פניך מנשבות בי שינויים
אני רוצה לעצום את עיני מעיניך
וללמוד תורה
.עוד שתים עשרה שנים
אילה רייזל
-
מבע הנפש של מי שאומרים- יש לו נפש אמן,נגיעות של העט בעולם של דפים,פרחים יבשים של חיים, הפוכים,ואין מבע נפש מספיק לעולם שכזה ואומרים:הוא חי במקומות אחרים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] איילה, מאד נהניתי מהתימצות שאינו צימצום. התחברתי מאד ממקום של אצילות לרצון ללמוד תורה, ולא הצלחתי להרגיש בריחה ללימוד במקום עשיה. וכי לימוד תורה מבטל עשיה? או שמא עשיה אין בה מן התורה? אבל הפלסף באמת לא חשוב לי, נהניתי מן הקטע. (ודעתך בהחלט מענינת). [ליצירה]
- [ליצירה] כשזה לרוות צמאון זה טוב, אך כזה לברוח זה חבל (-: (הייתי חייבת להכניס את דעתי האישית) משפט אחד חזק שמשאיר אחריו שובל מחשבה. תודה לך. [ליצירה]
- [ליצירה] קצר. יפה. יכול להיות שגזרת זאת משיר שהחלטת לנטוש? ביטוי מרשים בהחלט. כתיבה טובה. --- רק עוד קצת, עוד מעט, עוד שנה או שנתיים - תספיקי להשלים את הש"ס פעמיים. --- כמיהה טהורה. תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] נשמע שזה פונה למשהו, כך שזה לא ממש מונולוג, אך זה קצר ומרוכז, בכמה מילים אלו את מעבירה תחושה ברורה שגורם לך זה/זו שעומדים מולך. מעניין מה אומר הרצון שלך להתעלם(?) ולעצום עיניים כדי ללמוד תורה עוד 12 שנים. אני יודע, יתכן והשיר כלל לא נכתב ממקום אישי אלא כפרשנות מדרשית-פרוזאית לסיפור כה עשו חכמינו על רבי עקיבא ורחל שאחרי 12 שנה היא שולחת אותו לעוד 12 שנה, אך, אם אני צודק, אז לא הבנתי מה ניסית להגיד פה. אשמח להסבר. [ליצירה]
- [ליצירה] מה זה שווה כשמפרשים? בהתחלה הדובר הלירי היה אמור להיות הבחור, אך זה נותר פתוח להרגשת הקוראים. יש כאן שימוש הפוך בסיפור רבי עקיבא ורחל- רחל שולחת אותו ללמוד תורה מרצונה, וכאן יש רצון של לימוד תורה כבריחה, רצון ללמוד במקום לעשות. (זאת לא רק ביקורת.) [ליצירה]
- [ליצירה] אל תפחדי מפנים חדשות, לפעמים יש בהן הרבה ברכה. המוכר והישן נראה אולי יותר בטוח והחדש מאיים, אבל החדש גם יכול לקדם אותך הלאה. סליחה אם הדברים לא במקום או לא שייכים. פנחס [ליצירה]
- [ליצירה] חזק חורט, ומוכר... רב-משמעי, שנשא אותי למווזות רגש שונים... אחד מהם, התבגרות [ליצירה]
- [ליצירה] מה ללמוד תורה? באולפנא למדתי מספיק, פעם אחרונה שפתחתי ספר הייתה לפני ארבע שנים בערך... [ליצירה]
- [ליצירה] רומיאו ויוליה... ואם לא מתים, האהבה כבר לא זוהרת, כי היא לא נצחית, אבל- היא חיה ואמיתית. [ליצירה]
- [ליצירה] בטח שהיה הגה! זה אוטו עם הגה... [ליצירה]
- [ליצירה] בתש, הפתעת גם אותי. כל כך יפה ורגיש. עמוק וסוער, כמוך... (ואחר כך תצחקי על התגובה ובסוף תקבלי.) [ליצירה]
- [ליצירה] כן גם אני נזכרתי ב"כפרקי נבואה" וכמעט באותו קול. אתה בא גם השנה לקייטנה? [ליצירה]
- [ליצירה] קיצונית... לא רק בגלל מאיר פרידמן מתרבה שנאת החינם בעולם. גם בגלל אנשים שיודעים לשנוא, כמוך. שיודעים להתנקם, שיודעים לקלל, ולהרוס אופי של בנאדם בגלל קשרים לא מוצלחים שהיו לו עם החברה שלך. איך נשארו לך עוד חברות? אשאל את אפרת. ב. זה לא "שירה!" (תשאלי את אפרת) [ליצירה]
- [ליצירה] ! [ליצירה]
- [ליצירה] רן- פלורליסט? הומניסט? ולא גזען? קרא מה שכתבת... עוד דבר- הסגידה לאומנות כדבר טוטאלי היא דבר מאוד כפרני, ומאוד גזעני, כי היא מבטאת את הסגידה לאסתטיקה, לדברים שהם יפים מבחוץ. (ולא דווקא מלאים מבפנים) האומנות לא בטלה, אבל בהחלט האנשים הרואים עצמם 'אומניסטים' צריכים מאוד להיזהר שלא להסחף... דרך אגב (למרות שאני כבר סוטה מהוויכוח) שמעתי על דרך מדעית שעובדים עליה עכשיו כדי לקבוע מדדים מדוייקים ליופי (כמובן של נשים) כמובן שהן צריכות להיות בלונדיניות, 90-60-90, ועם עיניים כחולות, הזכיר לי מאוד משהו... (נאציזם?) [ליצירה]
- [ליצירה] דבר אחד טוב יצא מהדבר הזה: מיטל ניסים דלוקה עליך. אז למה אתה צריך את דליה רבאקוביץ'? [ליצירה]
- [ליצירה] אבל איך נהייתה לו צלקת? מילא צמח לו פלסטר כמו בסרטים המצויירים... מדהים ממש- מרתק ובעל מסר חינוכי. [ליצירה]
- [ליצירה] מיוחד מאד! ציורים יפים... [ליצירה]
תגובות