[ליצירה]
יוחאי אתה צודק.
הם היו לפנינו ויהיו אחרינו.
בעיני זו תמונה פסטורלית של הים הנושק לחוף.
אני הייתי נותן לה שם אחר: נשיקת עולם בין החוף והים!
אזי כולם היו רואים בזה יצירה אמיתית.
סלח על בורותי ותודה לך,אך דע הכל תמון בשם הנכון.
חיים
[ליצירה]
תגובה לתגובתך לשירי "תחושות ומעשי אדם".
מין הראוי היה לא להגיב, אולם ראוי יותר היה אילו לא התיחסת כלל לשיר. אין הוא צריך לבטות את מחשבותייך לאותו רגע אלה את שלי.
וקיצוניות דתית הינה מימני והלאה, את נקמת השם רצית לקרוא הלא הוא היה שם: ושתק!
במידה ואינך מסוגלת כפי שאני רואה מתוך השיר את
הזעם, כאב ושנאה המעורבת בגעגוע אישי וגם לקרוא
את החלק הלא כתוב והמובן לכל יוצר אזי צר לי מאד על כך. זאת היתה פניה אישית אל עמי תבל לאותו הרגע בלבד, בצורה הכי תרבותית שאפשר!
ובכל זאת תודתי נתונה לך על כך שאיפשרת לי
להכיר מקרוב פן אחר של מחשבות.
[ליצירה]
אילת היקרה!
מאחר ואיני רואה כאן אף אחד לכן פונה אני רק אלייך.
זה היה בהומור קל!
את ניתחת את היצירה כל כך יפה שחורה לי לקלקל
את זה,אבל אינך חייבת להבין את אשר התוונתי אליו,
כך תוענים כאן באתר וזה דבר שגוי מיסודו.
יתכן והיטעה אותך הסיווג [בדיוני ] אבל לא יתכן,
כיוון שזה באמת בדיוני.
אני מספר בשיר על היותי כבר מאה שנה בתוך קברי
ומשם ממשיך השיר לספר את הקורה איתי שם.
הרי ידוע שלאחר מאה שנה לאחר מותו של אדם אין יותר מבקרים את קיברו וכאן ממשיך הסיפור הבידיוני
על הפרח שנודד מערוגתי אל ערוגת שכני.
תודה על תגובתך החמודה כי אינך היחידה באתר
השוגה בהבנת שיר מדי פעם.
אנשים נוטים לחשוב על הדברים הנשגבים שברומו של העולם כאשר שיר לא מובן להם, זה קורה גם
לעורכים אפילו.
תודה מכל הלב על תגובתך: חיים
quetiapine dosage for sleep asser.nl quetiapine overdose amount
[ליצירה]
למה להיות כה פטלי וקיצוני לא לחיות לא למות.
יש דומני משהו באמצע אבל לא כדאי לנסות זאת.
במיוחד כאשר כתיבתך יפה ושירייך כה טובים.
תודה על שיר מהנה: חיים
בתקווה שזה רק בשיר.
תגובות