האחרון מתרצים בצורה עלובה במקרה הטוב. כשכתבתי שתפילות גלותית התכוונתי לזה. לא כי יש לעקור. התורה כיום היא 'משהו' מנותק מהחיים. בבחינת "הציבי לך ציונים" מקסימום הלכות לא ברורות ולעתים "מצחיקות" הדו"ג של הציפור באה לומר שתי דברים: 1. תראה כזו ברבריות- לך תסביר את זה, העיקר רוצים מקדש, משיח... קודם תבין על מה אתה מדבר. רק אחר-כך תנסה להפוך את זה לשירה. 2. התורה מתייחסת לדברים פיזיים לחלוטין. כשהדס כתבה שירה לא חשבתי רק על שירה פיוטית.... אֵין זוֹ נְגִינָה אֲמִתִּית- לא נגינת הנפש של יוצר כזה או אחר; עליהם אפשר לסמוך בדר"כ שנגינתם נגינת הנפש, אלא נגינת היהדות, נגינת התורה שממזגת חומר ברוח, נגינה אלוהית פה ולא נגינה של בתי כנסיות מעץ ומאבן. [ליצירה]
- [ליצירה] למה לערב את אלוהים ? אדרבה ערב אותו ( בכל מכל כל ) במה שאתה- כותב ;חושב ;עושה .גם אם לא במישרין גם אם רק בנבכי השכל הרופס שלא תופס אותו .. אבל לומר אלוקים חכם --שם-- ( אנני מאמין שאתה מאמין במה שכתבת בסוגריים אבל... זו אמונתי ) לא אומר לך למחוק את מה שכתבת גם לא תשמע לי אבל פעם הבאה או שלא תזכיר את שם השם או שבצורה הרואיה לו כיוצר כצולם אין סופי כבעל החלומות כולם. ובקשר לרבנים - אין זו אמתם !זו האמת הנצחית מאז הר סיני שנחשפה בקולות וברקים ועשן לעני העם כולו ולא נסבול זלזולים שכאלה. תן כתוב תן את הכבוד. [ליצירה]
- [ליצירה] אם זה זכרונות ילדות אז הכתיבה יוצרת רושם מוטעה, שהמספרת כבר בתור ילדה קטנה הייתה עם מודעות אדירה. (מה, כזאת את? היית) ואם זה באמת ילדה, המחשבות שלה לא מתקבלות על דעתי. בשלב זה "עשית ברווז" יותר מדי בלוע עם המשך המשפט, לטעמי. [ליצירה]
- [ליצירה] משמעות! הזדהתי עד הסוף. אבל לבסוף מה לעשות יש לו משמעות אם למשל אני ועוד יוצרים נשתדל לכתוב עם משמעות או שנכתוב מהלב כשזה בא אז נתישב או שנשב ונחכה שתבא המוזה, הנה השפעת. ואני שואל האם מותר לנו לשבת עם אורך רוחנו ורוחבה ולחכות למוזה או שמא עלינו לפעול במעשים??? בכל אופן נגע בליבי, תודה. בעז. [ליצירה]
- [ליצירה] שירה או שיר בדיחה? (זה רציני בשביל בדיחה ורדוד בשביל שירה. ) אולי רמת מציאות מסויימת. מי שרוצה לחיות לו כך... שיקשקש בזנב. אם אתה באמת מסכים עם תומרית ק. חבל. כי אז אתה רואה את היצר מין כמשו שצריך להתחמק ממנו. ואומנם יש הרבה אנשים שאצלם סקס הוא ברמה החיתית. להביט בכלבים זה עוד נסיון עלוב להשלים עם מציאות לא מוכרחת. סוג של בריחה. ואם זה באמת רק בדיחה.. נו, כל אחד וההומור שלו. [ליצירה]
- [ליצירה] הנה שוב מסרים שלא צריך תורה גדולה בשבילם. אתה מתיחס אליה כמו אל ספר סיפורים/ הסטוריה של עם. למה זה רלוונטי? נקודה קטנה: העובדה שלא היה צריך בכלל פקידה כפי שציינת כבר מעוררת חשד שאין המדובר כאן בפקידה רגילה. עצם השימוש במילה הזאת מוזר (כמו פקידת שרה). גם העובדה שקבעו תאריכים מדוייקים, וכתבו אותם במשנה, מראה שזה לא עיניין טכני שנועד לגלות מרמה. אם תבדוק טוב תגלה שאין "סיפור" אחד בתורה, תרחיש אחד שמתנהל בצורה נורמלית והגיונית כפי השכל הישר שלנו. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאוד חיו וידומו. וסוף סוף נשכחו. [ליצירה]
- [ליצירה] מעולה! תמצתי עמוק וקולע. מרגישים בשיר את התפתחות הקשר שנבנה נדבך אחר נדבך, ומתבסס ומעמיק אם כל הזהויות בשווה, עד לאחד. [ליצירה]
- [ליצירה] זה הטוב ביותר שלך שקראתי. ועד מאה ועשרים שתזכה לכתוב שירים בוערים ומגלי סוד מתוככי ליבך הכלול ומאוחד באינסוף. [ליצירה]
- [ליצירה] תובנה על השראה מזל, פשוט מזל, שלמדתי איתך את זה בחברותא אחרת הייתי סתם מדלג הלאה בלי להבין...נשאר רק באבחת עין. [ליצירה]
תגובות